Джонатан Кроу - Jonathan Crowe

Джонатан Джордж Кроу (1979 г.р.) - австралийский философ-юрист. Он профессор права в Bond University.[1] Кроу получил международное признание за свою работу над философия права, этика и публичное право.[2] Он сторонник естественный закон теория юриспруденции и этики.[3] Он известен в Австралии своей защитой интересов лиц, переживших сексуальное насилие.[4]

Карьера

Кроу начал свою академическую карьеру в Университет Квинсленда, прежде чем приступить к полное профессорство в Bond University. Он постоянный приглашенный ученый на Техасский университет в Остине а также занимал должности в Джорджтаунский университет. Он держит кандидат наук в области права и философии Университета Квинсленда.[5]

Кроу является почетным пожизненным членом Австралазийское общество философии права, занимая пост президента с 2014 по 2018 год (сменив Джеффри Голдсуорси ).[6] Он также является бывшим президентом Австралийской исследовательской сети по разрешению споров.[7] Он соредактирует Журнал правовой философии с Хиллари Най.[8]

Стипендия

Кроу известен во всем мире своими работами по философия права и этика, особенно его интерпретация естественный закон традиция.[9] Он также произвел значительный объем работ по конституционное право, закон об изнасиловании и сексуальном посягательстве, международное гуманитарное право и разрешение спора.[10]

Теория естественного права

Книга Кроу Естественный закон и природа закона выступает против традиционных представлений о естественном праве как о вневременном и неизменном.[11] Скорее, он предлагает «диахроническую» концепцию естественного закона как развивающегося с течением времени.[12] Кроу описывает естественный закон как «социально воплощенный, исторически расширенный и зависящий от фактов о человеческой природе».[13] С этой точки зрения естественное право определяется как врожденными человеческими качествами, так и природной и социальной средой человеческих сообществ.[14] Он отражает «продолжающееся человеческое стремление понять, как лучше всего жить процветающей, полноценной жизнью, учитывая нашу природу и социальные миры, в которых мы живем».[15]

Артефактная теория права

Кроу защищает теорию природы права, которая фокусируется на характере права как человека. артефакт.[16] Он утверждает, что артефакты определяются в первую очередь ссылкой на их функции.[17] Функция Ло состоит в том, чтобы «служить деонтическим маркером, создавая чувство социальной ответственности».[18] Кроу утверждает, что закон, который плохо подходит для выполнения этой функции, является дефектным, в то время как предполагаемый правовой акт, не способный выполнять эту функцию, не может считаться законом.[19] Таким образом, закон, который настолько несправедлив, что не может вызвать чувство социальной ответственности, вообще не будет законом.[20]

Судебное толкование

Кроу над судебное толкование критически относится к оригинальность. Он утверждает, что судьи должны придавать юридическим документам их обычное современное значение, а не значение, которое они имели при первом введении в действие.[21] Это необходимо для сохранения функции закона как средства социальной координации.[22] Кроу утверждает, что судьи должны толковать законы в свете социальных практик и институтов, опираясь на «исторически расширенные нарративы».[23] Он называет эту теорию «широким контекстуализмом».[24] Он также утверждает, что там, где закон несправедлив, судьи должны привести его в диалог с моральными ценностями для достижения практически разумного результата.[25]

Политическая философия

Кроу оспаривает традиционную направленность теории естественного права на государственные институты.[26] Он подчеркивает важную роль негосударственных форм порядка, таких как развитые социальные нормы и практики, в обеспечении общее благо.[27] Кроу утверждает, что справедливость лучше всего понимать как результат этических отношений между воплощенными людьми, а не как набор идеализированных институтов, навязанных обществу сверху. Он описывает эту идею как «маленькое правосудие».[28] Он критикует конкурирующие теории справедливости, такие как теория Джон Ролз за пренебрежение ролью межличностного взаимодействия в обеспечении справедливости на уровне общества.[29]

Экзистенциализм

На работу Кроу по теории права и этики оказали влияние экзистенциализм, особенно сочинения Эммануэль Левинас. Его докторская диссертация исследовала пересечения между экзистенциалистской этикой и теорией естественного права.[30] Кроу обращает внимание на важную роль времени в трудах Левинаса. Он утверждает, что временное (или диахроническое) измерение теории Левинаса ликвидирует разрыв между его этикой и его политической философией.[31]

Этика медиации

В совместной работе с Рэйчел Филд Кроу отстаивал новое понимание этики посредничество.[32] Традиционные взгляды на этику медиации сосредоточены на посреднике нейтралитет или беспристрастность. Однако Филд и Кроу утверждают, что эти понятия бесполезны и нереалистичны в применении к практике медиации.[33] Вместо этого они предлагают новую этическую парадигму, основанную на партийном самоопределении.[34] Этот подход поддерживается «акцентом на информированное согласие и дух профессионализма».[35] Филд и Кроу защищают контекстуальный этический метод как наиболее подходящий способ решения этических дилемм в практике медиации.[36]

Пропаганда

Кроу - со-директор-учредитель с Рэйчел Бургин и Саксон Маллинз из Исследования и пропаганда изнасилований и сексуальных посягательств (RASARA), общеавстралийская организация, работающая над формированием реакции сообщества на сексуальное насилие.[37] Организация описывает себя как «ориентированную на выживших», «основанную на фактах» и «ориентированную на реформы».[38] Он также участвует в громкой общественной пропагандистской кампании с автором и активистом. Брай Ли исправить ошибку фактического оправдания в законе Квинсленда об изнасиловании.[39] Защита Кроу и Ли привела к тому, что Квинсленд Генеральный прокурор передать этот вопрос в Комиссию по реформе законодательства Квинсленда в июле 2019 года.[40]

Книги

  • Рэйчел Филд и Джонатан Кроу, Этика медиации: от теории к практике (Эдвард Элгар, 2020)
  • Джонатан Кроу, Естественный закон и природа закона (Издательство Кембриджского университета, 2019 г.)
  • Джонатан Кроу и Констанс Янгвон Ли (редакторы), Справочник по теории естественного права (Эдвард Элгар, 2019)
  • Джонатан Кроу, Юридическая теория (Thomson Reuters, 3-е изд., 2019 г.)
  • Ребекка Ананиан-Уэлш и Джонатан Кроу (редакторы), Независимость судебной системы в Австралии: современные вызовы, перспективы на будущее (Federation Press, 2016)
  • Джонатан Кроу, Юридическая теория (Thomson Reuters, 2-е изд., 2014 г.)
  • Джонатан Кроу и Кайли Уэстон-Шойбер, Принципы международного гуманитарного права (Эдвард Элгар, 2013)
  • Сури Ратнапала и Джонатан Кроу, Конституционное право Австралии: основы и теория (Oxford University Press, 3-е изд., 2012 г.)
  • Джонатан Кроу, Юридическая теория (Thomson Reuters, 2009 г.)

Рекомендации

  1. ^ Джонатан Кроу. bond.edu.au. Проверено 1 октября 2018 года.
  2. ^ Лара Баллок, Университет Бонда назначает трио ученых. lawyersweekly.com.au. Проверено 1 октября 2018 года.
  3. ^ Джонатан Кроу, Естественный закон и природа закона (Издательство Кембриджского университета, 2019).
  4. ^ Джонатан Кроу, «Лазейка» в законе Квинсленда об изнасиловании может остаться после рассмотрения, игнорируя опасения по поводу мифов об изнасиловании и согласия. theconversation.com. Проверено 6 сентября 2020 г .; Джонатан Кроу, Согласие - это не «романтический убийца»: ошибка в защите фактов об изнасиловании необходимо прекратить. theguardian.com. Проверено 16 марта 2019 г .; Фелисити Робинсон, Она не согласилась. Он неправильно понял. Это изнасилование?. primer.com.au. Проверено 26 сентября 2019 г .; Лидия Линч, "Это ужасно": закон Квинсленда, разрешающий насильникам уезжать из страны. brisbanetimes.com.au. Проверено 26 сентября 2019.
  5. ^ Биография Резюме. academia.edu. Проверено 22 сентября, 2020.
  6. ^ О нас. aslp.org.au. Проверено 1 октября 2018 г .; Джонатан Кроу. academia.edu. Проверено 1 октября 2018 года.
  7. ^ Джонатан Кроу. academia.edu. Проверено 1 октября 2018 года.
  8. ^ Журнал правовой философии. elgaronline.com. Проверено 6 сентября, 2020.
  9. ^ Джон Финнис, Теории естественного права. Стэнфордская энциклопедия философии. Проверено 6 сентября 2020 г .; Марк С. Мерфи, Традиция естественного права в этике. Стэнфордская энциклопедия философии. Проверено 6 сентября, 2020.
  10. ^ Джонатан Кроу. bond.edu.au. Проверено 1 октября 2018 года.
  11. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, 3-4.
  12. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, 246.
  13. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, 6.
  14. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, 6-7.
  15. ^ Джонатан Кроу, ‘Естественный закон и природа закона в двух словах '(2019) 44 Австралазийский журнал правовой философии 100, 101.
  16. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, ch 8-9.
  17. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, 161.
  18. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, 175.
  19. ^ Кроу, ‘Естественный закон и природа закона в двух словах », 103.
  20. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, 176-7.
  21. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, гл.11.
  22. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, 208.
  23. ^ Джонатан Кроу, «Повествовательная модель конституционных последствий: защита Роуч против избирательного комиссара’ (2019) 42 Юридический журнал Университета Нового Южного Уэльса 91; Джонатан Кроу, «Непростые дела» (2019) 40 Статутно-правовой обзор 75.
  24. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, 215; Джонатан Кроу, «Роль контекстуального значения в судебной интерпретации» (2013) 41 Обзор федерального законодательства 417.
  25. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, гл 12.
  26. ^ Кроу, Естественный закон и природа закона, гл 6.
  27. ^ Джонатан Кроу, ‘Естественный закон и природа закона: Ответ комментаторам »(2019) 44 Австралазийский журнал правовой философии 133, 138-41; Джонатан Кроу, «Анархизм естественного права» (2014) 7 Исследования в эмерджентном порядке 288.
  28. ^ Джонатан Кроу, «Маленькое правосудие: права другого животного» в книге Питера Аттертона и Тамры Райт (редакторы), Лицом к лицу с животными: Левинас и вопрос о животных (Государственный университет Нью-Йорка, 2019); Джонатан Кроу, «Идея малого правосудия», Серия семинаров Института Юлиуса Стоуна (Сиднейский университет, 27 июня 2019 г.).
  29. ^ Кроу, «Идея малого правосудия».
  30. ^ Джонатан Кроу, Экзистенциализм, свобода и этические основы права (Докторская диссертация, Университет Квинсленда, 2006 г.).
  31. ^ Джонатан Кроу, «Левинас об общих этических суждениях» (2011) 42 (3) Журнал Британского общества феноменологии 233; Джонатан Кроу, «Левинасианская этика и концепция закона» в книге Десмонда Мандерсона (ред.), Очерки Левинаса и Закона: Мозаика (Palgrave Macmillan, 2009).
  32. ^ Рэйчел Филд и Джонатан Кроу, Этика медиации: от теории к практике (Эдвард Элгар, 2020).
  33. ^ Филд и Кроу, Этика медиации, ч 5-6.
  34. ^ Филд и Кроу, Этика медиации, гл.9.
  35. ^ Филд и Кроу, Этика медиации, 6.
  36. ^ Филд и Кроу, Этика медиации, гл 10.
  37. ^ Джонатан Кроу. jonathancrowe.org. Проверено 6 сентября 2020 г .; Наш Совет. rasara.org. Проверено 6 сентября, 2020.
  38. ^ Изнасилование и сексуальное насилие: исследования и пропаганда. rasara.org. Проверено 6 сентября, 2020.
  39. ^ Закон о согласии в Квинсленде. согласиеlawqld.com. Проверено 6 сентября, 2020.
  40. ^ Джош Робертсон, Квинсленд ликвидирует лазейку в защите от изнасилований, если эксперты по реформе законодательства это рекомендуют. abc.net.au. Проверено 6 сентября 2020 г .; Линн Эдмистон, Испорченные двойными травмами: когда жертвы изнасилования говорят, что страдания, которые они испытывают от правовой системы, почти так же серьезны, как и само преступление, необходимо что-то делать. QWeekend Magazine, Курьерская почта (13 июля 2019 г.).

внешняя ссылка