Иван Суриков - Ivan Surikov
Иван Суриков | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Иван Захарович Суриков 6 апреля 1841 г. Углич, Ярославль, Россия |
| Умер | 6 мая 1880 г. (39 лет) Москва |
| Род занятий | Поэт |
| Национальность | русский |
| Период | 1870-1880 |
| Подпись |  |
Иван Захарович Суриков (русский: Ива́н Заха́рович Су́риков, 6 апреля г., 1841, Новосёлово, Углич, Ярославль, Российская империя - 6 мая, 1880, Москва ) был русский самоучка крестьянин поэт, наиболее известный за его фольклор - под влиянием баллады, некоторые из которых поставлены на музыку известными композиторами (Чайковский, Cui, Римский-Корсаков, Гречанинов среди них), а некоторые («Рябина», «Степь» и др.) стали настоящими народные песни.[1]
биография
Иван Суриков родился в селе Новосёлово близ Углича, в семье Захара Адриановича Сурикова, крестьянина, который работал на графа. Шереметьев. Первые восемь лет своей жизни Иван провел в деревне с матерью и бабушкой, затем в 1849 году переехал в Москву, где его отец основал небольшой Бакалея магазин на Ордынке. Соседские монахини учили мальчика чтению и письму; вскоре он познакомился с русской поэзией и начал писать сам, Алексей Мерзляков и Николай Цыганов Песни России дают основной импульс. Его отец считал чтение книг вредным для хорошего трейдера, но Иван продолжал учиться. В конце 1850-х годов магазин разорился, и Захар Суриков вернулся в Новосёлово, оставив мальчика работать в магазине, принадлежащем его дяде, в почти нищете и унижении. В 1859 году отец вернулся в Москву, где купил еще одну лавку и начал торговать железом и углем, приведя сына в качестве помощи.[1]
Карьера
В 1860 году Иван Суриков отправил тетрадь со своими стихами в Алексей Плещеев и был воодушевлен благоприятным ответом поэта. «Оригинальность, душевность и глубокая страсть» - вот качества, которые больше всего нравились Плещееву. В том же 1860 году Суриков женился на Марии Ермаковой, девушке из бедной семьи, которая оказалась его преданным другом и большим помощником в его жизни. В 1864 году умерла мать Ивана, отец женился повторно, и жизнь в доме последнего стала невыносимой. Иван снимал квартиру с женой и с тех пор зарабатывал на жизнь подработкой, вроде наборщика.[1]
В конце 1860-х годов Суриков познакомился с двумя поэтами, Александр Левитов и Филипп Нефёдов, который помог ему опубликовать свои стихи в таких журналах, как Дело, Отечественные записки, и Семья и школа. В 1871 г. вышел его дебютный сборник. Стихи вышло (переиздавалось в 1875 и 1877 гг.). Левые критики приветствовали новичка, но выразили сожаление по поводу довольно ограниченного тематического диапазона (крестьянские невзгоды, жестокость мачехи, установленные браки и т. Д.) Его творчества.[2] В начале 1870-х годов Суриков начал переписку с другими поэтами-самоучками со всей страны. В Рассвет В результате появилась антология (Восход), в которую вошли стихи А.Бакулина, С.Дерунова, Д.Жарова и других. В 1875 году он стал членом Общества русской словесности (по предложению Федор Буслаев и поддерживается Лев Толстой ). Его следующий проект - литературный журнал исключительно для авторов из низших слоев общества - не реализовался. В конце 1870-х годов Иван Суриков заболел туберкулез. Он умер в Москве в 1880 году, на пике своего творчества.[1]
Наследие
Наследие Ивана Сурикова обычно рассматривается как часть традиции, установленной двумя крупнейшими русскими поэтами-фольклористами: Алексей Кольцов и Иван Никитин. И все же, хотя оба его духовных предка использовали в качестве образца традиционные русские фольклорные структуры и мотивы и, будучи мастерами «пейзажной поэзии», вряд ли могли быть описаны как сказочники, стихи Сурикова обычно имели сюжет и были полны драматизма, хотя и упрощенный бренд, в котором представлены только «сильные», откровенные чувства, лишенные эмоционального подтекста.[1]
Кольцов и Никитин процветали в то время, когда популярность классического фольклора в России достигла пика; Наследие Сурикова можно рассматривать на фоне его упадка, когда легкомысленные и вульгарные мотивы унижали народную традицию, которая теперь стала большей частью новой протоиндустриальной культуры, а не патриархальной сельской России. Суриков с его галереей городских персонажей из низшего сословия (портные, рабочие, бомжи, странники) часто рассматривается как основоположник того, что позже будет называться «Русский городской романс '. Его баллады были похожи на песни по структуре, и люди, которые его знали, помнили, как он «пробовал» каждую новую пьесу, напевая ее вслух.[1]
У Сурикова тоже был свой «крестьянский цикл», но опять же, его стихи были общими, главные герои олицетворяли «голос простого народа», а не выдвигали личные взгляды. Суриков, прежде всего рассказчик, никогда не стремился к продуманным сюжетным линиям. Даже демократическая пресса, поддерживавшая "народного поэта-самоучки", сожалела о узости его художественного спектра, который включает в себя испытания и невзгоды только самого тривиального характера (невзгоды бедности, недовольство установленным браком, жестокость мачехи и т. Д.).[1]
