Финская капуста - Finnish Kale

Финская капуста
Регионы со значительным населением
 Финляндия10,000[1]
 Швеция3,000[1]
Языки
Финский, Шведский и Финский цыганский
Религия
Лютеранский и Пятидесятники христианство
Родственные этнические группы
Норвежские и шведские путешественники, Низина Шотландские группы цыган и путешественников, Романичал, Кале (валлийские ромы) и другие Цыганские народы
Часть серия на
Цыганский народ
Флаг цыганского народа
  • ВикиПроект

В Финская капуста (Цыганский: Kàlo; Шведский: Kalé; Финский: Каале, также Суомен романит — "Финский цыганский") являются группой Цыганский народ которые живут в основном в Финляндия и Швеция. Их основные языки Финский и Финский цыганский.

История

Три финских цыганки в 1930-е годы.

Первыми финскими капустами были романисаэль, попавшие в Финляндию через Швецию после депортации из Швеции в 17 веке. Предки финских, шведских и норвежских цыган - английские и шотландские цыгане, депортированные из королевств Шотландия и Англия.[2][3] В 1637 году все группы ромов были объявлены вне закона, которых можно было повесить без суда; эта практика была прекращена в 1748 году.[4] Когда Финляндия провозгласила независимость в 1917 году, все Калесы получили полное гражданство и права. Вовремя Зимняя война и Продолжение войны, около тысячи калес служили в Финские военные.[5]

Культура

Платье

Финская капуста обычно следует своим традициям и в мужской, и в женской одежде. Финские женщины-капусты лично выбирают, надевать ли традиционную одежду или нет, примерно в возрасте от 17 до 20 лет, и выбор считается окончательным. В случае нетрадиционного ношения по-прежнему соблюдаются обычаи скромности.

Еще в 19 веке финские мужчины-капусты были одеты почти так же, как и финские фермеры: пальто, слаксы, высокие сапоги и шляпа с оправой. В начале 20 века многие мужчины-капусты переняли стиль одежды, связанный с уважаемой профессией извозчика. В этом платье была белая рубашка, пиджак (иногда в натуральная кожа ), а фуражка, высокие черные сапоги и мешковатые темные брюки из джодхпура. Использование джодхпур было очень специфическим для финской капусты, так как цыгане в других областях ассоциировали их с часто агрессивными вооруженными силами и, таким образом, избегали их.

В 1960-х и 70-х годах кепка вышла из употребления, а джодхпуры и ботинки были заменены брюками и прогулочной обувью. Куртки все еще носят, поскольку традиционная скромность Кале не позволяет появляться только в рубашке. Светлые слаксы или джинсы встречаются редко. Платье в стиле водителя используется только некоторыми мужчинами старшего возраста или молодыми мужчинами в особых случаях.

Традиционное женское финское платье из капусты происходит от традиционного платья этнических Финн женщины. До начала 20-го века женщины Кале и Финн одевались примерно одинаково: блузки, длинные юбки и передники на талии.[6] Со временем и с ростом благосостояния женское платье Кале становилось все более украшенным. Платье выполнено в тяжелом черном цвете в полный рост. бархат юбка с относительно высокой талией, поддерживаемая набивкой, и пышная блузка, часто с выступающими рюшами и кружево, из декоративной ткани, например, с блестки или металлический блеск.

Маленькие дети носят одежду, похожую на одежду других национальностей. Девочки, приближающиеся к зрелости, но еще не достигшие возраста, позволяющего надевать традиционную одежду, часто носят длинные узкие темные юбки.

Музыка

Тайсто Тамми в 1960 году.

Музыка - центральная часть финской культуры Кале, повседневных развлечений и семейной жизни. В Финляндии кале известны своим вкладом в Финское танго и Шлагер музыка. Кале мужчины были жизненно важной частью сцены Schlager с самого начала популярности этого жанра в Финляндии после Вторая Мировая Война. Сначала певцы Kale столкнулись с прямой дискриминацией, и, например, им запретили выступать в определенных заведениях либо из принципа, либо из-за плохого поведения публики Kale. Тайсто Тамми и Маркус Аллан были двумя наиболее важными исполнителями кале ранее; оба приняли художественные псевдонимы, чтобы не обращать внимания на свою этническую принадлежность.

С тех пор дискриминация уменьшилась, и певцам Kale нет необходимости скрывать свои имена при рождении, чтобы добиться успеха в карьере. Многочисленные капусты приняли участие в Тангомарккинат, национальный конкурс исполнителей танго, победителями которого стали Себастьян Альгрен, Амадей Лундберг и Марко Лундберг.

Воспринимаемые проблемы капусты в Финляндии

Социоэкономический статус

Кале традиционно занимали должности мастера, но профессия потеряла свое значение в наше время, что привело к значительному росту безработицы внутри группы.[7] В документе, опубликованном Министерством труда, говорится: «Согласно материалам реестра клиентов Управления по вопросам труда, 70% соискателей работы из числа рома имели начальное или неполное среднее образование». Согласно тому же документу: «Образование является обязательным в Финляндии, и это обязательство в равной степени относится к цыганам, как и к другим гражданам, но бросание базового образования по-прежнему является обычным явлением среди молодых цыган, в то время как среди основного населения это крайне редко».[8]

Насилие и преступность

В 2007 году полицейский и боксер Рику Лумберг (цыганского происхождения) написал открытое письмо своему народу, стремясь положить конец «варварской традиции кровная месть " в обществе.[9] Художница из числа рома Киба Лумберг сказала следующее о культуре, в которой она выросла: «Кровная месть и насилие, существующие в культуре рома, не могут обсуждаться в Финляндии. Мы не можем согласиться с тем, что некоторые группы прячутся за культурой, чтобы оправдать наступление на них. права человека и свобода слова "и" проблема в том, что, когда цыган осмеливается публично говорить о негативных вещах, происходящих в его собственном племени, он сталкивается с угрозой смерти. Если белый человек открывает рот, его обвиняют расизма ".[10]

Министерство юстиции Финляндии указало, что в 2005 г. лица ромского происхождения (составляющие менее 0,2% от общей численности населения Финляндии)[1]) совершили 18% раскрытых преступлений уличных ограблений в Финляндии. Для сравнения, на несколько более многочисленное сомалийское население (14 769 против примерно 10 000) приходилось 12%, в то время как этнические финны составляли почти 51%.[11] Согласно отчету Управления исправительных учреждений Финляндии за 2003 год, в пенитенциарной системе Финляндии насчитывалось примерно 120–140 цыган. В отчете обсуждались способы борьбы с институциональным расизмом и дискриминацией в пенитенциарной системе, а также способы улучшения реабилитации заключенных-цыган, например, посредством образовательных программ и улучшения сотрудничества с цыганской общиной в целом.[12]

Известные люди происхождения Кале

Рему Аалтонен
Смотрите также: Категория: финны цыганского происхождения.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Юлкаисут». Sosiaali- ja terveysministeriö.
  2. ^ "Романи, Кало финский".
  3. ^ Эльцлер. Zigenarna och deras avkomlingar i Sverige (Uppsala, 1944), цит. По: Angus. М. Фрейзер. Цыгане (Народы Европы) с.120
  4. ^ "Финские цыгане" (PDF). spraakdata.gu.se.
  5. ^ "Mansetori.fi". mansetori.fi.
  6. ^ "Tie romanien elämään" (на финском). Suomen käsityön museo.
  7. ^ "Романит Суомесса Суомен Романифоруми". Архивировано из оригинал на 2011-07-20. Получено 2010-03-22.
  8. ^ "Heikko koulutus pitää romanit poissa työelämästä" [Низкий уровень образования не позволяет цыганам работать]. Keskisuomalainen (на финском). 11 сентября 2008. Архивировано с оригинал 16 июля 2011 г.. Получено 29 мая 2010.
  9. ^ Лумберг, Рику (19 августа 2007 г.). "Рику Лумбергин адвен кирдже романийхтейселле" [Открытое письмо Рику Ламберга цыганской общине]. Helsingin Sanomat (на финском). Хельсинки. Получено 1 ноября 2009.
  10. ^ Варпула, Сари (16 августа 2007 г.). "Taiteilija Kiba Lumberg: Sieluni ei mahdu mustalaishameeseen". Сана (на финском). Хельсинки. Архивировано из оригинал 23 марта 2008 г.. Получено 1 ноября 2009.
  11. ^ Лехти, Марти (14 февраля 2008 г.). Ryöstörikoskatsaus 2007 [Отчет о преступлениях, связанных с ограблением, 2007 г.] (PDF). OPTL: n tutkimustiedonantoja 83 (на финском языке). Хельсинки: Oikeuspoliittinen tutkimuslaitos. С. 36–7. ISBN  978-951-704-350-2. Получено 21 февраля 2010.
  12. ^ Romanien asema ja olosuhteet vankiloissa sekä yhdyskuntaseuraamusten suorittajina: Työryhmän raportti [О статусе рома и условиях содержания в тюрьмах и применяемых общественных наказаниях: Отчет Целевой группы] (PDF). Rikosseuraamusviraston monisteita 2/2003 (на финском языке). Хельсинки: Rikosseuraamusvirastolle. 20 января 2003 г.. Получено 21 февраля 2010.

Источники