Журнал для Элизы - Journal to Eliza

Журнал для Элизы это работа британского автора Лоуренс Стерн.[1][2] Он был опубликован посмертно в 1904 году.[3]

Стерн написал его летом 1767 года, когда он приближался к концу своей жизни. В то время он также писал Сентиментальное путешествие по Франции и Италии, где в самом начале упоминается «маленькая фотография Элизы», которую Йорик носит на шее.[4]

Дневник выполнен в форме дневника-письма и вдохновлен его глубокой привязанностью к Миссис Элизабет Дрейпер с которой он познакомился, когда она посетила Англию в 1765-1767 годах. Она была 22-летней женой чиновника Ост-Индской компании и сестрой Роусон Харт Боддам.[5] Ее муж привел ее, чтобы поправиться после болезни.[6] Учитывая, что обе стороны уже состояли в браке, отношения были расценены как скандальные.[7]

Автор принимает псевдоним Парсон Йорик, который ранее фигурировал в двух его самых известных романах: Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена и Сентиментальное путешествие по Франции и Италии. В Тристрам Шенди нам говорят, что священник связан со знаменитым вымышленным шутом Йорик череп которого обнаружен в шекспировских Гамлет:

«Мне часто приходило в голову, что этот пост мог быть не кем иным, как постом главного короля Шута; - и что Йорик Гамлета в нашем Шекспире, многие из пьес которого, как вы знаете, основаны на достоверных фактах, безусловно, тот самый мужчина ".[8]

Во втором примере шутливости автора с именами Стерн и Элиза повсюду получают клички «Брамин» и «Брэмин». Учитывая Брамин Каста индуистских священников славится строгостью и мудростью, поэтому Стерн привлекает внимание к своей реальной роли священника. В то же время эпитет Элизы Брэмин подчеркивает ее связи с Индией.

Эти игривые религиозные обзывания напоминают нам, что Стерн был англиканским священником. Запомнившийся теперь его художественной литературой, в его дни было опубликовано больше экземпляров его проповедей, чем его романов.[9]

Для Журнала характерна стернианская двусмысленность относительно того, было ли оно написано как частное любовное письмо Элизабет Дрейпер или предназначалось для публикации в качестве литературы. Похоже, это автобиографическое и образное художественное произведение, и Стерн говорит, что пишет для потомков:

«... когда мы с тобой пребываем в покое навсегда… Какой-нибудь аннотатор или толкователь моих работ в этом месте найдет повод, чтобы поговорить о Дружбе, которая так долго и верно поддерживала Йорика и леди, о которой он говорит».[10]

использованная литература

  1. ^ Стерн, Лоуренс (2003). Сентиментальное путешествие и другие произведения. Oxford World Classics. С. 105–150.
  2. ^ "Лоуренс Стерн". Колумбийская энциклопедия онлайн. Получено 1 июля 2006.
  3. ^ "Лоуренс Стерн: Дневник для Элизы". Энциклопедия грамотности. Проверено июль 2006 г.. Проверить значения даты в: | дата доступа = (Помогите)
  4. ^ Стерн, Лоуренс (2003). Сентиментальное путешествие и другие произведения. Oxford World Classics. п. 3.
  5. ^ Бакленд, Чарльз Эдвард (1906). Словарь индийской биографии. S. Sonnenschein. п.123. Получено 1 июля 2006.
  6. ^ Стерн, Лоуренс (2003). Сентиментальное путешествие и другие произведения. Oxford World Classics. п. 132.
  7. ^ "Лоуренс Стерн". Колумбийская энциклопедия онлайн. Получено 8 марта 2016.
  8. ^ Стерн, Лоуренс (2012). Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена. Английская библиотека Penguin. Kindle Edition. Том 1, Глава 11.
  9. ^ Стерн, Лоуренс (2003). Сентиментальное путешествие и другие произведения. Oxford World Classics. стр. xiv. ... когда в мае 1760 года вышли первые два тома «Проповедей мистера Йорика», они получили внушительный список подписчиков, и в конечном итоге их было выпущено больше пожизненных изданий, чем у самого продаваемого «Тристрама Шенди». Несмотря на свою популярность в 1760-х годах и спустя десятилетия после его смерти, сорок пять проповедей Стерна сейчас являются самой запущенной частью его канона.
  10. ^ Стерн, Лоуренс (2003). Сентиментальное путешествие и другие произведения. Oxford World Classics. п. 132.