Кочующие группы в Европе - Itinerant groups in Europe

Фургон шоумена, используемый для проживания и транспортировки.

В Европе существует ряд традиционно странствующих или путешествующих групп, известных как «Путешественники» или «Цыгане ".

Происхождение кочевых групп коренных народов неясно. Предполагалось, что они начали путешествовать по необходимости в какой-то момент во время Ранний современный период но не отличаться этнически от своего исходного населения. Однако недавнее тестирование ДНК показало, что Ирландские путешественники генетически отличаются от своих оседлых собратьев, и изучаются другие группы.

Многие группы говорят на своем собственном языке или диалекте (отличном от оседлого населения); часто это смесь местного оседлого языка и Цыганский язык, даже в нецыганских группах.

Самыми крупными из этих групп являются Цыганский народ, у кого есть Индийский корни и наследие, которые покинули Индию около 1500 лет назад и попали в Европу около 1000 лет назад; это включает Люди синти, которые сами по себе являются второй по величине группой. Третья по величине группа в Европе - это Йениш, коренной Германский группа.

В отличие от кочевники которые путешествуют и питаются стадами домашнего скота, странствующие группы традиционно путешествуют по торговле или другой работе для сидячий населения, среди которых они живут.

Коренные голландские путешественники (Woonwagenbewoners)

Коренные голландские путешественники (известные как Woonwagenbewoners, что переводится как «обитатели караванов») впервые упоминаются в переписи 1879 года, хотя они присутствовали и раньше. Они традиционно путешествовали и занимались традиционными профессиями, такими как изготовление стульев, жестянщиков, веников, торговцев, разносчиков, ремесленников и т. Д.^[1]

Предполагается, что, как и коренные норвежские путешественники, голландские путешественники имеют примесь йениш-путешественников (немецких путешественников) и, возможно, могут быть их потомками.

Поселенцы называют голландских путешественников Woonwagenbewoners (обитатели караванов), но они называют себя рейцигерами (путешественниками). Они называют оседлых людей Бюргерами (Гражданами). Название Kampers (Кемперы) считается дискриминационным среди голландских путешественников.

Коренные норвежские путешественники (Skøyere / Fantefolk)

Коренные норвежские путешественники (более известные как Fanter, Fantefolk или Skøyere) - это странствующая группа, которая называет себя Reisende. Как ни странно, этот термин также используется Романисульские путешественники (татеры), группа ромов Норвегии и Швеции. В отличие от путешественников-романисул, коренные норвежские путешественники не являются цыганами по культуре и происхождению и не говорят на каком-либо языке рома. Вместо этого их язык - «Роди», норвежский диалект.

Как и коренные голландские путешественники, коренные норвежские путешественники, согласно теории, имеют примесь енишских путешественников (немецких путешественников) и, возможно, могут быть их потомками. Норвежский язык Rodi включает большую часть заимствований на иенишском языке. У Роди также есть несколько заимствований на скандороманском языке из-за романисских путешественников и коренных норвежских путешественников, живущих в непосредственной близости друг от друга.

Коренные норвежские путешественники всегда концентрировались вокруг южной и юго-западной Норвегии вдоль береговой линии (которая была отделена от остальной Норвегии горами), а романисульские путешественники всегда концентрировались вокруг Центральной Норвегии (особенно в округе Трёнделаг вокруг города Тронхейм). Исторически сложилось так, что обе группы путешествовали повсюду и часто пересекались в традиционных областях друг друга.

У оседлого большинства населения они известны как fant / fanter, но они предпочитают термин reisende («путешественники»). Этот термин также используется Romanisæl Путешественники (самая большая популяция Цыганский народ в Норвегии и Швеции), хотя эти две группы отличаются.

Эйлерт Сундт, социолог 19-го века, назвал коренных путешественников småvandrer или småvandringer («маленькие путешественники»), чтобы противопоставить их романисульским (татерским) путешественникам, которых Сундт называл сторвандрерами или сторвандрингерами («великие путешественники»), которые в своих путешествиях значительно увеличили расстояние .

Ирландские путешественники (Пави)

По крови Пави Ирландский, но у них другой язык и культура, чем у оседлых ирландцев.^[2] Они живут преимущественно в Ирландия, то объединенное Королевство и Соединенные Штаты.^[3] Путешественники называют себя Mincéirí или Pavees на своем родном языке или на ирландском языке как Lucht Siúil, что буквально означает «ходячие люди». Период, термин Пики это уничижительный сленг термин, используемый в основном в Соединенном Королевстве для обозначения ирландских путешественников. Язык ирландских путешественников, Шелта, в основном основан на Ирландский лексика и грамматика английского языка. Есть два диалекта этого языка: гаммон (или гамин) и кант. Он был датирован восемнадцатым веком, но может быть старше.^[4] Подавляющее большинство ирландских путешественников Католики которые сохраняют свои традиции и культуру в сплоченном сообществе семей.

В 1963 году была создана комиссия по изучению «передвижников», которая рекомендовала брать своих детей и отдавать их в промышленные школы в надежде очистить ирландское общество. [1] Риланту Минсейр (Ирландский путешественник) выживший Мэри Тереза Коллинз сказал, что ее «схватили на обочине дороги». [2]

В 2011 году анализ ДНК 40 путешественников показал, что ирландские путешественники представляют собой отдельное коренное ирландское этническое меньшинство, отделившееся от оседлого ирландского сообщества по крайней мере 1000 лет назад; утверждали, что они так же отличаются от оседлого сообщества, как Исландцы из Норвежцы.^[5]

Как и другие бродячие группы, они часто подвергались расовой дискриминации в прошлом и все еще остаются сегодня. Их признали только официальными этнический группа в Республика Ирландия 1 марта 2017 г.

Северные цыганские путешественники

Группы северных цыганских путешественников включают:

1.) Романичал Путешественники в Англии (а также в Северо-Восточном Уэльсе, Южном Уэльсе и на границе с Шотландией) с общинами диаспоры в США, Канаде, Южной Африке, Австралии и Новой Зеландии.

2.) Путешественники из валлийской капусты в западноязычных частях Северо-Западного Уэльса.

3.) Путешественники по Шотландской низменности в низменности Шотландии.

4.) Romanisæl Путешественники в Центральной Норвегии и Швеции.

5.) Финская капуста в Финляндии и некоторых частях Швеции.

У этих групп много европейской крови из-за того, что они смешиваются с группами коренных жителей (британские путешественники-ромы смешиваются с ирландскими путешественниками, шотландские путешественники из высокогорных районов и путешественники на ярмарке, а скандинавские путешественники-ромы смешиваются с коренными норвежскими путешественниками) и даже не путешествующими на протяжении веков. Это привело к тому, что эти цыганские группы в целом выглядят белыми.

Это также причина, по которой эти группы говорят на смешанных языках, а не на более чистых формах романи:

Романичал Путешественники говорят Англоромани (Смесь английского и ромского языков).

Romanisæl Путешественники говорят Скандоромани (Смесь норвежского, шведского и ромского языков).

Путешественники шотландской низменности говорят Шотландский Cant (Смесь шотландцев и цыган).

Валлийский кале говорят Кала (Смесь валлийского, английского и ромского языков).

Финский Кале говорят Кало (Смесь финского и ромского языков).

Группы североевропейских цыган в культурном отношении имеют больше общего с группами коренных североевропейских путешественников, такими как ирландские путешественники, голландские путешественники, шотландские горные путешественники и норвежские путешественники, чем то, что они делают с цыганами из остальной Европы. Группы северных цыган имеют общее происхождение от волны цыган, которые мигрировали в Англию и Шотландию в 16 веке. Эти группы также склонны идентифицировать себя как «путешественники» больше, чем как «цыгане».

Северные цыгане сильно отличались от цыган от остальной Европы из-за того, что смешивались с местными группами путешественников и веками оставались изолированными от остальной Европы.

Цыгане из остальной Европы считают группы северных цыган не настоящими цыганами из-за смешения их языков, наследия и культур. Многие цыгане из остальной Европы ошибочно полагают, что группы северных цыган не имеют цыганских корней и что они являются коренными европейскими путешественниками, подобными, например, ирландским путешественникам.

Цыгане / цыгане

Синти Цыгане в Рейнланд, 1935.

Самыми известными странствующими сообществами являются Цыганский народ (также Цыганский, Цыгане Цигани, Рромани, и варианты). Индоарийский корни и наследие и впервые проникли в Европу через Ближний Восток около тысячи лет назад. Они распространились дальше по Европе в 15-16 веках, разделившись при этом на различные подгруппы.

Они говорят на цыганском и индоарийском языках.

Путешественники из числа коренного населения Шотландского нагорья

Путешественники в Шотландии также известны как Ceardannan в Шотландский гэльский (что означает «мастера» или «черные мастерицы») или более поэтично, как «летние ходоки».

Сообщество хайлендских путешественников имеет долгую историю в Шотландии, начиная с XII века. Исторически сложилось так, что они путешествовали из деревни в деревню, ставили свои палатки на неровной земле на краю деревни и зарабатывали там деньги, как жестянщики, лоточники, дилеры лошадей или жемчужина -рыбаки. Многие нашли сезонную работу на фермах, например сбор ягод или во время сбора урожая. В настоящее время большинство хайлендских путешественников обосновались в организованных кемпингах или обычных домах.

У шотландских путешественников с высокогорья есть свой (почти исчезнувший) язык, основанный на шотландском гэльском, который называется Бёрла Рейгэрд.

Путешественники с Хайленда тесно связаны со своими коренными высокогорьями, коренным населением, говорящим на гэльском языке; они могут вести странствующий или оседлый образ жизни. Они сыграли важную роль в сохранении традиционной гэльской культуры.^[6] Выдающийся вклад путешественников в жизнь Хайленда заключался в том, что они были хранителями древних и жизненно важных гэльских певческих, сказочных и фольклорных традиций, имеющих большое значение. Подсчитано, что всего 2000 горцев-путешественников ведут свой традиционный образ жизни.

Йениш Путешественники

Два Jenische в Муотаталь, Швейцария, ок. 1890 г.

В Немецкоязычная Европа, Франция и Валлония, есть Jenische или же Ениче (на немецком и французском языках соответственно). Раннее описание этой группы было опубликовано Иоганном Ульрихом Шёллем в 1793 году.

Funfair Travelers (шоумены)

Шоумен, также известные как «Путешественники» или «Путешественники», являются членами семей, владеющих передвижными ярмарками и цирками, и называются профессиональными путешественниками, которые передвигаются по работе. Эти группы формировались по всей Европе и включали семьи путешествующих ярмарок и цирков, которые требовали частой мобильности. Эти группы обычно следуют установленной схеме ежегодного кочевничества. В состав этих групп на протяжении многих лет входили представители других сообществ. Например, у шоуменов в Великобритании и Ирландии часто было сочетание английского, шотландского, валлийского, ирландского и / или странствующих (обычно Романичал Путешественник и Ирландский путешественник ) наследство.

В результате путешественники Funfair не определяются как этническая группа, хотя они обладают определенными общими чертами, хотя во многих странах (например, в Великобритании) они идентифицируются как культурная группа.

Путешественники Funfair часто отличаются уникальной культурой и самоидентификацией, и они, как правило, замкнуты, предпочитая брак внутри сообщества,^[7] что приводит к долгому происхождению и сильному чувству культурной однородности. Например, Гильдия шоуменов Великобритании требует, чтобы у заявителей был родитель из сообщества Funfair Traveling.^[8]

Многие путешественники Funfair на ярмарочных площадях и в цирках по всей Европе имеют частичное цыганское наследие, о чем свидетельствуют значительные следы цыганского языка и матриархат формы социальной организации. Несмотря на это, корни, культура, традиции и самобытность групп шоуменов остались отдельными от цыганских групп.