Айвор Дэвис (священник) - Ivor Davies (priest)

Айвор Гордон Дэвис (21 июля 1917 г. - 27 июня 1992 г.) Англиканский священник кто был Архидиакон Льюишама^[1] между 1972 и 1985 гг.

Получил образование в Уэльский университет,^[2] где он взял секунду в Великие в 1939 г .; и на Лондонский университет (Бакалавр богословия, 1951) Дэвис подготовился к рукоположение в Дом Святого Стефана, Оксфорд, будучи рукоположен диакон в 1941 г. и священником в 1942 г. епархии г. Llandaff. По прошествии трех лет как Курировать в Сент-Поле, Гранджтаун, Кардифф, с 1944 по 1947 год он служил капелланом в вооруженных силах, прежде чем вернуться к приходской работе в качестве священника святого Иоанна Крестителя, Felixstowe между 1947-49 гг. Назначен Бессрочный священник (название фактически идентично викарий ) Святого Фомы, Ипсвич в том же году он впоследствии стал Жилой канон в Саутваркский собор в 1957 г .; служил епархиальным каноническим миссионером до своего назначения архидиаконом Льюишемского.^[3]

Айвор Дэвис служил под началом трех епископов Саутварка и был ключевой фигурой в епархии во время епископата Мервин Стоквуд, чье пребывание в должности привело к многочисленным изменениям и развитию теологии и богословской подготовки, особенно в течение 1960-х, когда Саутварк стал известен как центр брожения, получившего прозвище «Религия Южного берега».^[4] Хотя сам Англо-католический в образовании и церковном служении, его ранняя связь с Церковь в Уэльсе Католическое крыло, кажется, изменилось в течение его последующей карьеры в Церковь Англии, и он стал другом и соратником Честное слово перед Богом автор Джон А. Т. Робинсон во времена того прелата как Епископ Вулиджа. В самом деле, Дэвису приписывают многое для развития инициатив в области пастырского ухода за больными и в модернизации подходов к духовному воспитанию. консультирование, меры, которые позже будут приняты Робинсоном и другими со временем.

Вскоре после выхода на пенсию он подытожил период Стоквуда и Робинсона таким образом, чтобы пролить свет на его собственный подход к служению.

Джон (Робинсон) и Мервин (Стоквуд) были дуэтом одного и того же творческого склада, и под их совместным руководством епархия (Саутварк) пережила один из наиболее конструктивных периодов своей жизни. Это были неспокойные дни, и я получил много писем, в которых выражалось большое беспокойство от тех, кого не устраивало то, что писалось и делалось. Но из личного общения с Джоном я знал, что в нем было сердце Евангелия, и беспокойство для меня было проблемой, с которой мне пришлось столкнуться ... Джон осторожно, но ясно подтолкнул меня к принятию новых способов работы , и несколько областей епархиальной жизни, которые ранее были частью моей работы в качестве миссионера, были переданы Иоанном под новое руководство.

Например, я представил епархии семинары по клиническому богословию и пастырскому консультированию ... Он взял на себя инициативу назначить специалиста на полный рабочий день в продвижении этой области служения. Я начал курсы для церковные старосты и приходской церковный совет члены и проходили обучение в целом. Джон видел необходимость в большей специализации ...

Я считаю себя одним из тех, кто чувствует себя в большом долгу перед ним. Его жизнь и работа были вдохновляющими до самого конца »

— Джеймс, Эрик, 1987. Жизнь епископа Иоанна А.Т. Робинсона, ученого, пастора, пророка, Лондон, Фаунт

После выхода на пенсию архидьякон Дэвис удалился в Феликстоу, имея разрешение служить в епархии Сент-Эдмундсбери и Ипсвич до его смерти.^[5]

Рекомендации