Джон Баррет (божественный) - John Barret (divine)

Джон Баррет (1631–1713) был англичанином Пресвитерианский священнослужитель и религиозный писатель, видный деятель полемики своего времени. Он стал ведущей фигурой в Ноттингем Пресвитерианство.

Обучение персонала

Баррет родился в Ноттингем в 1631 г. и допущен в 1646 г. к Клэр-колледж, Кембридж, где в 1650 году окончил бакалавриат.^[1] Он был рукоположен в Wymeswold, Лестершир посредством Wirksworth класс в 1652 г. Он был назначен главой Церковь Святого Петра, Ноттингем в октябре 1656 г., но, судя по всему, не использовал титул «ректор».^[2][3]

Министерство

Баррет стал ведущим членом пресвитерианской ассамблеи в Ноттингеме, присоединившись к ее класс в 1656 г. и стал его модератором в следующем году. Классы обычно собирались у него дома, а оставшиеся минуты в Ноттингемский университет Библиотека, вероятно, написана его почерком. Он оставался в соборе Святого Петра два года после Реставрация (1660), но затем был удален в Большой выброс, согласно условиям Закон о единообразии 1662 г., который запретил пресвитерианство в Церковь Англии. Баррет и его старый соратник Джон Уитлок из Церковь Святой Марии, Ноттингем были вызваны архидиаконом и приказаны использовать Книга общей молитвы и носить стихарь, что они отказались делать.^[2]

После этого Баррет, Уитлок и Уильям Рейнольдс проповедовали в различных зданиях Ноттингема. После проповеди в некоторых солодовых комнатах в Лонг-Роу, Ноттингем, он избежал ареста, только одолжив одежду «мистера Бартли, джентльмена, одного из его слушателей, который был очень похож на него ростом и чертами лица».^[2] Согласно Мемориал нонконформистов, это было «особое провидение», которое гарантировало, что он не был заключен в тюрьму, как иногда были Уитлок и Рейнольдс.^[3] Были ограниченные возможности для открытия монастыри после 1664 г., хотя Закон о пяти милях 1665 г., возможно, была причиной его переезда в Sandiacre, Дербишир когда он был женат в том году на Элизабет, семейное происхождение которой неизвестно. У них было двое или, возможно, больше детей. Литературные «останки» одного из них, Джозефа Баррета, умершего в 1699 году, были напечатаны в 1700 году вместе с памятником его отцом.^[4] В 1672 году Баррет получил лицензию пресвитерианского учителя проповедовать в своем доме Сандиакр или в Ноттингеме, где он основал молитвенные дома в Бридлсмит-Гейт и Мидл-Тротуар (в приходе Святого Петра). Это привело к созданию Часовня с высоким тротуаром в 1690 году совместно с Уитлоком и Рейнольдсом. Он продолжал проповедовать до своей смерти 30 октября 1713 года в возрасте 82 лет. Он был похоронен на кладбище Святого Петра.^[2][3]

Сочинения

Баррет был плодовитым писателем. Многие из его книг посвящены христианской жизни. Христианский нрав, или беседа о природе и свойствах благодати освящения (1678), и Зло и средство от скандала, Практический дискурс о псалме Cxix.Clxv (1711). Последний подробно призвал к полному и надлежащему послушанию Божьему закону, но подчеркнул, что кающиеся должны быть снова приняты в общение от всего сердца.

Как сторонник крещения младенцев, Баррет вступил в полемику с Томас Грэнтэм (1634–1692), что привело к Пятьдесят вопросов, серьезно заданных тем, кто сомневается в праве младенцев на крещение или отрицает их (1675) и Многое в маленьком, или, Отрывок из простого Священного Писания мистера Бакстера для младенцев - членства в церкви или крещения: с несколькими примечаниями к антизапросам Т [хомаса] Г [рантам] (1678). Он рассматривал крещение младенцев как право ребенка по рождению. Другие полемические произведения, иногда приписываемые ему, могли быть написаны Винсент Олсоп. Включены другие работы Баррета Добрая воля по отношению к людям, или трактат о заветах, а именно о делах и благодати, старых и новых. Любителем истины и мира (1675), Прочь с модой этого мира. Приди, Господь Иисус. Быть маленьким наследием умирающего служителя любимому народу (1713) и Reliquiæ Barretteanæ, или избранные проповеди на различные практические темы (Ноттингем, 1714 г.).^[3][4]

Рекомендации