Хосе Антониу Камоэнс - José António Camões

Отец Хосе Антониу Камоэнс (Декабрь 1777 г. - 18 января 1827 г.) был португальским католическим священником, поэт и историк. Написал несколько сатирических произведений, в том числе героическую сатиру. O Testamento de D. Burro, Pai dos Asnos (Завещание Д. Ослик, Отец Задницы ).

Ранние годы

Считалось, что он был сыном монаха Мануэля де Сан-Домингуша, францисканского монаха из монастыря Сан-Боавентура (Санта-Крус-дас-Флорес, а Корвино женщина, и выросла в общественной системе. Крестился в приходской церкви г. Fajãzinha 13 декабря 1777 года, в возрасте примерно двух или трех лет, и получил только имя Хосе без фамилии. По иронии судьбы, какое-то время его воспитывали на острове Корво его бабушка и дедушка по материнской линии, но в сопровождении монах Сан-Домингуш, будучи студентом, посетил монастырь Сан-Боавентура после посещения монахом Корво.

После тяжелого периода в монастыре он бросил учебу, чтобы работать на фермера в Фаджанзинья (родственник семьи). Исключен[проверять орфографию ] с первой работы он пошел работать на другого фермера, где он сопровождал сына фермера Мануэля Фернандеса де Барселуш (1774–1854) в его учебе.

К 1797 году он был профессором латыни в приход Санта-Крус. Позже он уехал в Терсейра, где начал обучение в Монастырь Сан-Франциско; именно в это время он принял фамилию Камоэнс (выбор имени был вдохновлен его восхищением знаменитым португальским поэт. После долгого процесса, начавшегося в 1799 году, он получил повышение от церковного трибунала Ангра и получил доступ к высшим церковным правам (чего он не мог достичь, будучи оставленным). Он был рукоположен 20 октября 1804 года в Ангра по особому назначению генерал-капитана (от 18 декабря 1804 года) и стал профессором латинской грамматики на острове Флорес (3 апреля 1805 года). С разрешения прихода он был повторно крещен 16 июля 1805 года в Фаязинья; одним из первых он исполнял обязанности приходского священника. Он был очень успешным в своей роли профессора, привлекая много студентов из Корво и Файала.

В 1807 году он был назначен викарием отдаленной общины Понта-Делгада-дас-Флорес (сообщество, куда легче добраться на лодке, чем по суше), и прекратил свою деятельность в качестве профессора (хотя некоторые следовали за ним в изолированное сообщество, чтобы продолжить свои исследования). Находясь в Понта-Делгада, он был вице-викарием, а затем викарием, в конце концов достигнув роли духовного духовника на островах Флорес и Корво (1810 г.): роль, которую некоторые сочли непопулярной из-за его незаконного рождения. В 1812 году он стал канцелярским экзаменатором, а в 1813 году - генеральным приемником церкви в Корво.

Автор

Первые опубликованные работы Хосе Антонио Камоэнса возникли в ответ на его критиков (в 1812 или 1813 годах), которые оспаривали его незаконность; в увесистой диатрибе (в прозе и стихах) под названием Sete Pecados Mortais (Семь смертных грехов) он ответил своим критикам. Он напишет свою основополагающую работу O Testamento de D. Burro, Pai dos Asnos (Завет Дом Осел, отец ослов), очевидно автобиографический рассказ о его жизни в прозе. В нем он описал дискриминацию и жестокое обращение в детстве и юности (со стороны его бабушки и дедушки по материнской линии и фамильяров) из-за незаконного рождения, а также те события, которые преследовали его жизнь: он был осторожен, чтобы пронзить многих в флорентийском обществе, особенно местное духовенство.

Его рукопись распространялась в общинах Флореса, но в конце концов достигла епископство Терсейра, который в то время не имел епископа (24-й епископ Ангра, Д. Хосе Пегадо де Азеведо, скончался 19 июня 1812 года, а его преемник, монах Д. Александр да Саграда Фамилия (хотя прибыл на Азорские острова в 1813 году, но не приступил к исполнению своих обязанностей до 1816 года). Епархиальный священнослужитель получил копию произведения, предъявил обвинение Хосе Антониу и 19 мая 1813 года лишил его роли духовника и викария Понта-Делгада. Камоэнс также получил повестку (20 июня 1814 г.) явиться в Ангра (для чего он подчинился 11 октября 1814 г.), чтобы оправдать свои действия перед церковным прокурором. Его обвинили в нанесении ущерба репутации церкви, но 20 февраля 1815 года он был оправдан после унизительного судебного разбирательства. Несмотря на то, что он был оправдан, он должен был ответить инквизиторам Санта-Се (поскольку многие его сочинения противоречили церковным догматам). Его роль викария Понта-Делгада (которому уже противостояли многие влиятельные жители), духовника и приемника на островах так и не восстановили. Он просил вмешательства капитана-генерала, чтобы его снова приняли в качестве профессора латыни в Санта-Крус-дас-Флорес (просьба, против которой также выступили епископство в Ангра, жители муниципалитета Санта-Крус и многие на острове, примерно до 1822 или 1827): он был восстановлен в 1815 году.

Более поздняя жизнь

В позоре, с несколькими друзьями или студентами, он жил за счет подаяний от церковных служб или коллег, но в целом мало еды: он умер в Понта-Делгада 18 января 1827 года (ему было 49 лет).

Рукописи Хосе Антонио Камоэнса для O Testamento de D. Burro, Pai dos Asnos и Sete Pecados Mortais, были посмертно перепечатаны в 1865 г. (в Бостоне) и 1883 г. (в Лиссабоне). Другие его работы, особенно его сонеты были напечатаны в Йоргенсе (№ 40) 1 июня 1873 года. Франсиско Феррейра Драммонд включил в свой Анаис да Илья Терсейра (1859 и 1864) один сонет и одно стихотворение. Камоэнс также упоминается в Relatório das Cousas mais Notáveis ​​que Havião nas Ilhas Flores e Corvo доклад капитан-генералу в 1822 г. (опубликован в 1993 г.).

Опубликованные работы

  • Elegia escrita ao Secretário do Capitão General (1859)
  • Soneto de repúdio à contra-revolução ocorrida em Angra a 3 de Agosto de 1823 (1864)
  • Testamento de D. Burro, Pai dos Asnos (1865)
  • Os Pecados Mortais. Diálogo Entre um Marido e sua Mulher no Qual Fazem uma Justa Paridade dos Sete Pecados Mortais com os Sete Clérigos que não Querem para Ouvidor Eclesiástico destas Duas Ilhas Flores e Corvo ao Padre José António Camões (1883)
  • Soneto de Louvor aos faialenese por se desligarem do Governo de Angra (1873)
  • Soneto de regozijo pela separação do Governo do Faial do de Angra (1873)
  • Soneto de louvor pela integrationção das ilhas das Flores e Corvo no Governo do Faial (1873)

Рекомендации

  • Лейте, Дж. (1987). О падре Хосе Антониу Камоэнс: uma tentativa de biografia. Boletim do Instituto Histórico da Ilha Terceira, Ангра-ду-Эроишму, Том 2, № 45. С. 1141–1203.
  • Ребело, Э. (1982). Notas Açorianas XX - Subsídio para uma Bibliografia do Distrito da Horta. Escritores e Homens de Letras. О Падре Камоэнс; Archivo dos Açores, vol. VIII (8). Universidade dos Açores, Понта-Делгада. С. 342–347.
  • Лейте, Дж. (1987). Um retrato da Ilha das Flores no final do antigo mode - a Memória do padre José António Camões. Boletim do Instituto Histórico da Ilha Terceira, Ангра-ду-Эроишму, Том 2, № 48. п. 478.
  • Драммонд, Ф. (1981). Анаис да Илья Терсейра, т. III (3). ecretaria Regional da Educação e Cultura, Ангра-ду-Эроишму.
  • Гомес, Ф. (1997). A ilha das Flores: Da redescoberta à Actualidade (Subsídios para a sua História). С. 148, 301–302.
  • Тригейро, Дж. (Редактор) (2006). Хосе Антонио Камоэнс; Obras; Мемориа да Илья дас Флорес; Testamento de D. Burro, Pai dos Asnos; Os Pecados Mortais; Поэмы Дисперсо. Câmara Municipal das Lajes das Flores, Lajes das Flores.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Гомес, Ф. (2006). Хосе Антонио Камоэнс; Obras; Memória da Ilha das Flores; Testamento de D. Burro, Pai dos Asnos; Os Pecados Mortais; Поэмы Дисперсо. Câmara Municipal das Lajes das Flores, Lajes das Flores.