Джозеф Кингхорн - Joseph Kinghorn

Джозеф Кингхорн
Джозеф Кингхорн Джонсон.jpg
Баптистский проповедник и богослов
Родившийся17 января 1766 г.
Гейтсхед-он-Тайн, Англия
Умер1 сентября 1832 г. (1832-10) (66 лет)
Норидж, Англия
ОбразованиеБристольская баптистская академия (20 августа 1784 - ок. 1788)
ПочестиМ.А., Брауновский университет (1828)

Джозеф Кингхорн (1766–1832) был англичанином конкретный баптист и пожизненный служитель баптистской церкви Святой Марии в Норвич.

Жизнь

Кингхорн родился в Гейтсхед-он-Тайн, Графство Дарем 17 января 1766 года. Его отец, Дэвид Кингхорн (3 октября 1737 - 18 февраля 1822), был сапожником и баптистским проповедником в Ньюкасл-он-Тайн, который был рукоположен 1 мая 1771 года в качестве пастора баптистской общины в Бертон-Бишоп, Восточный райдинг Йоркшира, где он оставался до июля 1799 года, когда он удалился в Норвич. Джозеф был его старшим сыном от второй жены Элизабет (умерла 25 января 1810 г., 72 года), второй дочери Джозефа Джоплинга из г. Satley.[1]

После четырех лет обучения в школе Кингхорн предстал перед судом в качестве ученика часовщика на заводе. Корпус в 1779 г., а в марте 1781 г. стал писарем в белый свинец работает на Элсуик, Нортумберленд компании Walker Fishwick & Co.[1][2] 20 апреля 1783 года он был крещен своим отцом в Бертон-Бишопе и рассматривал возможность вступления в служение. Он познакомился с Роберт Холл, и имел мысли присоединиться к нему на Университет Абердина, но 20 августа 1784 г. он вошел в Бристольская баптистская академия, под Калеб Эванс. Его ближайшим другом был Джеймс Хинтон (1761–1823).[1]

Покинув академию, Кингхорн несколько месяцев (с мая 1788 г.) служил в Fairford, Глостершир.[1] Он получил приглашение в Норвич из-за деловых связей между Ричардом Фишвиком, который работал в его старой фирме, и Томасом Хокинсом, баптистами, Хокинсами, принадлежащими конгрегации в часовне Святой Марии, Норвич.[2] 27 марта 1789 года он поселился в Норидже и был рукоположен 20 мая 1790 года.[1]

Кингхорн был известен своей проповедью, на которую обратил внимание Эдвард Ирвинг.[1] Что касается либеральной стороны своей политики, он, хотя и был умеренным, не привносил их в свои выступления. Он смотрел на библейские пророчества, чтобы интерпретировать текущие события. Уильям Уилкин Уилкин (1762–1799) из своей общины был как личным другом, так и радикалом.[3] Когда Уилкин умер в 1799 году, Кингхорн воспитал и дал образование своему сыну. Саймон Уилкин.[4]

С 1790 г. Кингхорн был членом Норвичского спекулятивного общества, участвуя в интеллектуальной жизни города, в котором Уильям Тейлор был эффективным лидером.[1] Он защищал христианство в Тускуланской школе, другом дискуссионном клубе, в 1794 году, где ему категорически противостояли Чарльз Марш.[5]

В 1804 году Кингхорн был приглашен возглавить Северную баптистскую академию, которая затем была основана в Брэдфорд, но он предпочитал пастырскую работу. Его старая часовня была заменена в 1811 году новой структурой на том же месте. В споре с Робертом Холлом, который начался в 1816 году, Кингхорн встал на сторону близкое общение, требуя крещение взрослых условие участия в Вечере Господней. Он совершил миссионерские поездки в Шотландию в 1818 и 1822 годах.[1]

В более позднем возрасте Кингхорн уделял много времени изучению иврита и раввинов. Он умер неженатым 1 сентября 1832 года и был похоронен 7 сентября в притворе часовни Святой Марии. Джозеф Джон Герни выступил на его похоронах, где проповедь читал Джон Александр, священник приходской церкви на Принс-стрит.[1]

Слева от панели с надписью помещен профильный портрет Джозефа Кингхорна в возрасте под сорок. Изображение, вероятно, основано на трехчетвертном портрете А. Робертсона, выгравированном У. Бондом на фронтисписе М. Х. Уилкин, Джозеф Кингхорн, мемуары, Норвич, 1855 год, где он изображен в возрасте от двадцати до тридцати лет. Рундель подписал: H.A. Миллер 1930 (слева внизу). Эта мемориальная доска находится на Поттергейт-стрит, Норвич.

Работает

Мартин Худ Уилкин представил список из 20 публикаций Kinghorn, в том числе:[1]

  • Обратитесь к другу, который намеревается вступить в церковное общение. Норвич, 1803 (1-е изд.), 1813 (2-е изд.).
  • Обращение к другу о церковном причастии: с приложением, содержащим краткое изложение настроений баптистов по поводу таинства крещения. Норвич, 1824 (3-е изд.).
  • Совет и воодушевление молодым служителям. Две проповеди адресованы в основном студентам двух баптистских академий в Стефании и Бристоле. Первый проповедовал 23 июня 1814 года на собрании преподобного доктора Риппона, Картер-лейн, Саутварк; Второй, 3 августа 1814 года, у преподобного доктора Риланда, Брод-Мид, Бристоль.. Норвич, 1814 год.
  • Аргументы против практики смешанного причащения и в поддержку причастия по плану Апостольской церкви; С предварительными замечаниями о причинах, по которым преподобный Р. Холл выступил против христианства в противовес партийному общению. Лондон, 1827 год.
  • Аргументы, главным образом из Священного Писания, против римско-католической доктрины. В диалоге. Норвич, [1804].
  • Аргументы в поддержку крещения младенцев из Завета обрезания, проверенные и признанные недействительными. Лондон, [1823].
  • Крещение, время причащения за Вечерей Господней. 1-е изд., Норвич, [1816]; 2-е изд., Норвич, 1816.
  • Краткое изложение отношения баптистов к таинству крещения. Норвич; Лондон, 1824 год.
  • Защита «Крещения на время причастия». В ответ на ответ преподобного Роберта Холла. Норвич, 1820 год.
  • Защита крещения младенцев, его лучшее опровержение: быть ответом на откровенные причины отказа мистера Питера Эдвардса от принципов антипедо-крещения на его собственном основании. Норвич, 1795 г.
  • Пятый отчет комитета Библейского общества Норфолка и Норвича. 1 сентября 1816 г., Норвич, 1816 г.
  • Чудеса Иисуса, совершенные не силой Сим-Хамфораша. Суть проповеди, произнесенной в Еврейской часовне 18 августа 1811 г., являющейся седьмой демонстрационной проповедью… с приложением о еврейских традициях и вечности Закона Моисея. Лондон: Лондонское общество содействия христианству среди евреев, 1812 г.
  • Практические предостережения студентам и молодым служителям. Суть проповеди, произнесенной в Брэдфорде, графство Йорк; На ежегодном собрании Северного баптистского образовательного общества, 27 августа 1817 г.. Норвич, 1817 г.
  • Общественное поклонение рассматривается и проводится в жизнь. Норвич, 1800 год.
  • Замечания по поводу «Попытки сельского священнослужителя объяснить природу видимой церкви, Божественного поручения духовенства и т. Д.» Защита инакомыслящих вообще и баптистов в частности; о принципах Нового Завета. Норвич, 1829 год.
  • «Обособленное государство [1831 г.]». В Британский проповедник с санкции министров, выступления которых появляются на его страницах, I: 217–230. Лондон: Фредерик Уэстли и А. Х. Дэвис, 1831 г.
  • Библейские аргументы в пользу Божественности Христа, адресованные серьезным профессорам христианства. Норвич, 1813 г. Второе издание. С приложением, содержащим замечания к письмам преподобного И. Перри автору. Норвич, [1814].
  • Серьезные соображения, адресованные дому Израиля. Суть проповеди, произнесенной в Еврейской часовне, 16 декабря 1810 г.. Лондон: Лондонское общество содействия христианству среди евреев, 1811 г.
  • Очерк из жизни преподобного Исаака Сли; С отрывком из его прощальной проповеди о его уходе с вечной верности Пламптона в Камберленде вследствие того, что он стал баптистом. Лондон: Уайтман и Крэмп, 1827.
  • Джеймс Робертсон. Clavis Pentateuchi: Sive Analysis Omnium Vocum Hebraicarum suo ordine в Pentateucho Moseos comerentium, una cum versione Latina et Anglica; Notis Criticis et Philologicis Adjectis, in quibus, ex lingua Arabica, Judæorum Moribus, et Doctorum Itinerariis, plurium locorum S. S. Sensus Eruitur, иллюстратор novaque versione. In usum Juventutis Academicæ Edinburgenæ. Cui Præmittuntur Диссертация Du; I. De antiquitate linguæ Arabicæ, ejusque Conventiontientia cu, lingua Hebræa. II. De genuina punctorum vocalium antiquitate. Под редакцией Джозефа Кингхорна. Норвич, 1824 г.

Кингхорн также редактировал 9-е (1814 г.) и 10-е (1827 г.) издания книги Джона Эша и Калеба Эванса. Сборник гимнов (1769). Каталог его библиотеки был опубликован в Норидже в 1833 году.[1]

Рекомендации

  • Бумаги Kinghorn. Библиотека Ангуса. Колледж Риджентс-Парк, Оксфорд, Англия;
  • Тимоти Д. Уилан, расшифровано и отредактировано. Автографы баптистов в библиотеке Манчестерского университета им. Джона Райлендса 1741–1845 гг.. Издательство Мерсерского университета, 2009.
  • Терри Волевер, изд. Жизнь и творчество Джозефа Кингхорна. 3 тт. Особая баптистская пресса, 1995, 2005, 2010.
  • К. Б. Джусон. Баптисты в Норфолке. Кэри Кингсгейт, 1957 год.
  • К. Б. Джусон. «Джозеф Кингхорн и его друзья». Baptist Quarterly 8.8 (1937): 440–443.

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Ли, Сидни, изд. (1892). "Кингхорн, Джозеф". Словарь национальной биографии. 31. Лондон: Smith, Elder & Co.
  2. ^ а б К. Б. Джусон (1975). Якобинский город: портрет Норвича 1788–1802 гг.. Блэки и сын. п. 112. ISBN  0-216-89874-9.
  3. ^ К. Б. Джусон (1975). Город якобинцев: портрет Норвича 1788–1802 гг.. Блэки и сын. С. 137–8. ISBN  0-216-89874-9.
  4. ^ Ридлер, Энн Маргарет. "Уилкин, Саймон Уилкин". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 29415. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  5. ^ К. Б. Джусон (1975). Город якобинцев: портрет Норвича 1788–1802 гг.. Блэки и сын. п. 55. ISBN  0-216-89874-9.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Ли, Сидни, изд. (1892). "Кингхорн, Джозеф ". Словарь национальной биографии. 31. Лондон: Smith, Elder & Co.