Джеймс М. Эди - James M. Edie

Джеймс М. Эди
Джеймс М. Эди 1927 1998.jpg
Родившийся3 ноября 1927 г.
Гранд-Форкс, Северная Дакота
Умер21 февраля 1998 г. (1998-02-22) (в возрасте 70 лет)
Сарасота, Флорида
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Феноменология
Основные интересы
Современная континентальная философия, средневековая философия, эстетика, философия театра

Джеймс М. Эди (3 ноября 1927 - 21 февраля 1998) Американец философ.

Жизнь и карьера

Эди родилась в Гранд-Форкс, Северная Дакота. Он учился в Сент-Джонсский университет в Миннесота и на Папский Атенеум святого Ансельма [1] в Рим до получения докторской степени по философии в Католический университет Левена в Бельгия.

За свою карьеру Эди стал важной фигурой в рекламе и развитии феноменология в Северной Америке. Сначала он преподавал философию в течение двух лет в Колледжи Хобарта и Уильяма Смита в Женева, Нью-Йорк. В 1961 году Эди переехала в Северо-Западный университет в Эванстон, Иллинойс, где он оставался до выхода на пенсию, занимая должность заведующего кафедрой философии с 1970 по 1977 год. В 1962 году вместе с Джон Дэниел Уайлд, Уильям А. Эрл, и другие, он основал Общество феноменологии и экзистенциальной философии (SPEP ).[1] и был членом Исполнительного комитета Международная ассоциация философии и литературы в течении пяти лет.

Эди свободно говорила как минимум на шести языках. За свою карьеру он был автором, соавтором и редактором большого корпуса научных статей и книг и посредством своих переводов познакомил английских читателей с важными трудами современной континентальной философии.

Джеймс Эди умер от рака в своем доме в Сарасота, Флорида.[2][3]

Цитаты из работ Эди

О его философских интересах

"Я изучал у своих профессоров много работ Гуссерля и его современников, но особенно Логические исследования. Тогда мне стало ясно, что в основном мои философские интересы сосредоточены на вопросах эпистемологии и философии логики в широком понимании. Математизация формальной логики, создание «искусственного языка» меня интересовала не больше, чем сам Гуссерль, а изучение необходимых формальных ограничений на мышление (и всех видов использования языка) вместе с вопросами, которые из этого предполагают, следует ли в синхронном факте или диахронической истории монополизировала мое внимание, почти исключая другие вопросы.
«Говорят, что самопрезентация становится более приятной, если упоминать некоторые слабости. Что ж, хотя я не так аполитичен, как Гуссерль, и, надеюсь, не так лишен здравого смысла, как вопросы социальной и политической философии, ценности теория в целом и в основном теоретическая этика оставляют меня равнодушным. Однажды я сказал коллеге, который давил на меня: если я когда-нибудь напишу по этической теории, это будет посмертно ».
- «Самопрезентация: Джеймс М. Эди», Аналекта Гуссерлиана: Vol. XXVI, стр. 208-9.

Основные работы

Книги (авторские и отредактированные)

  • Христианство и экзистенциализм. с Уильямом Эрлом и Джоном Уайлдом. Эванстон, Иллинойс: издательство Северо-Западного университета. 1963 г.CS1 maint: другие (связь) 186 страниц.
  • Русская философия. Отредактировано Джеймсом М. Эди, Джеймсом П. Скэнлэном и Мэри-Барбарой Зельдин в сотрудничестве с Джорджем Л. Клайном. Чикаго: Quadrangle Press. 1965 г.CS1 maint: другие (связь)
  • 2-е издание. Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс. 1976 г. ISBN  0-87049-200-4.
  • Приглашение в феноменологию; изучение философии опыта. Отредактировано с введением Джеймса М. Эди. Чикаго: Quadrangle Press. 1965 г.CS1 maint: другие (связь) 286 страниц.
  • Феноменология Эдмунда Гуссерля: критический комментарий. Блумингтон: Издательство Индианского университета. 1987 г. 150 страниц. ISBN  0-253-31854-8 (ткань), ISBN  0-253-20411-9 (бумага).
  • Философия языка Мерло-Понти: структурализм и диалектика. Питтсбург, Пенсильвания / Вашингтон, округ Колумбия: Центр перспективных исследований в области феноменологии / Университетское издательство Америки. 1987 г. 104 страницы. ISBN  0-8191-6636-7 (торговая бумага), ISBN  0-8191-6637-5 (бумага).
  • Уильям Джеймс и феноменология. Блумингтон: Издательство Индианского университета. 1987 г. 111 страниц. ISBN  0-253-36570-8 (ткань), ISBN  0-253-20419-4 (бумага).

Переводы

  • Тевеназ, Пьер (1962). Что такое феноменология? и другие сочинения. переведен Джеймсом М. Эди, Чарльзом Кортни и Полом Брокельманом. Чикаго: четырехугольник. 191 страница.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Шраг, Кальвин О. «Истоки SPEP». Архивировано из оригинал на 2008-02-25. Получено 2008-04-15.
  2. ^ Вестник философии Левена, т. 8, 1999 В архиве 2011-07-25 на Wayback Machine, Маркетт У. Пресс, стр. 43.
  3. ^ Кеннет Сескин, «Джеймс М. Эди 1927–1998», Труды и адреса Американской философской ассоциации, т. 72, нет. 2 (ноябрь 1998 г.), стр. 119-20.

Рекомендации

  • Analecta Husserliana: Ежегодник феноменологических исследований, Том XXVI - Американская феноменология, происхождение и развитие. Юджин Ф. Келин и Кальвин О. Шраг (ред.). Дордрехт; Бостон: Kluwer Academic. 1989 г.CS1 maint: другие (связь) 445 страниц. ISBN  90-277-2690-6.
  • Феноменология и скептицизм: очерки в честь Джеймса М. Эди. Брайс Р. Вахтерхаузер (ред.). Эванстон, Иллинойс: издательство Северо-Западного университета. 1996 г.CS1 maint: другие (связь) 261 стр. ISBN  0-8101-1387-2 (ткань), ISBN  0-8101-1388-0 (бумага).