Джон OReily - Википедия - John OReily

Для других людей с похожими именами см. Джон О'Рейли.
Преосвященный

Джон О'Рейли
Архиепископ Аделаиды
Джон О'Рейли c 1900.jpg
Джон О'Рейли около 1900 г.
АрхиепископияАделаида
Установлены1895
Срок закончился1915
ПредшественникКристофер Рейнольдс
ПреемникРоберт Спенс
Другие сообщенияЕпископ Порт-Огаста, 1887–1895
Заказы
Рукоположение21 июня 1869 г.Священник )
Освящение1 мая 1888 г. (Епископ )
Личная информация
Родившийся19 ноября 1846 г.
Килкенни, Ирландия
Умер6 июля 1915 г. (68 лет)
Аделаида, Австралия
ПохороненныйКладбище West Terrace, Аделаида, Австралия
НациональностьИрландский, австралийский
НоминалРимская католическая церковь
РодителиМайкл О'Рейли и Энн О'Рейли, урожденная Галлахер
Альма-матерКолледж Всех Святых
Колледж Святого Кирана

Джон О'Рейли (родившийся Джон О'Рейли, 19 ноября 1846 - 6 июля 1915)[1] был австралийцем Римский католик священник, первый Епископ из Порт-Огаста, а второй Архиепископ из Аделаида.[2] Рожден в Килкенни, Ирландия, О'Рейли учился на священство в Дублин. После своего рукоположения в 1869 году он эмигрировал в Западную Австралию, где служил приходским священником в Fremantle, и основал там католическую газету. Когда в 1887 году была основана епархия Порт-Огаста, Папа Лев XIII назвал О'Рейли своим первым епископом. Обеспокоенный финансовым положением епархии (которая унаследовала значительный долг от епархии Аделаиды), он неохотно принял объявление. Как епископ, он значительно улучшил финансовое положение новой епархии, наполовину уменьшив ее долг и заработав репутацию компетентного администратора.

В 1894 году О'Рейли был назначен на место умершего Кристофер Рейнольдс как архиепископ Аделаиды. Унаследованная им архиепископия была обременена значительными долгами, которые опять же остались от старой епархии Аделаиды. Благодаря продаже церковных активов и кампании по сбору средств О'Рейли смог устранить большую часть обязательств архиепископии, продолжая при этом инвестировать в церковную инфраструктуру. Он также активно участвовал в общественных дискуссиях, касающихся образовательной политики в то время, когда роль государства в поддержке религиозного образования была актуальной. О'Рейли публично выступал за государственную помощь религиозным школам, заявляя, что католики несправедливо платили налоги в поддержку государственных школ, но не получали финансирования для своих собственных. В последние годы его жизни слабое здоровье заставило его меньше уделять времени своим епископским обязанностям, и с 1905 года он в значительной степени отошел от общественной жизни. По его просьбе, Роберт Спенс был назначен его коадъютор и преемник в 1914 году, а 6 июля 1915 года он умер в своем доме в Аделаиде. Многие в обществе Южной Австралии высоко ценили О'Рейли, а ежедневные газеты Аделаиды восхваляли его характер, административные способности и позитивные отношения с некатоликами.

Ранние годы

О'Рейли родился Джон О'Рейли 19 ноября 1846 года в Килкенни, Ирландия, сын Майкла, военного офицера, и Анны, урожденной Галлахер.[1] Он закончил начальное образование в приходская школа прихода Св. Иоанна и провел шесть с половиной лет в Колледж Святого Кирана.[2] Из-за слабого здоровья он отказался от военной карьеры,[1] и в 1864 году он поступил Колледж Всех Святых в Дублин учиться на священство.[2] Он изучал ирландский язык, изучал философию мысли, математику и церковные науки.[1] достижение первого приза в каждом из своих классов.[3] После рукоположения 21 июня 1869 года он покинул Ирландию в Западную Австралию в октябре, прибыв туда в январе 1870 года.[1] Прослужив недолгое время в Ньюкасле (в настоящее время Toodyay ) и Northam, он стал приходским священником в Fremantle,[1] создание Католическая запись Западной Австралии в 1874 г.[2] и служащий его издателем, редактором и типографом с 1883 года.[1]

Епископ Порт-Огаста

Джон О'Рейли.jpg

По рекомендации с первого пленарный совет Австралии и Новой Зеландии в 1885 г., в мае 1887 г. Папа Лев XIII возвел епархию Аделаиды в архиепископию и митрополит. Как суфраганская епархия в Аделаиду ​​Папа основал сельский Епархия Порт-Пири, назвав О'Рейли своим первым епископом.[4] После назначения О'Рейли отправился в Аделаиду, где встретился с архиепископом Аделаиды. Кристофер Рейнольдс и Кардинал из Сидней Патрик Моран чтобы обсудить образование новой епархии. Плохое финансовое положение Архиепископии сделало дискуссии спорными, поскольку О'Рейли беспокоился о размере долга, который Порт-Огаста унаследует от Аделаиды. Чтобы обеспечить достаточно большое население для новой епархии, Моран предложил изменить ее границы по сравнению с установленными Папой Римским, но Рейнольдс выступил против этого плана.[5] Неудовлетворенный результатами обсуждения, О'Рейли решил поехать в Сидней, чтобы обсудить дальнейшие вопросы с кардиналом, что побудило Рейнольдса написать Морану:

"Если Святой Престол хорошо подумает о передаче всей колонии в Южной Австралии доктору О'Рейли,[sic] Я бы не стал возражать против этого и с радостью пошел бы в монастырь и потратил оставшиеся несколько лет на подготовку к концу! "[5]

27 октября О'Рейли написал Папе Льву XIII с просьбой разрешить отменить его решение принять назначение в Порт-Огаста, полагая, что он не сможет управлять епархией с таким значительным долгом и таким маленьким бедным населением. Кроме того, писал он, у него не было личного состояния, чтобы вносить вклад в финансы епархии.[5] Обеспокоенность, высказанная О'Рейли, побудила Кардинал Симеони из Конгрегация распространения веры призвать к официальному церковному расследованию финансового положения епархий Южной Австралии.[6] Согласно отчету, общая сумма долга составляет почти 38 000 фунтов стерлингов, при этом новая епархия Порт-Огаста несет 18 000 фунтов стерлингов.[7] После отчета запрос О'Рейли был отклонен, и 1 мая 1888 года он был освященный в Собор Святой Марии в Сиднее.[2] Позже в том же году, чтобы сэкономить время при подписании документов, О'Рейли удалил букву «l» из своей фамилии.[1]

Хотя Сестры святого Иосифа В епархии Порт-Огаста работало восемь начальных школ, без католической средней школы - интерната или какой-либо другой. Соответственно, пока он находился в Сиднее для своего освящения, О'Рейли стремился основать женский монастырь для жителей Сиднея. Сестры Доброго Самаритянина в Порт-Пири. За счет епископа орден Мать-Генерал провела два месяца в Порт-Пири, и как только она нашла подходящее жилое помещение, была открыта школа, в которой обучались более 100 учеников. Монастырь сестер был построен в 1890 году в одном квартале со школой.[8]

По возвращении в Южную Австралию О'Рейли немедленно приступил к улучшению финансового положения епархии Порт-Огаста.[9] Он запросил финансовую помощь у Конгрегации распространения веры,[3] и разделил епархию на районы сбора средств, агитируя за пожертвования в каждом из них.[10] С разрешения архиепископа Томас Карр в Мельбурн О'Рейли посетил приходы в Виктории, прося средств для своей новой епархии.[11] К 1893 году он вдвое сократил епархиальный долг, а его коллеги описали его как «практичного, здравомыслящего человека в бизнесе» из-за его административных способностей.[10]

В то время как епископ Порт-Огаста, О'Рейли проявлял интерес к политике в области образования. Он является автором пастырское письмо по этому поводу в марте 1889 г., а в следующем году выступил с речью с критикой отсутствия государственного финансирования католических школ. По словам О'Рейли, было несправедливо и несправедливо, что католики платили налоги для поддержки государственных школ, но не получали государственной поддержки для своих собственных.[2] Взгляды О'Рейли на образование часто цитировались, когда до принятия закона о бесплатном образовании (цель которого - сделать государственные школы бесплатными) Парламент Южной Австралии в 1890 году, но стоимость схемы означала, что закон не был принят. Хотя в следующем году, когда законопроект был повторно внесен в закон, имелось некоторое обсуждение вопроса о финансировании религиозных школ, эти предложения не получили значительной парламентской поддержки, и в 1891 году законопроект был принят без поддержки религиозных школ.[12]

О'Рейли в начале 1894 года перенес длительную и серьезную болезнь и продолжал страдать от мигрени в течение всего года, что вынудило его делегировать многие свои обязанности Джеймсу Махеру (его генеральный викарий ) и Джон Нортон (официальный консультант)[13] кто позже станет, соответственно, вторым[13] и третий[14] Епископы Порт-Огаста.

Архиепископ Аделаиды

После двухлетней болезни архиепископ Рейнольдс скончался в июне 1893 г.[15] а к январю 1894 г. слухи о назначении О'Рейли его преемником были опубликованы в газетах Порт-Огаста. Хотя он опроверг такие предположения, в марте из Рима пришло письмо о назначении, в котором он был назван следующим архиепископом Аделаиды.[13]

Архиепископские финансы

Как епископ Порт-Огаста, О'Рейли боролся за минимизацию долга, унаследованного от старой епархии Аделаиды. Снизив наполовину долги новой епархии за шесть лет своего епископа, став архиепископом Аделаиды, О'Рейли обнаружил, что остальные старые епархиальные обязательства ожидают его, и их размер фактически увеличился. В 1895 году он представил воскресной конгрегации в городе отчет о состоянии финансов архиепископа. Собор Святого Франциска Ксаверия, выявляя общие обязательства чуть более 37 000 фунтов стерлингов. О'Рейли подсчитал, что 10 000 фунтов стерлингов можно будет выплатить за счет продажи земли, принадлежащей Архиепископии. Через две недели после его выступления собрание католиков Аделаиды поддержало меры по погашению архиепархиальных долгов, на этом собрании было обещано 3600 фунтов стерлингов, в том числе 1000 фунтов стерлингов за четыре года от самого О'Рейли, что составляет значительную часть его дохода.[16]

Поскольку для продажи или залога церковной земли требовалось постановление парламента в 1896 году,[17] то Парламент Южной Австралии единогласно одобрен Законопроект о купле-продаже земель, зарегистрированный Обществом пожертвований католической церкви.[16] Это позволило архиепископу осуществить свое намерение продать всю епархиальную землю, не используемую для церковных целей, и в течение следующих нескольких лет земля, излишки облачения и произведения искусства, принадлежавшие Архиепископии, были распроданы. Эти продажи, объединившие усилия архиепископа и епархиальных священников по обеспечению пожертвований со всего архиепископа, означали, что к 1901 году О'Рейли смог сообщить, что долг был сокращен на три четверти. Это было достигнуто одновременно с расходами на строительство новых школ, церквей и других епархиальных зданий.[16] Фактически, О'Рейли отметил в своем отчете за тот год, что оставшаяся часть долга могла быть снята, если бы расходы были сокращены, написав:

«Если бы мы только захотели проверить наше расширение и, проверяя его, также проверить наши расходы, последние остатки наших долгов быстро исчезли бы. Однако живые существа должны расти. Наши церкви, наши школы, наши благотворительные учреждения должны расширяться и умножайтесь. У нас есть потребности, которые нужно обеспечить в будущем, а также в настоящее время ".[18]

Политика образования

Как архиепископ, О'Рейли продолжил свое участие в общественных обсуждениях, касающихся образования. В 1896 г. референдум в колонии стремились оценить общественное мнение о государственном образовании, чтении Священных Писаний в государственных школах и предоставлении субсидий (фиксированные субсидии на учащегося) негосударственным школам. О'Рейли участвовал в дискуссии в Реестр, давая условную поддержку библейскому обучению в государственных школах, при условии, что сами учителя были религиозными, а ученики-католики получали наставления от учителей-католиков. Что касается субсидии на душу населения, О'Рейли решительно поддержал, утверждая, что моральные препятствия не позволяют католикам использовать светское образование и что, поскольку религиозные школы предоставляют элементы светского образования, а также религиозное обучение, они должны получать государственную помощь. На референдуме южные австралийцы подтвердили систему бесплатного светского образования, но отвергли чтение Священных Писаний в школах и субсидию на душу населения.[2]

О'Рейли обвинил Лейбористская партия за потерю подушного пособия.[2] По словам О'Рейли, действующий премьер Чарльз Кингстон можно было бы убедить поддержать грант, если бы не возражения лейбористов, с которыми Кингстон сформировал коалиционное правительство.[12] В 1899 году, в преддверии того года Всеобщие выборы О'Рейли выступил с речью, критикуя лейбористскую партию, обвинив некоторых лейбористских лидеров в «очевидной склонности сокрушать [католических трудящихся] последовательным бременем».[2]

Более поздняя жизнь и наследие

Джон О'Рейли c. 1910 г.
Архиепископ О'Рейли, ок. 1910 г.

В 1904 году О'Рейли путешествовал по Европе, чтобы сделать свой ad limina посетить Рим и посетить свою родную Ирландию, где он был свободный человек из Килкенни. Из-за плохого здоровья с 1905 года О'Рейли скрывался в своем доме в Глен Осмонд, что привело к тому, что местная пресса назвала его «Затворником Глена Осмонда».[2] Его епископские обязанности все чаще исполнял епископ Порт-Огаста. Джон Нортон, которому от его имени придется посетить более удаленные части острова О'Рейли. По мере того, как он становился все более хрупким, О'Рейли просил некоторых священников сопровождать его, когда он путешествовал, среди которых был Доминиканский прежний Роберт Спенс. Когда О'Рейли попросил коадъютор в 1913 году он выбрал Спенса в качестве своего первого предпочтения для роли. Несмотря на нежелание некоторых священнослужителей назначать религиозный в качестве архиепископа Спенс был рукоположен в коадъюторы с правом наследования в августе 1914 года.[19] О'Рейли умер 6 июля 1915 года в своем доме в Глен Осмонд,[20] и был похоронен под большим кельтский крест на Кладбище West Terrace.[2]

За время своего пребывания на посту архиепископа О'Рейли установил хорошие отношения со многими высокопоставленными членами общества Южной Австралии, включая англиканского епископа Аделаиды Наттер Томас и главного судью Верховный суд Южной Австралии, Сэмюэл Уэй, который считал его другом.[21] В редакционной статье 1913 г. Рекламодатель похвалил О'Рейли, превознося его административные способности и приписывая хорошие отношения между протестантами и католиками в Южной Австралии его «широте взглядов и его тихой решимости избежать всех ненужных споров».[22] После его смерти Реестр дал яркую передовую статью, назвав его «милым и весьма уважаемым», «сильным нападающим» и заявив, что, если бы он не был религиозным лидером, он мог бы быть «ведущим финансистом, имперским законодателем или даже выдающимся военачальником. "[2]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час Французский 1988.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Рис 2007.
  3. ^ а б Шумман, 1990.
  4. ^ Press 1986, стр. 235.
  5. ^ а б c Press 1986, стр. 237.
  6. ^ Press 1986, стр. 238.
  7. ^ Press 1986, стр. 249.
  8. ^ Press 1986, стр. 242.
  9. ^ Press 1986, стр. 239.
  10. ^ а б Французский 1975.
  11. ^ Press 1986, стр. 240.
  12. ^ а б Французский 1977.
  13. ^ а б c Press 1986, стр. 244.
  14. ^ Press 1986, стр. 246.
  15. ^ Бикертон 1976 г.
  16. ^ а б c Press 1986, с. 251–253.
  17. ^ «Указатель законодательства Южной Австралии» (PDF). Правительство Южной Австралии - Генеральная прокуратура. Архивировано из оригинал (PDF) 15 марта 2011 г.. Получено 17 января 2011.
  18. ^ Press 1986, стр. 253.
  19. ^ Press 1991, с.155.
  20. ^ "Смерть архиепископа О'Рейли". Рекламодатель. Аделаида. 7 июля 1915 г. с. 11. Получено 20 января 2011 - через Национальную библиотеку Австралии.
  21. ^ Лаффин 2008, стр.103.
  22. ^ «Популярный духовный деятель». Рекламодатель. Аделаида. 1 мая 1913 г. с. 8. Получено 17 января 2011 - через Национальную библиотеку Австралии.

Рекомендации

внешняя ссылка