Иван Гагарин - Ivan Gagarin

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Иван Гагарин"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Май 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Иван Гагарин
Родившийся	1 августа 1814 г .; умер в Париже 19 июля 1882 г. Москва, Россия
Умер	19 июля 1882 г. Париж, Франция
Род занятий	Священник
Родители)	Сергей Гагарин Варвара Пушкина

Принц Иван Сергеевич Гагарин (Иван Сергеевич Гагарин; родился в Москве 1 августа 1814 года; умер в Париже 19 июля 1882 года). русский Иезуит, известный также как Жан-Ксавье после его преобразование из Православие к Римский католицизм. Он был из Семья гагариных, который ведет свое происхождение от средневековых правителей Стародуб-на-Клязьме. Он был редактором-основателем Études.

Жизнь

Он был сыном российского статского советника князя Сергея Гагарина и Варвары Пушкиной. Он поступил на государственную службу в раннем возрасте и был впервые назначен атташе своего дяди, принца Григория Гагарина в Мюнхене, после смерти которого в 1837 году он исполнял обязанности секретаря миссии в Мюнхене. Вена. Впоследствии его перевели в посольство России в Париже, где его услуги были востребованы в аналогичном качестве.

Он часто бывал в салоне своей близкой родственницы, мадам. Софи Светчин, и был в знакомых отношениях с отцом де Равиньян, Лакордера преемник на кафедре Собор Парижской Богоматери.

Его преобразование в католицизм состоялась в 1842 году. 19 апреля того же года Гагарин совершил свою исповедание веры, и был принят в католическая церковь пользователя Ravignan. По российским законам это положило конец его дипломатической карьере, и он лишился всех прав на наследство.

Во второй половине 1843 г. он вошел в Общество Иисуса, и передал его послушник в Сен-Ашель. Впоследствии его отправили в Brugelette (в Бельгия ) где французские иезуиты в изгнании имели среднюю школу. Затем он преподавал церковную историю и философию в Колледж Вожирара и школа Ste-Geneviève, а в Лаваль. Он провел некоторое время в Версаль и в 1855 году вернулся в Париж. С этого времени он много писал о католицизме.

Когда религиозные ордена были изгнаны из Франции, Гагарин уехал в Швейцарию, но вскоре вернулся в Париж, где и умер.

Работает

Литературная продукция Гагарина была значительной; многие из его статей, которые появлялись в текущих обзорах и периодических изданиях, были впоследствии собраны и опубликованы в виде книги.

Как полемист Гагарин был основательным, и его работа как религиозного пропагандиста имела большое значение. Его главной целью было завоевание России католической церкви. Совместно с о. Даниил, Гагарин основал (1856 г.) журнал «Этюды теологии, философии и истории» (объединенный в «Этюды религиозных, исторических и литературных», 1862);^[1] он учредил «uvre de Prop. des Sts. Cyrille et Méthode» (1858 г.), чтобы способствовать корпоративному союзу среди церквей; и участвовал в публикациях "Contemporain", "Univers", "Ami de la Religion", "Précis Historiques", "Correspondant", "Revue des questions Historiques" и т. д.

«Полибиблион» (Париж, 1882 г.), еще одна рецензия, в которой статьи пера Гагарина появились, представляет (XXXV, 166–188) длинный список его сочинений. К ним относятся:

• «Религиозный вопрос в Ориенте» (1854 г.);
• "La Russie sera-t-elle catholique?" (Париж, 1856 г.), тр. Немецкий (Мюнстер, 1857 г.), переведенный на другие языки;
• "De l'Enseignement de la teologie dans l'Eglise russe" (1856 г.);
• "Un document inédit sur l'expulsion des Jésuites de Moscou" (1857 г.);
• "Les Starovères, l'Eglise russe et le Pape" (1857);
• "Восточная реюньон авек л'Эглиз Ромэн" (1860 г.);
• "Réponse d'un Russe à un Russe" (1860);
• "Католические тенденции в русском обществе" (1860 г.);
• "L'avenir de l'Eglise grecque unie" (1862);
• "La primauté de Saint-Pierre et les livres liturgiques de l'Eglise russe" (1863).

Гагарин также провел несколько лет в Константинополь, где он основал Общество св. Дионисия Ареопагита, целью которого было воссоединение Греческой и Латинской церквей. С этой целью он также опубликовал:

• "L'Eglise roumaine" и др. (1865 г.);
• "Конституция и предварительная ситуация во благо Ориента" (Париж, 1865 г.);
• "Les Eglises orientales unies" (1867),

исследования восточных церквей. Среди произведений поздних лет Гагарина:

• "Les hymnes de l'Eglise russe" (1868);
• дискурсивный "Le Clergé Russe" (новое изд. Брюссель, 1871; tr. London, 1872), сборник в книжной форме серии статей, опубликованных в "Etudes Reliefieuses" под названием "La réforme du clergé russe ", обвинение в посягательстве гражданской агрессии на церковное право;
• "Mémoires d'Archetti" [Париж, Брюссель, 1872 - "Les Jésuites de Russie" (1783–1785)];
• и "Religion et Mœurs des Russes" под редакцией Гагарина (Париж, 1879).

Почти все вышеперечисленное было опубликовано в Париже. Часть его работ была переиздана Брюлем в «Russische Studien zur Theologie und Geschichte» (Мюнстер, 1857); и Хаттлером в "Katholike Studien" (Аугсбург, 1865).

Смотрите также

• Евгений Балабин
• Иван Михайлович Мартынов

Внешние источники

• Коллок Иван Гагарин, Париж, 2014, 18 октября. (FR)
• Гагаринские архивы, в пределах славянских архивов иезуитов s, Библиотека Дидро, Франция (FR)

Рекомендации

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Иван Сергеевич Гагарин ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
  • Стребер в Кирченлексикон, с. v .;
  • Ваперо, Дикт. des Contemp., 6 изд. (Париж, 1893 г.), с. против Гагарина;
  • Розенталь, Конвертитенбилдер, III, II, 194, кв.
  • См. Также предисловие автора к разным работам для указания источников.