Джулиан Джозеф Овербек - Википедия - Julian Joseph Overbeck

Джулиан Джозеф Овербек (1820–1905), Римский католик священник

Джулиан Джозеф Овербек (1820–1905) был Римский католик священник, который обратился в Восточное православие и стал пионером Православие западного обряда.

Современное возрождение православного западного обряда начинается в 1864 году с работы Овербека, бывшего католического священника. Овербек оставил священство, обратившись в Лютеранство и женился, хотя неизвестно, был ли он когда-либо лютеранским пастором. Он иммигрировал в Англию в 1863 году, чтобы стать профессором немецкого языка в Королевская военная академия, где он также проводил исследования Церковь Англии и Православие. Убедившись, что оба Папство и Англиканство находились на грани краха, Овербек был принят православной церковью в посольстве России в г. Лондон автор: Fr. Юджин Поппофф в 1865 году, будучи неспециалистом, потому что у него женился после его рукоположения.[1](p5)

В рамках своего обращения в Православную Церковь Овербек запросил разрешение Синода Русская Православная Церковь чтобы основать Западную Православную Церковь в Англии. Первоначально митрополит Филарет колебался относительно просьбы Овербека, но не исключал полностью эту идею. Овербек изложил свое обоснование западной православной церкви в своей книге.Католическое православие и англо-католицизм, в значительной степени полемический труд, описывающий, почему следует отвергнуть устоявшиеся западные церкви. В 1867 году Овербек также начал публиковать Православно-католическое обозрение, журнал о продвижении западного православия.

Овербек также начал убеждать других в возможности создания Западной православной церкви и в конечном итоге смог подать петицию из 122 подписей (в основном Трактарианцы ) в Священный Синод в 1869 г. с просьбой о создании западного обряда. Для расследования этого вопроса была создана синодическая комиссия, и Овербеку было предложено изложить свое мнение перед комиссией в Санкт-Петербурге в 1870 году. Идея Овербека была одобрена комиссией, и ему было поручено представить пересмотренную Западную Литургию для оценки комиссию, которую он сделал в декабре того же года, и впоследствии она была утверждена.[2] Пока Овербек делал попытки обратиться к Русской церкви, другой анонимный человек обращался с аналогичной просьбой к Высокая Церковь элементы в англиканской церкви.

Следующие несколько лет были потрачены на дальнейшее развитие западных литургий для отправления других таинств, а также на совершение молитв в богослужении. Овербек также пытался связаться с Старые католики поскольку они совсем недавно перешли в раскол с Римско-католической церковью из-за Ватикан I с определение из папская непогрешимость. Овербек также продолжал критиковать католиков и англиканцев, а также тех западных обращенных в Православие, которые использовали Византийский обряд.

К 1876 году Овербек начал апеллировать к другим православным церквям с просьбой признать его план. Он получил аудиенцию с Патриарх Константинопольский Иоахим III и получил признание Патриарха теоретического права западных христиан иметь Западную Православную Церковь. Однако усилия Овербека не привели к установлению западного православия. Он объяснил это нерешительностью Греки в Лондоне (и Церковь Греции обычно), чтобы дать одобрение из-за «новизны и важности» вопроса и из-за того, что греки, возможно, боялись сделать неправильный шаг и пойти на компромисс.[1](стр. 26) Православное католическое обозрение опубликовало свой последний выпуск в 1885 году, и Овербек умер в 1905 году, так и не увидев реализации Западной православной церкви. Жорж Флоровский подытожил опыт Овербека следующим образом: «Это был не просто фантастический сон. Вопрос, поднятый Овербеком, был уместен, даже если его собственный ответ на него был смутно придуман. И, вероятно, видение Овербека было больше, чем его личная интерпретация».[3]

Рекомендации

  1. ^ а б Абрамцов, Давид Ф. (1961). Западный обряд и Восточная церковь: д-р Дж. Дж. Овербек и его план восстановления Православной церкви на Западе (PDF) (неопубликованная? кандидатская диссертация). Питтсбург: Университет Питтсбурга. п. 5. В архиве (PDF) из оригинала 23-10-2005. Получено 2014-05-26 - через Проект Кентербери.
  2. ^ Собранио мнения и отзывов Филарета, митрополита московскаго и коломенскаго, по учебным и церковно-государственным вопросам, изд. Архиепископ Савва, Том V, часть II (Москва, 1888 г.), 711-713.
  3. ^ Жорж Флоровский, "Православный экуменизм в девятнадцатом веке". Свято-Владимирская семинария Ежеквартально, 4, № 3-4, 1956, 32.

внешняя ссылка