Иоганн Август Эберхард - Johann Augustus Eberhard

Иоганн Август Эберхард

Иоганн Август Эберхард (31 августа 1739 - 6 января 1809) был немец теолог и "популярные философ ".

Жизнь и карьера

Эберхард родился в Halberstadt в Княжество Хальберштадт, где его отец был школьным учителем и мастером пения в церкви Св. Мартина. Он изучал богословие в Университет Галле, и стал наставником старшего сына барона фон дер Хорста, к семье которого он был привязан в течение нескольких лет. В 1763 году он был назначен со-ректором школы Святого Мартина и вторым проповедником в больничной церкви Святого Духа, но вскоре оставил эти должности и последовал за своим покровителем в Берлин. Там он встретил К. Ф. Николай и Моисей Мендельсон, с которыми у него сложились близкие дружеские отношения, и которые сыграли важную роль в формировании его собственных взглядов. В 1768 году он стал капелланом работный дом в Берлине и соседней рыбацкой деревне Stralow. Здесь он написал свой Neue Apologie des Socrates (1772 г.), работа, вызванная нападением на пятнадцатую главу Жан-Франсуа Мармонтель с Велизарий к Питер Хофстеде, а Роттердам священнослужитель.^[1]

В 1774 году он был назначен проживать в Шарлоттенбург. Второй том его Извинения появился в 1778 году. Этим он попытался ответить на некоторые возражения против первой части и продолжил свои исследования доктрин христианской религии, религиозная терпимость и правильные правила толкования Священного Писания. В 1778 году он принял профессуру философии в Галле, среди его учеников. Фридрих Шлейермахер и сербский писатель Доситей Обрадович. В 1786 году он был принят в члены Берлинская академия наук; в 1805 году король Пруссии присвоил ему почетное звание тайного советника. В 1808 году он получил степень доктора богословия, которая была присуждена за его богословские труды. Он умер в Берлине в 1809 году.^[1]

Он был мастером изученных языков, свободно говорил и писал по-французски и понимал английский, итальянский и голландский.^[1]

Богословская и философская работа

Теология

Эберхард утверждал в таких книгах, как Neue Apologie des Socrates это спасение не зависел от открытие, что было возможно язычник идти небеса и что понятие вечного наказания противоречит предполагаемой цели морального улучшения грешника.

Философия

Эберхард выступал в поддержку Джон Локк позиция, что все знания приходят через чувства, но развили это в полнокровную феноменализм. В эстетика он занимал позицию, которую назвал «субъективным финализмом» - ярлык, позже принятый Иммануил Кант: красота - это не объективное свойство объектов, а отношение между объектом и репрезентативной силой наблюдателя. Поэтому для него искусство должно быть нацелено на пробуждение и стимулирование приятных страстей. По словам Эберхарда, эстетическая активность впервые появляется в детских играх.

В должности редактора Philosophisches Magazin (1788–1792) и Философский архив (1792–1795) Эберхард опубликовал множество статей (большинство из которых он написал сам), критикующих Канта. Он утверждал, что работа Канта была полностью производной, просто заимствовав работу Готфрид Лейбниц, и множество догматизм. Кант ответил на критику Эберхарда в своем Ueber eine Entdeckung, nach der alle neue Kritik der reinen Vernunft durch eine ältere entbehrlich gemacht werden soll (Кенигсберг, 1790).

Работает

Neue Apologie des Socrates (два тома, 1776–1778 гг.)
Allgemeine Theorie des Denkens und Empfindens (Берлин, 1776 г.), выиграл Королевское общество Берлина приз за этот год
Von dem Begriff der Philosophie und Ihren Theilen (Берлин, 1778 г.) - краткое эссе, в котором он объявил о плане своих лекций о назначении профессора в Галле.
Lobschrift auf Herrn Johann Thunmann Prof. der Weitweisheit und Beredsamkeit auf der Universität zu Halle (Галле, 1779 г.)
Vorbereitung zur natürlichen Theologie (Галле, 1781 г.), переводится как Подготовка к естественному богословию (Блумсбери, 2016)
Аминтор, eine Geschichte in Briefen (Берлин, 1782 г.)
Über die Zeichen der Aufklärung einer Nation (Галле, 1783 г.)
Theorie der schönen Künste und Wissenschaften (Галле, 1783 г., третье издание 1790 г.)
Вермиште Шрифтен (Галле, 1784 г.)
Neue vermischte Schriften (Галле, 1786 г.)
Allgemeine Geschichte der Philosophie (Галле, 1788 г.), второе издание с продолжением и хронологическими таблицами (1796 г.)
Versuch einer allgemeinen-deutschen Synonymik (Галле и Лейпциг, 1795–1802 гг., Шесть томов, четвертое издание 1852–1853 гг.) - автором было опубликовано сокращение в одном большом томе (Галле, 1802 г.)
Handbuch der Aesthetik (Галле, 1803–1805 гг., Второе издание 1807–1820 гг.).