Йоханнес Фёлкель - Johannes Völkel

Йоханнес Фёлкель (латинский: Volkelius; c. 1565–1616) был немец Социниан писатель.[1]

Фёлькель, вероятно, родился около 1565-1570 гг. Гримма, и, вероятно, обратился во время учебы в Виттенбергский университет, как только Валентин Шмальц был преобразован в Страсбургский университет, в любом случае он присоединился к Польские братья к 1585 г.

Фёлькель преподавал в Раковская академия и часто приписывают руку в Раковский катехизис 1605 г. вместе с Иероним Москорзовский, Петр Стойнски младший (польский сын Пьер Статориус Старший), и Валентин Шмальц. Конечно, он приложил руку к немецкому переводу 1608 года.[2] Фёлькель был одним из нескольких социнианцев, которые переписывались с Гроций.[3] Он умер в Raków.

De Vera Religione

Основная работа Фёлькеля была наследием мысли о Фаусто Соццини и первое поколение раковской академии в De Vera Religione, «Истинной религии».[4] Это было посмертно отредактировано Ян Крелл:

  • Iohannis Volkelii misnici - верная религия libri quinque quibus praefixus est Iohannis Crellii Franci Liber de Deo et ejus attributis, ita ut unum cum illis opus constituat. Между 1630 и 1642 годами было опубликовано пять выпусков, оказавших влияние на Джон Локк и другие.

De Vera Religione была первой крупной систематической презентацией социнианского учения, опубликованной в Раковская академия, и широко экспортируется по Европе и заслужил множество откликов; среди них Продромус кальвинистского энциклопедиста Иоганн Генрих Альстед (1641), и Самуэль Десмаре отрицательно аннотированное антииздание "Социнианская гидра уничтожена!" (1651):

  • Самуэль Десмаре - Hydra Socinianismi expugnata: sive, Johannis Volkelii Misnici, De vera Religione, (ut falsò inscribuntur) libri quinque: quibus præfixus est Johannis Crellii Franci (ejusdem commatis) liber de Deo & ejus attributis, ita ut unumæum illis opus systema) constituat: cum eorundem опровержение с точностью до дополнительных аннотаций и необходимых цензуров. 1651

Другие работы

Фёлькель умер раньше De Vera Religione могут быть опубликованы. За свою жизнь он опубликовал различные памфлеты, в первую очередь против литовских иезуитов. Мартинус Смиглеций (на литовском языке: Мартинас Смиглецкис), который выступал против Кальвинисты, Лютеране, и Социнианцы, что единственной церковью мог быть Рим.

  • Nodi Gordii à Martino Smiglecio nexi disolutio 1613 г. («Гордиев узел Мартинаса Смиглецкого развязан»)

После ответа Смиглециуса в 1615 году Фёлькель опубликовал следующий ответ:

  • Responsio ad vanam refutationem disolutionis nodi Gordii a Martino Smiglecio nexi disolutio 1618 («Ответ на пустое опровержение« Гордиев узел развязан »)

Рекомендации

  1. ^ Хорст Роберт Бальц, Герхард Краузе, Герхард Мюллер Theologische Realenzyklopädie, Том 31, стр. 601
  2. ^ Филип Книжфф, Сиббе Ян Виссер, Пит Виссер Bibliographia Sociniana: библиографический справочник
  3. ^ А. Дж. Лэмпинг Иоганнес Поляндер, een dienaar van Kerk en Universiteit 1980 Page 118 "Йоханнес Фёлькель (из 1618 г.), die ook contacten hadden встретил Хуго де Гроота в Париже"
  4. ^ Сара Мортимер Разум и религия в английской революции 2010 Page 31 «Самой значительной социнианской работой этого периода была книга« Де Вера Религионе », поскольку она представила новое резюме социнианской мысли, принявшее во внимание интеллектуальное развитие предыдущих десятилетий».