Жан-Эдме-Огюст Госслен - Jean-Edmé-Auguste Gosselin
Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты.Сентябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Жан-Эдме-Огюст Госслен (28 сентября 1787 г. Руан, Франция - 27 ноября 1858 г. в Париже) был французским католическим священником и духовным писателем.
Жизнь
Он изучал философию и теологию в Сен-Сюльпис, Париж с 1806 по 1811 год; стал профессором догмы, еще будучи иподиакон после изгнания сульпициан из семинарии Наполеоном в 1811 г .; и был рукоположен в священники в 1812 году. По возвращении сульпициан (1814) он вошел в их общество и служил вице-президентом семинарии в Исси с 1814 по 1830 год был профессором богословия для кандидатов в члены общества с 1814 по 1818 год и настоятелем семинарии с 1831 по 1844 год, когда состояние его здоровья, которое всегда было хрупким, заставило его уйти в отставку. Портрет Госселина оставил Эрнест Ренан; в его Lettres du Séminaire мы видим, какое впечатление произвела на молодого человека его доброта, мягкость, благочестие и рассудительность, а также его эрудиция. В творчестве своей старости, Souvenirs d'enfance et de jeunesseРенан говорит: «Он был самым изысканным и любезным человеком, которого я когда-либо знал».
Работает
Госселин оставил основные три работы. Первый - это стандартная редакция Фенелон в двадцати двух томах (1820–24), к которым он добавил свою переписку в одиннадцати томах (1827–29), помимо исправленного и расширенного издания Bausset "Histoire de Fénelon" и другие небольшие произведения, посвященные архиепископу Камбре. Издание Госслена ценно своими примечаниями и обсуждениями, но его точность была несколько омрачена его пристрастием к Фенелону. Из этого выросла его самая известная работа, Pouvoir du Pape au moyen âge (1839 г .; 2-е издание, 1845 г .; тр. Как «Власть Пап в Средние века», Балтимор, 1853 г.). Частично заменено Луи Дюшен Исследования России утверждали, что папы осуществляли светскую власть над суверенами в средние века. Орест Браунсон в нескольких статьях, посвященных ему, признавая его большую эрудицию, подвергал критике его позицию (заимствованную у Фенелона), согласно которой эта сила проистекает не из божественной власти, а из публичного права того периода. Госселин дожил до завершения своего Vie de M. Emery который был переработан и опубликован (1861 г.) после его смерти.
внешняя ссылка
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название =
(помощь)