Юд Зюсс (роман Фейхтвангера) - Jud Süß (Feuchtwanger novel)

Для использования в других целях см. Jud Süß (значения).
Фейхтвангер Юд Зюсс 1925.JPG

Jud Süß это 1925 год исторический роман к Лев Фейхтвангер основанный на жизни Йозеф Зюсс Оппенгеймер.[1]

Историческое прошлое

Йозеф Зюсс Оппенгеймер был 18 век Придворный еврей на службе у герцога Карл Александр из Вюртемберг в Штутгарте. В ходе своей работы на герцога Оппенгеймер нажил ряд могущественных врагов, некоторые из которых сговорились добиться его ареста и казни после смерти Карла Александра.

История Йозеф Зюсс Оппенгеймер на протяжении более века был предметом ряда литературных и драматических обработок; самые ранние из них были Вильгельм Гауфф 1827 год новелла. Самой успешной литературной адаптацией стал роман Фейхтвангера по пьесе, которую он написал в 1916 году, но впоследствии отказался от нее. Роман был переведен на английский язык Уиллой и Эдвином Мьюиром. В послесловии к роману Фейхтвангер охарактеризовал новеллу Гауфа как «наивно антисемитскую».[2]

Сюжеты Фейхтвангера

Для Фейхтвангера Зюсс был предшественником, который символизировал эволюцию европейской философии и культурного менталитета, представляя сдвиг в сторону восточной философии, от Ницше к Будде, от «старого завета к новому».[3] Карл Лейдекер пишет:

Для Фейхтвангера, Jud Süß был прежде всего роман идей, касающихся ряда философских противопоставлений, таких как vita activa против vita contemplativa, внешняя жизнь против внутренней, внешний вид против сущности, сила против мудрости, преследование своих желаний против отрицания желаний, Ницше против. Будда.[4]

участок

Роман рассказывает историю одного Еврейский бизнесмен, Йозеф Зюсс Оппенгеймер, который благодаря своему исключительному таланту в области финансов и политики становится главным советником герцога Вюртемберг. Окруженный завистливыми и ненавистными врагами, Зюсс помогает герцогу создать коррумпированное государство, которое приносит им огромное богатство и власть.

Тем временем Зюсс обнаруживает, что он незаконнорожденный сын уважаемого дворянина, но решает продолжать жить как еврей, поскольку он гордится тем, что достиг такого положения, несмотря на это. Тем временем герцог узнает о скрытой дочери Зюсс и при попытке изнасилования случайно убивает ее. Зюсс опустошен. Он планирует и выполняет свою месть. После того, как он поощряет, а затем разоблачает план герцога по свержению парламента, тем самым приводя герцога в ярость до смерти, Зюсс понимает, что ничто не вернет его дочь, и апатично сдаётся. Зюсс обвиняется в мошенничестве, растрате, государственной измене, развратных отношениях с придворными дамами и получении взяток. Он признан невиновным, но под давлением общественности приговорен к смертной казни через повешение. Несмотря на то, что это его последний шанс на отсрочку, он никогда не раскрывает свое благородное происхождение, не обращается в христианство и умирает, читая Шема Исраэль, самая важная молитва в иудаизме.

Адаптации

Эшли Дьюкс и Пол Корнфельд также написал драматические адаптации романа Фейхтвангера. Орсон Уэллс дебютировал на сцене (на Театр ворот, 13 октября 1931 г.) в адаптации герцогов в роли герцога Карла Александра Вюртембергского. В 1934 г. Лотар Мендес направил экранизация романа.[5]:42–44

В нацистская Германия, Йозеф Геббельс принужденный Вейт Харлан направить яростный антисемитский фильм чтобы противостоять филосемитизму романа Фейхтвангера и его адаптации Мендеса. Фильм Харлана нарушил почти все о персонажах романа и его настроениях. В фильме о Харлане Зюсс насилует немецкую девушку-язычницу и мучает ее отца и жениха, прежде чем быть казненным за свои преступления.

В пьесе и романе Фейхтвангера Йозеф Зюсс Оппенгеймер выступает как отец, а его вымышленная дочь Тамар (пьеса) / Наэми (роман) является как идеальным центром, так и поворотной точкой повествования. В нацистском фильме Харлана центральная женская фигура Доротея Штурм (играет Кристина Сёдербаум ) снова представляется как идеальный. Однако ее нарушение и последующее самоубийство превращают казнь Йозефа Зюсс Оппенгеймера (исторически сложившуюся судебную ошибку) в символ истинной праведности судебного суда, который приветствуется массами. Подобно негативному изображению, фильм представляет собой полную инверсию повествования Фейхтвангера, поскольку он отражает центральные элементы литературных текстов наоборот; Изображение Лионом Фейхтвангером пути Йозефа Зюсс Оппенгеймера от жаждущего власти финансового и политического гения к более просвещенному человеку превратилось в антисемитскую пропагандистскую статью.[6]

Рекомендации

  1. ^ Фейхтвангер, Лев (1935). Еврей Зюсс: Исторический романс. Пер. Вилла и Эдвин Мьюир. М. Секер.
  2. ^ Уоллес, Ян (1 января 2009 г.). Фейхтвангер и кино. Питер Лэнг. п. 131. ISBN  978-3-03911-954-7. Получено 2 декабря 2011.
  3. ^ Кан, Лотар (1975). Проницательность и действие: жизнь и творчество Льва Фейхтвангера. Издательство Университета Фэрли Дикинсона. ISBN  978-0-8386-1314-6. Получено 2 декабря 2011.
  4. ^ Лейдекер, Карл (2006). Немецкие романисты Веймарской республики: пересечение литературы и политики. Бойделл и Брюэр. п. 65. ISBN  978-1-57113-288-8. Получено 10 ноября 2011.
  5. ^ Б. Хейнс; С. Паркер (17 марта 2010 г.). ЭСТЕТИКА И ПОЛИТИКА В СОВРЕМЕННОЙ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРЕ. Питер Лэнг. ISBN  978-3-03911-355-2. Получено 27 октября 2011.
  6. ^ Шенфельд, Кристиана (2009). «Фейхтвангер и министерство пропаганды: перевод Джуда Зюсса из романа в нацистский фильм». Feuchtwanger-Studien. 1: 125.

внешняя ссылка