Джейкоб Ломранц - Википедия - Jacob Lomranz

Джейкоб Ломранц.jpg

Джейкоб (Джеки) Ломранц (1937 г.р.) - почетный профессор Школы психологических наук Тель-авивский университет и бывший руководитель программы MA по клинико-геронтологической психологии в Академический центр Руппин.[1]

биография

Якоб Ломранц родился в Лейпциг, Германия. Его семья, вынужденная покинуть страну в 1939 году, жила в Шанхайское гетто до февраля 1949 г., когда они иммигрировал к Израиль. Историческая тема 'Странствующий еврей 'было его личной правдой, и его биографические данные сильно повлияли на его мировоззрение и академическую работу.[2]

Он получил степень бакалавра искусств. с отличием в психологии и философия из Тель-Авивского университета в 1965 году, а затем получил докторскую степень. в клиническая психология в Университет Дьюка в 1971 году. Большую часть своей профессиональной карьеры он проработал в Тель-Авивском университете, где со временем стал профессором и разработал учебную программу по изучению взрослой жизни и старения.[3]

Ломранц посвятил большую часть своей академической жизни геронтология, особенно с психолого-клинического аспекта. Он основал отделение психологии взросления и старения в Тель-Авивском университете, которое впоследствии стало Герцегским институтом старения. Этот институт, первый в своем роде в Израиле, внес большой вклад в исследования и изучение проблем пожилого возраста как в академии, так и в общественной жизни.[4]

Он также учредил специальную программу магистратуры по клинико-геронтологической психологии в Академическом центре Руппин, которая фокусируется на терапии для пожилых и пожилых людей.[4]

В 2000-2004 гг. Он возглавлял Израильское геронтологическое общество.

Сегодня он возглавляет Исследовательский фонд Френкеля по исследованию Выжившие в Холокосте в Тель-Авивском университете и член правления Amacha - Национального израильского центра психологической поддержки переживших Холокост и второе поколение. Он является директором программы «Творческое старение» в Eshel: Ассоциация служб планирования и развития для престарелых в Израиле.

Вне своей академической жизни Ломранц - коллекционер произведений искусства и энтузиаст. Он научился играть на пианино и рисовать в относительно преклонном возрасте и выставлял свои работы в Яффо.[5]

Исследование

Ломранц разработал геронтолого-гуманистический подход, посвященный тем, кто справляется с трудностями. психическое расстройство или же экзистенциальные кризисы. В основе его исследований лежат принципы развивающая психология. Его исследования сосредоточены на различных темах, связанных с психологическим пространством и временем, душевное здоровье в пожилом возрасте - психологическая адаптация переживших Холокост, а также состояния стресса и травм на личном, социальном и национальном уровнях.[4]

Он особенно интересовался психологический значения мы придаем физико-объективным измерениям пространства, проливая свет на различия в способах, которыми люди устанавливают свои психологические миры.[6]

Теории личности

Ломранц разработал обучающую модель для личность теории, основанные на оценке поля. Он обратился к проблемам, с которыми сталкивается профессиональный психолог при обучении аспирантов-клиницистов, чтобы обосновать междисциплинарные и базовые категории и измерения, служащие руководством для понимания, изучения и преподавания теорий личности. Метод обучения объединяет интеллектуальное и экспериментальное участие.[7]

Концепция аинтеграции

Развитие теории Aintegreation (что означает отсутствие интеграции) является важной вехой в исследованиях Ломранца в области психологии, сосредоточенных на диалектике жизни с неразрешенными конфликтами. Ломранц принял парадигму контраста, относительности и парадокса, в отличие от традиционной логики, непрерывности, единства и гармонии. Он пришел к выводу, что секрет приспособления, творчества и развития кроется в способности человека - на когнитивном, эмоциональном и позиционном уровнях - терпеть диалектическую жизнь, в которой правят неопределенность, отсутствие непрерывности, отсутствие синхронизации и амбивалентность.[8]

Он изучал людей, которые прошли через экзистенциальный изменения, такие как потери, войны и даже сама старость, и указали на необходимость терпимости к жизненным проблемам, которые не могли быть решены. Он заявил, что именно эта интеграция позволила человеку достичь более личного понимания, реалистичных интерпретаций, поведения в ситуациях неуверенность, эффективный принятие риска и, в конечном счете, принятие и безмятежность. Эта теория имеет важное значение для изучения личности и психотерапевтической помощи.[8]

Психическое здоровье в старости

Профессор Ломранц был пионером в Израиле в применении клиническая психология для пожилое население. Он нанес на карту трудности и особые потребности психического здоровья в пожилом возрасте, изучил психологические инструменты для определения психических расстройств и охарактеризовал различные модели психотерапии и психиатрической помощи. Он показал, как классические и постфрейдистские теории могут принести пользу стареющим людям и как их можно использовать.[9]

Психологическая адаптация переживших Холокост

Проф. Ломранц был одним из первых, кто изучил долгосрочные эффекты Холокост травма, и он провел десятки семинаров об исследованиях в этой области. В статье 1995 года он продемонстрировал эффект Методология исследования по характеристике выживших психическое состояние, подчеркивая важность исследований выживших, отобранных из сообщества (не в клинических условиях), для понимания того, как, несмотря на их уязвимость, большинство из них смогли продемонстрировать впечатляющие справляться возможности. Он считает, что чрезмерное внимание выживших психопатологический реакции создают искаженное представление о них, уменьшая их сила духа.[10]

Стресс и травмы на личном, социальном и национальном уровнях

На личном уровне профессор Ломранц изучал серьезные травмы головы и контузию. На социальном и национальном уровнях он изучал психические последствия войны, такие как 1982 Ливанская война[11] и Война в Персидском заливе,[12] характеризуя механизмы совладания и реабилитации и предлагая терапевтическое вмешательство.

Книги

  • Ломранц, Дж., Навех, Г. (ред.) (1994) Травма и старость: как справиться со стрессом войны в Персидском заливе. Иерусалим, Институт геронтологии Джойнт-Брукдейл (иврит).
  • Мостофски, Д. и Ломранц, Дж. (Ред.) (1997). Справочник по боли и старению. Нью-Йорк: Plenum Publishing Corporation.
  • Ломранц. J. (Ред.) (1998). Справочник по старению и психическому здоровью: комплексный подход. Нью-Йорк: Plenum Publishing Corporation.

Рекомендации

  1. ^ "Проф. Якоб Ломранц - Герцегский институт старения". herczeg.tau.ac.il.
  2. ^ Ломранц, Дж. (2001). «Странствующий еврей как социолог». В Зюдфельде, П. (ред.). Свет из пепла: карьеры молодых беженцев и выживших в Холокосте в области социальных наук. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. С. 291–321. ISBN  978-0472067459.
  3. ^ "Институт старения Герцега, Информационный бюллетень № 16" (PDF). herczeg.tau.ac.il.
  4. ^ а б c Шмоткин, Д .; Глоберсон А. (2010). «Проф. Якоб Ломранц: лидер и пионер в области психологии взросления и старения». Геронтология (на иврите) (4): 191–115. JSTOR  i23484062.
  5. ^ «Проф. Джеки Ломранц, выставка: смотровая площадка». asa.ac.il.
  6. ^ Ломранц, Дж. (1976). «Культурные вариации в личном пространстве». Журнал социальной психологии. 99 (1): 21–27. Дои:10.1080/00224545.1976.9924743.
  7. ^ Ломранц, Дж. (1986). «Теория личности: положение и производные учения в клинической психологии». Профессиональная психология: исследования и практика. 17 (6): 551–559. Дои:10.1037/0735-7028.17.6.551.
  8. ^ а б Lomranz, J .; Беньямини, Ю. (2016). «Способность жить с неконгруэнтностью: интеграция - концепция и ее реализация». Журнал развития взрослых. 23 (2): 79–92. Дои:10.1007 / s10804-015-9223-4.
  9. ^ Ломранц, Дж. (1991). «Психическое здоровье в домах престарелых и клиническая психология старения: реализация модельной услуги». Клинический геронтолог. 10 (3): 47–72. Дои:10.1300 / J018v10n03_06.
  10. ^ Ломранц, Дж. (1995). Springer; Дордрехт (ред.). «Выносливость и жизнь: долгосрочные последствия Холокоста». В условиях экстремального стресса и сообществ: влияние и вмешательство: 325–352.
  11. ^ Hobfoll, S.E; Lomranz, J .; Eyal, N .; Мосты, А .; Цемах, М. (1989). "Пульс нации: депрессивные реакции настроения израильтян на израильско-ливанскую войну". Журнал личности и социальной психологии. 56 (6): 1002–12. Дои:10.1037/0022-3514.56.6.1002. PMID  2746455.
  12. ^ Hobfoll, S.E; Lomranz, J .; Eyal, N .; Мосты, А .; Цемах, М. (1994). «Ответ нации на атаку: депрессивные реакции израильтян на войну в Персидском заливе». Журнал травматического стресса. 7 (1): 59–73. Дои:10.1002 / jts.2490070107. PMID  8044443.