Иоганн Георг Крёнлайн - Johann Georg Krönlein

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Иоганн Георг Кренлайн"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Апрель 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Ноябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Иоганн Георг Крёнлайн (Segnitz, возле Вюрцбург, Бавария, Германия, 19 марта 1826 г. - Wynberg, Капская колония, 27 января 1892 г.) Рейнский миссионер пионер в Юго-Западная Африка переводчик Библии и лексикограф Язык хукхо. Район в Китмансхуп, который он основал в 1866 году, носит его имя.

ранняя жизнь и образование

Кренлейн была одной из 11 детей Витуса Кренлейна (1772–1834), кожевника, и Каролины Кельнер (1794–1864), дочери пастора Вильгельма М.Э. Кельнера, оказавшего большое влияние на выбор профессии его внуками. Кёльнер сам хотел стать миссионером, но позже отказался. Несколько женатых пасторов сестры Иоганна и двое его братьев также приняли миссионерское призвание.

Изначально собираясь стать торговцем, Кренлейн решил стать миссионером в ноябре 1846 года. Он обучался в Рейнском миссионерском институте в г. Бармены с 1846 по 1850 гг.

В Юго-Западной Африке

Кренлейн прибыл на мыс в качестве рейнского миссионера в апреле 1851 года. В августе того же года он был назначен преемником Йоханнес Самуэль Хан в качестве главы миссии в Берсеба, Юго-Западная Африка, в то время изолированный форпост капитана Павла Голиафа и его Oorlam племя, условия жизни которого один миссионер охарактеризовал как «подходящие для собак и кошек». Здесь Кренлейн прожила бы четверть века.

Крёнлейн, уже блестяще изучивший язык во время своего миссионерского обучения, приступил к изучению кхукхо, языка народов мира. Нама люди по прибытии в SWA. Сначала его задача была трудной, но ей очень помогло прибытие Бастер лидер Даниэль Клоэте, который хорошо его научил. В 1857 году он женился на Софи Терлинден (1819–1898), сестре пастора в Стелленбош. Они были бездетными. В 1857 году он торжественно открыл церковь, которую помогал построить, взяв творческий отпуск в Кейптаун, чтобы поправить здоровье, где вскоре начал многочасовую работу по переводу с помощью носителей языка кхукхо и лингвиста. Вильгельм Блек.

Письмо

В 1865 году Кренлейн уехал в Германию со своей женой, увлекая рукописи. Он выпустил три публикации: Малый катехизис Лютера (Берлин, 1866); издание Calw его библейских рассказов, ǃNai-Keiti ǀneisa tsiasa testamens diti (Берлин, 1866 г.); и его перевод Нового Завета, ǃХуб ци хуэй-аоб Есуб Христуб дис (Берлин, 1866 г., отредактировано его товарищем по рейнским миссионерам. Герман Крефт из Бетани ). Позже он перевел Ветхий Завет на язык хукхо, который был передан британским и другим зарубежным библейским обществам; заметки вернутся в Рейнское миссионерское общество для официальной публикации только в 1950 году.

Во время очередного отпуска в 1871 году он опубликовал короткий сборник гимнов; за которым следует перевод Псалмы,Канис Псалмти дис (Кейптаун, 1872 г.); и литургическая книга Agendes Luther-ei kerkib (Кейптаун, 1872 г.). Его самое заметное лингвистическое достижение - это словарь, Wortschatz der Khoi-khoin (Намаква-Готтентоттен) (Берлин, 1889 г.), опубликованные с помощью Прусская Академия Наук и Немецкое колониальное общество. Этот словарь (второе издание было опубликовано в 1960-х и 1970-х годах) установило стандартную орфографию кхокхоэ. Krönlein оказал нажмите согласные под Стандартный алфавит Лепсиуса, определяя слоги по этимологии и выделяя три высоты звука (низкий, средний и высокий). Это улучшило орфографию, используемую предшественниками, такими как Генрих Шмелен, Ганс Кристиан Кнудсен, и Генри Тиндалл. Его работа остается стандартной, хотя этимология глаголов остается номинальной и умозрительной, и три щелчка - не единственные используемые звуки. Позднее в словарный запас были внесены дополнения. В книге также представлены примеры предложений для контекста и примеры идиом.

Миссионерская работа

Как миссионер, он был сильной личностью и усердным примерным работником, стремящимся уберечь свою паству от межплеменных набегов. Он вернулся в 1867 году из своего визита в Германию, чтобы стать суперинтендантом RMS в Намаланде, эту должность он занимал до 1877 года, когда проблемы со здоровьем и семейные обстоятельства вынудили его уйти на пенсию и вернуться к семейной жизни в Стелленбосе. За эти годы он ознакомился с Нама племена и бастеры. Ведя переговоры с главой нама Корнелиусом Оасибом, Кренлейн помог Кидо Витбоой и его последователи поселяются в Гаваон. В этот период он также основал Свартмоддер (Китмансхуп) 14 апреля 1866 года. Свартмоддер был назван в честь группы Орлам, которой он служил, Бастерс предлагал пастбища Берсеба Нама на два года (1868-1870).

Кренлейн председательствовал на конференции RMS в Отжимбинве в 1870 г. и несколько месяцев спустя участвовал в мирной конференции между Гереро и Нама, который был проведен в Окаханджа в сентябре 1870 года. Карл Хьюго Хан и другие, Кренлейн сыграл важную роль в установлении «истинного мира», известного как Окаханджинский договор, который продлился до 1880 года.

Миссия Кренлейна, Берсеба, была центральным стержнем политических противоречий той эпохи, что побудило его сыграть в них важную роль. Когда посланник Капской колонии У. Коутс Палгрейв посетил в 1876 году, Кренлейн договорился о потенциальном статусе протектората Капской провинции для Намаленда. Через несколько лет после выхода на пенсию, в 1882 году, он вернулся в SWA, тщетно пытаясь примирить племена, которые вернулись к войне в 1880 году.

Отставка

В Стелленбосе Кренлейн обучал кхукхо молодых рейнских миссионеров и неустанно работал над своим Ветхий Завет перевод на язык, который он завершил к концу 1880-х гг. Однако он изо всех сил пытался найти рецензию для публикации, поскольку его коллеги были вынуждены участвовать в войне между правительством Германии и Хендрик Витбуи до его завершения в 1894 году. Следовательно, Кренлейн никогда не дожил до того, чтобы увидеть свой труд любви в печати. Его молитвенник, ǁGoa-tsi ǃui-tsi gei-tseti-aeguǀgoreti, также появился после его смерти, в 1905 году.

Между тем, Кренлейн был рукоположен 1 января 1887 года в качестве первого посвященного пастора Евангелическо-лютеранская церковь в Южной Африке община в церкви Св. Иоанна в Винберге, когда последняя конгрегация была отделена от церкви Св. Мартина в Кейптауне. Первоначально разочаровавшись в общине, он сосредоточил свое служение на немецких фермерах-иммигрантах из Мыс Квартиры. Когда в начале 1892 года он внезапно умер от пневмонии, Сент-Джонс рос настолько быстро, что уже рассматривался вопрос о расширении.

Кренлейн и его жена, пережившая его, похоронены на старом кладбище лютеранской церкви на улицах Веттон и Принс-Джордж в Винберге. Его портреты хранятся в архивах РМС, а Генрих Веддер опубликовал профиль Krönlein as Am Lagerfeuer der andern (Виндхук, 1942). В церкви Св. Иоанна в Винберге есть памятная мраморная доска и алтарь (изображающий Воскресение), купленный в Берлине в его честь.

Источники

(af) Де Кок, W.J. 1968. Suid-Afrikaanse Biografiese Woordeboek, т. I. Претория: Nasionale Raad vir Sosiale Navorsing, Departement van Hoër Onderwys.