Железный громовой конь - Википедия - Iron Thunderhorse

Железный громовой конь, Бивабико Паддаквахас, является Исполнительный директор и юридический суверен ACQTC, Inc., а также наследственные Гранд Сачем и Повваманитомп (Шаман ) из Quinnipiac Клан Грома.

Родословная и детство

Железный громовой конь родился в Нью-Хейвен, Коннектикут 29 января 1950 года, как Уильям Л. Коппола. В 1989 году он официально изменил свое имя на Iron Thunderhorse (Бивабико Паддаквахас in Quinnipiac), ссылаясь на культурные, религиозные и традиционные причины. Как сообщается, в соответствии с традицией Quinnipiac, Thunderhorse говорит, что это имя было выбрано четырьмя старейшинами, включая Медленную Черепаху (Джон Питерс).

Матерью Громового Коня была Норма Патрисия Браун, внучатая племянница Сакаскантаве (Женщина-летяга). В ПЕСНЯ АЛГОНКИНА ОРЕЛА: Неофициальная «Доска почета» великих алгонкиновЭван Т. Причард пишет: «Железный громовой конь является прямым потомком Элизабет Сакаскантаве [Махвиё / Браун] (последней матриарха группы Totoket Band Quinnipiac) жителей юго-западного Коннектикута, которые были одними из первых… кто был изгнан из своих земельные участки."[1] Отец Громового Коня был иммигрантом из Неаполь, Италия, а его отчим был Оджибвей из Квебек, Канада.

По словам Громового Коня, к 12 годам его родственники познакомились с шестью языками (английским, итальянским, латинским, французско-канадским, анишинабемовин и квирипи). Громовой конь прослеживает свою страсть к почитанию и сохранению языка и традиций своего индейского предка с детства в Сакаскантаве. Ей было от 90 до 100 лет, когда она научила Громового коня 100 основным словам языка квирипи, различным традициям квирипи и важности их изучения и сохранения.

Противоречие и заключение

Были сделаны заявления, что Железный громовой конь не является коренным американцем;[2][3] однако никаких доказательств ни в одном из этих утверждений представлено не было.

Железный Громовой Конь был заключен в тюрьму Департаментом уголовного правосудия Техаса в 1978 году. В 1977 году он был осужден по обвинениям в похищении человека при отягчающих обстоятельствах, изнасиловании при отягчающих обстоятельствах и грабеже при отягчающих обстоятельствах; и в 1991 году признан виновным в побеге. Его максимальный срок был назначен на 99 лет.[4]

В июне 2014 года, вскоре после условно-досрочного освобождения в доме престарелых в Хьюстоне, штат Техас, г-н Тандерхорс снял свой браслет с электронным мониторингом и сбежал в район Нью-Хейвена, штат Коннектикут. В августе 2014 года, когда г-н Тандерхорс попытался использовать удостоверение личности 20-летнего возраста для вывода денег из банка Chase Bank в центре Нью-Хейвена, служащий банка провел поиск в Интернете и обнаружил, что он беглец из Техаса, и обратился в местную полицию. арестовали его. Г-н Тандерхорс боролся с экстрадицией в Техас, но Верховный суд отклонил его требования о суверенном иммунитете и приказал ему вернуться в Техас в январе 2015 года.[5][6][7][8]

Защитник прав человека

В начале своего заключения Громовая лошадь стал сертифицированным помощником юриста. Он был редактором Thunderbird Free Press (права индейских племен и прав заключенных) и редактором брифингов для Тюремный Закон Монитор. Его первая опубликованная работа на юридических форумах была Разрыв цепей (Inside / Out Press, Фресно, Калифорния, 1983) об истории и юриспруденции саморепрезентации в Америке. Он писал эксклюзивные колонки о тюремном праве в Easyriders, Байкерский образ жизни, Железный конь, Заметки гильдии, и Голос в защиту.

Громовой конь был активен в РУИЗ VS. ЭСТЕЛЬ судебный процесс о тюремной реформе как класс Истец. В 1981 году председательствующий судья, Уильям Уэйн Джастис, назначил Винса Натана специальным мастером по контролю за соблюдением постановлений суда. Г-н Натан должен был изучить официальные меры возмездия против «тюремных адвокатов», и Громовой Конь был одним из тех, кого он опрашивал в отделении Эллиса. Департамент уголовного правосудия Техаса Официальные лица (TDCJ) отказались предоставить доступ к центральному досье Iron, и г-ну Натану пришлось подать в суд ходатайство о санкциях против TDCJ.[9]

Громовая лошадь ведет колонки о законодательстве и тюремной реформе в Daily Texas (Статья Юридической школы штата Остин) и Houston Post[10] В 1990 г. Dallas Morning News репортер Марк Макдональд писал, что «штат также знает г-на Копполу [Громового коня] как одного из самых грозных юридических противников, с которыми оно когда-либо сталкивалось, тюрьму Кларенс Дэрроу, тюремный юрист-самоучка, обладающий несравненным мастерством и упорством ".[11]

Громовая лошадь также является соучредителем The Thunderbird Alliance, коалиции племен, медицинских обществ, групп поддержки и тюремных кругов для решения многих проблем, с которыми сталкиваются религиозные приверженцы коренных американцев за стенами тюрьмы. Он был главным редактором журнала Бесплатная пресса Thunderbird, ежеквартальный форум Thunderbird Alliance. Человечество и общество, журнал гуманистической социологии, опубликовал специальный выпуск о борьбе коренных американцев и двух защитниках Альянса Громовой Птицы (одним из которых был Громовой Конь), который включал эссе о наследии Альянса Громовой Птицы от его племенных корней.[12]

В 2000 году ECOS (Экологический совет Стэмфорда) проиграл судебный процесс.[13] против городов Стэмфорд и Гринвич, Коннектикут в попытке спасти парк Роза Хартман и парк Лэддинс-Рок от превращения в поле для гольфа. ECOS запросил помощь у ACQTC, Inc., а Thunderhorse подала ходатайство о вмешательстве в качестве юридического суверена ACQTC, Inc. и представила 86-страничное междисциплинарное исследование этих участков. В конце концов, генеральный прокурор Ричард Блюменталь указал, что он подаст на постоянный судебный запрет после того, как Громовая лошадь указал, что первоначальные дарители земли сделали это с условием, что парки будут использоваться для населения (исключая поле для гольфа для богатых).[14]

В 2003 году Громовой Конь, который теперь юридически слеп, подал иск Pro Se в соответствии с ADA (Закон об американцах с ограниченными возможностями ) об условиях в тюрьмах Техаса, потому что они, как сообщается, не содержали должным образом заключенных-инвалидов. Это привело к расследованию ADVOCACY, Inc.

В конце 2004 года Thunderhorse подала иск в Pro Se по RLUIPA (Закон о религиозном землепользовании и институционализированных лицах ) после того, как обвиняемые TDCJ якобы нарушили три предыдущих внесудебных соглашения. Когда мировой судья США вынес решение против Громового коня,[15] он подал апелляцию в Пятый окружной апелляционный суд США в Новом Орлеане. В четырехстраничном МНЕНИИ КУРИАМА 5-й округ отменил решение районного суда и вернул дело для «дальнейшего разбирательства».

Художник

Громовая лошадь выпустила специальную серию, в которой преподаются основы многих традиционных ремесел коренных американцев.[16] Его книга, Возвращение громовых существ (Железный громовой конь и Донн ЛеВи-младший, Santa Fe, Bear & Co., 1990, ISBN  0-939680-68-8), имеет главы, посвященные шаманскому искусству, и полон символов и рисунков, используемых в качестве иконописи в племенных искусствах и ремеслах. Все книги, буклеты и научные исследования Громового Коня содержат его линейные рисунки, карты и диаграммы. Четыре его иллюстрации появляются в Голоса коренных народов Америки[17] и он разработал обложку для своей единственной авторизованной биографии, По следам каменного великана: жизнь и времена железного громового коня.

Художественные работы Айрона были собраны племенами, музеями и частными коллекционерами в США, Канаде и за рубежом. Его исторические пиктографические портреты Текумсе экспонируется в музеях на Государственный парк Профетстаун в Лафайет, Индиана. Его маски находятся в частных коллекциях Барбары Хэнд Клоу, Дэвида Вагнера и Йехвенода. В Индийском торговом посту и музее Паувау, к югу от Индианаполис, Индиана, многие оригиналы Thunderhorse выставлялись на выставке в течение нескольких лет. Другие работы выставлялись в Луисвилл, Кентукки; Нью-Йорк; Апельсин, Техас; и в другом месте. Постоянная выставка карт и портретов Айрона находится в музее Quinnipiac Dawnland в Гилфорд, Коннектикут, а большая коллекция его работ остается в ACQTC Национальный офис в Миллтаун, Индиана. На собраниях его творения использовались в качестве учебных пособий в Коннектикуте, Индиане, Нью-Йорке и Квебеке, Канада. Чтобы помочь собрать средства и повысить осведомленность, он подарил картины достойным группам, таким как Восточная ассоциация исследований пумы в Балтимор, Мэриленд.

Лингвист

Громовой конь написал двуязычные стихи во многих Алгонкинский языковых диалектов и опубликовал множество научных работ по лингвистике в Dawnlander, Литературный журнал ACQTC (ежегодно).

В 2000 году компания Thunderhorse разработала 100-страничный справочник по языку Quiripi. В 2006 году он опубликовал исправленное и дополненное издание на 295 страницах. Полное руководство по изучению, разговорной речи и написанию PEA-A Wampano-Quiripi R-диалект (QTC Press, серия ACLI).

В приведенном ниже списке приведены другие опубликованные книги, статьи и неопубликованные рукописи, касающиеся языков и систем письма коренных американцев.

Автор

Более полная библиография работ, написанных Громовым Конем (ок. 1985–2005), представлена ​​на страницах 94–103 журнала. По следам каменного великана: жизнь и времена железного громового коня (Рут Махвиеу Громовая лошадь, Infinity Publishing.com, 2007. ISBN  0-7414-3977-8). Здесь включен отрывок из библиографии.

Некоторые опубликованные и неопубликованные работы Громового коня можно найти в редких книгах Бейнеке (Йельский университет ) Библиотека в Нью-Хейвен, Коннектикут; в Историческом обществе Коннектикута в Хартфорд, Коннектикут; на Машантукет Пекот Исследовательский центр в Машантукете, Коннектикут; в Центре алгонкинской культуры в Вудсток, Нью-Йорк; и в музее Quinnipiac Dawnland в Гилфорд, Коннектикут.

Опубликованные работы

  • Разорвать оковы: история самопрезентации в Америке, Inside / Out Press, Фресно, Калифорния, 1983.
  • Парадокс, Психическое путешествие, Abbetira Publishing, 1984. ISBN  0-913407-01-1
  • Видения медицины (Поэзия), Thunderbird Free Press, 1985.
  • Переселение, преступления против природы, Тандерберд Фри Пресс, 1986.
  • Говорящие голоса Thunderbird, Тандерберд Фри Пресс, 1987.
  • Возвращение громовых существ, с Донном Ле Ви-младшим, Bear & Company, Санта-Фе, Нью-Мексико, 1990. ISBN  0-939680-68-8
  • Изучение письма Suckerfish: глоттографическая система письма Micmac, QTC Press, 2000.
  • Полное языковое руководство и учебник по вампано / квиннипиакскому R-диалекту юго-западной Новой Англии, QTC Press, 2000.
  • В лесу больше, чем камни, деревья и ручьи, QTC Press, 2000.
  • Мы, люди, называемые квиннипиаком, QTC Press, 2001-2002 (доступно только в электронном формате, PDF на CD, от ACQTC).

Статьи и рубрики

  • «Борцы за свободу» (в исполнении Уильяма «Сумасшедшая лошадь» Коппола) в Easyriders Issue 102, декабрь 1981.
  • «Алгонкианское и ирокезское влияние на американскую систему демократии» в ЧЕРЕПАХА ежеквартально, Зима 1988 г.
  • «Альянс Thunderbird: возвращая наследие племенной демократии», Человечество и общество, 1989 (перепечатано в Человечество и общество, специальный выпуск к 25-летию, часть первая, Том 27, № 3, август 2003 г.).
  • "Сны, видения и пророчества Анисинаабэ" в АМЕРИКАНСКИЙ ИНДИЙСКИЙ ОБЗОР, Великобритания, 1992.
  • «Гордость, протест и предубеждение в искусстве» в ЧЕРЕПАХА ежеквартально, Осень-Зима, 1994.
  • «Она, которая одна» (легенда техасских индейцев о полевых цветах Голубого Боннета), в ДИКИЙ ЗАПАД, Октябрь 1996 г.
  • «Данстар, высеченный в камне», в NEARA JOURNAL, Том xxxi, No. 1, весна 1997 г.
  • «Распространение благой вести: искусство рассказывания историй в поэзии Джозефа Брухака» в PAINTBRUSH, журнал поэзии и переводов, Государственный университет Трумэна, Vol. XXIV, осень 1997 г.
  • «Живопись коренных американцев: утраченное искусство, которое в настоящее время возрождается в индийской стране», в Шепчущий ветер, Vol. 29, No. 1, 1998.
  • Колонны искусств и ремесел в Хроники проселочных дорог, Март, апрель, май, июнь, июль, август и сентябрь 1999 г.
  • "Квиннипиак Новой Англии" в Шепчущий ветер, Vol. 32, № 5, 2002.
  • «Влияние Алгонкина на формирование Америки», в ДИКИЙ ЗАПАД, Июнь 2002 г.
  • «Влияние алгонкистов на культуру паувау», в Шепчущий ветер, Vol. 33, № 3, 2003 г.
  • Столбцы и элементы в ДРЕВНИЙ АМЕРИКАНСКИЙ, Числа 13, 14, 15, 17, 18, 19-20, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 36, 37, 43, 44 и 48.
  • 100 столбцов в Бранфорд Обзор, Ноябрь 2001 г. - декабрь 2004 г.

Рукописи

Эти рукописи доступны для просмотра по предварительной записи в национальном офисе ACQTC в Миллтауне, штат Индиана.

  • Полное руководство по изучению, разговорной речи и написанию PEA-A Wampano-Quiripi R-диалекта, 2006.
  • Священные тропы индийского происхождения, 2000.
  • Системы графического письма: введение в изучение языков американских индейцев, 1996.
  • Квиннипьяк: земля, где сходятся люди, реки, горы и тропы, 1995.
  • Сакральные культурные ландшафты: пути существования алгонкинских сахемдомов - и - последствия шаманского комплекса громового клана в Западном Коннектикуте, 2000.

Сноски

  1. ^ Алгонкинская песня орлаАвтор: Эван Притчард, Центр алгонкинской культуры, Resonance Communications, P.O. Box 1028, Вудсток, Нью-Йорк. 2000 г.
  2. ^ http://www.nativewayproductions.com/Iron_Thunderhorse.htm В архиве 2011-08-17 на Wayback Machine (больше не выпускается, 2012 г.)
  3. ^ http://www.bluecorncomics.com/newage.htm
  4. ^ https://offender.tdcj.texas.gov/OffenderSearch/offenderDetail.action?sid=02408848
  5. ^ «Юридически слепой человек уходит из дома на полпути», Крейг Главати, Хьюстон Хроникл, 2014-06-26, http://www.chron.com/houston/article/Legally-blind-man-leaves-halfway-house-5581808.php
  6. ^ «Член племени Quinnipiac возвращается в Нью-Хейвен, его будущее неясно после ареста», Рэндалл Бич, Регистр Нью-Хейвена, 2014-08-29 http://www.nhregister.com/general-news/20140829/quinnipiac-tribe-member-returns-to-new-haven-faces-un sure-future-following-arrest
  7. ^ «Уроженец Нью-Хейвена Железный громовой конь борется с экстрадицией в Техас», Рэндалл Бич, Регистр Нью-Хейвена, 2014-11-06 http://www.nhregister.com/article/NH/20141106/NEWS/141109685
  8. ^ «Судья отправляет Железного громового коня обратно в Техас», Дэниел Тепфер, Почта Коннектикута, 2015-01-28 http://www.ctpost.com/local/article/Judge-sends-Iron-Thunderhorse-back-to-Texas-6046692.php
  9. ^ Рэй Мариотти, Эд. «Тюремные чиновники должны сотрудничать», Остин Американский государственный деятель, 28 ноября 1981 г., стр. A10.
  10. ^ "Сдерживающее средство или просто жажда крови?" Уильям C.H. Коппола, в Хьюстон Пост, 25 января 1984 г. (см. Сноску редактора).
  11. ^ «Бросать в них книги - библиотеки тюремного права превращают сокамерников в адвокатов - иногда хороших», - Марк Макдональд, The Dallas Morning News, 21 мая 1990 г.
  12. ^ "Альянс Громовой Птицы: Возвращение Наследия Племенной Демократии", Железный Громовой Конь, Человечество и общество, 1989 (перепечатано в Специальный выпуск "Человечество и общество", посвященный 25-летию, часть первая, с избранными статьями 1970-х и 1980-х годов, Volume 27, No. 3, August 2003, pp. 425ff.).
  13. ^ CV 99 071749 КОМИССИЯ ВНУТРЕННИХ ВОДОНОСНЫХ ЗЕМЕЛЬ И ВОДНЫХ КУРСОВ ГОРОДА ГРИНВИЧ И др. v. СОВЕТ ПО ЗАЩИТЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ И др. подана в судебный округ Высшего суда Норуолка в Стэмфорде.
  14. ^ «Парки, похороненные в прошлом: некоторые говорят, что проект Хартмана может нарушить священные места американских индейцев», Стэмфорд адвокат, 24 сентября 2001 г. См. Также «Стражи священных мест ACQTC», написанные Iron Thunderhorse в Бранфорд Обзор 7-6-2002.
  15. ^ Видеть эта копия судебного решения В архиве 2007-07-14 на Wayback Machine который размещен на Фонд прав коренных американцев сайт (narf.org).
  16. ^ Хроники сельских дорог, Серия «Традиции…» от Iron Thunderhorse (поиск в Google в Интернете и копии в национальном офисе ACQTC).
  17. ^ Хэп Гиллиланд, ред., Голоса коренных народов Америки, Издательство Kendall / Hunt Publishing Company, Dubuque, 1997 г., ISBN  0-7872-3881-3

дальнейшее чтение

По следам каменного великана: жизнь и времена железного громового коня, Рут Mahweeyeuh Thunderhorse, 2007, InfinityPublishing.com, West Conshohocken, PA. ISBN  0-7414-3977-8.