Khap - Khap

О фильме 2011 года см. Хап (фильм).

А Khap общественная организация, представляющая клан или группу связанных кланов. Они встречаются в основном в северной Индии, особенно среди жителей Западный Уттар-Прадеш и Харьяна,[1] хотя исторически этот термин также использовался среди других сообществ. А Хап Панчаят собрание хапских старейшин, а Сарв Хап это собрание многих хап панчаятов.[2][3]

Хапс не связан с официально избранными государственными органами и вместо этого занимается делами хапа, который представляет.[4] Он не связан с демократически избранными местными собраниями, которые также называются Панчаят. Кхап Панчаят не имеет официального государственного признания или авторитета, но может оказывать значительное социальное влияние в сообществе, которое он представляет.[5] В Балиян Хап как во главе с Махендра Сингх Тикаит до 2011 года - тот, который привлек особое внимание СМИ.[6] Дахия Хап это еще один крупный хап.[7][8]

История

Хапсы развивались как племенные и деревенские администрации. Один из терминов, используемых для обозначения республика[требуется разъяснение ] был Khap. Остальные были Приятель, Джанапада, и Ганасангха.

Эти капсы встречаются от Северо-Западной Индии до Махарастра, Ченнаи, Мадхья-Прадеш, Малва, Раджастхан, Синд, Мултан, Пенджаб, Харьяна, и Уттар-Прадеш.[нужна цитата ]

Капс датируется 14 или 15 веком как часть социальной структуры людей джат, которые жили в регионе, который сейчас является Раджастаном, Харьяной и Западным Уттар-Прадеш.[9] Джаты изначально были скотоводческими, но осели и стали земледельцами.[9]

Существуют исторические документальные свидетельства, раскрывающие организацию Дивизия Меерут хапс в сарвкхап панчаят еще в 13 веке. Существует также местное поверье, которое утверждает, что Харша систематизировал сарв-хап панчаят в VII веке в Праяг во время его пятилетнего собрания.[10]

Во время британского колониального правления влиятельные хапы избирались в качестве должностных лиц своих территорий.[11]

Структура

Хап состоял из 84 деревень. Отдельными деревнями управлял избранный совет, известный как Панчаят. Единица из семи деревень называлась Тамба и 12 тамбов составляли единицу хапов из 84 деревень, хотя существовали хапы из 12 и 24 деревень. Их избранные лидеры будут определять, какие подразделения будут представлены на уровне Khap.[нужна цитата ] В Сарв Хап (или же Все Хап) Панчаят (Совет) представлял всех Хапсов. Отдельные хапсы избирали лидеров, которые отправляли делегатов представлять своих хапсов в Сарв-Хап. Это была политическая организация, в которую входили все кланы, общины и касты региона.[нужна цитата ]

Все члены хап панчаятов - мужчины, хотя часто они принимают решения, затрагивающие женщин. В Харьяне женщинам не разрешается присутствовать на панчаяте, и они представлены их родственниками-мужчинами.[12] Члены Sarva Jaateeya Venain Khap, одного из крупнейших кхап панчаятов в Харьяне, вместо этого заявили, что женщин-кхапов нет, потому что они чувствуют себя некомфортно, а не потому, что им это запрещено.[13]

Решения по социальным вопросам

Khap Panchayats часто делают заявления по социальным вопросам, таким как аборты, злоупотребление алкоголем, приданое, и для содействия образованию,[14] особенно среди девушек.[15] В октябре 2012 года один лидер Кхап Панчаят в Харьяне обвинил в поедании чау-мейн, нетрадиционная еда, для роста изнасилование в Индии, в то время как другой предложил снизить возраст вступления в брак с 18 до 16 лет, поскольку брак сделает молодых женщин менее подверженными изнасилованию.[16][17]

В последнее время Хапс привлекает к себе внимание своими решениями о браке.[11] Капсы выступали против браков между членами разных каст, определенных гот, из которых запрещены смешанные браки, и из одной деревни.[5] В июле 2000 года панчаят аннулировал брак Ашиша и Даршаны, через два года после того, как они поженились и у них родился сын, на том основании, что они были из двух готр, которым запрещено вступать в брак, и должны иметь отношения брат-сестра.[12] Наказания, применяемые хап панчаятами по делам о браке, включают штрафы, социальный остракизм, публичное унижение и изгнание из села.[5][18]

Из-за культурных ограничений, связанных с браком, и неравномерного соотношения полов, семьи могут испытывать трудности с поиском подходящей невесты и иногда нарушают запрет на брак готра.[5] Бывают также случаи, когда мужчины в Харьяне вступают в брак с невестами из низшей касты, не называя кхап панчаят.[11]

Нареш Тикаит, глава Bhalyan Khap, раскритиковал браки по любви, заявив, что «брак - это союз двух согласных семей, а не только двух человек. Таким образом, все заинтересованные стороны должны иметь право голоса в этом. Если родители приложат все усилия для обучения своих девочек, они также имеют право на брак ".[19]

Самый крупный кхап в Харьяне - это сатрол кхап, который разрешил межкастовые браки в 2014 году.[20] при условии, что брак не в одном готра, деревня, или соседние деревни.[21]

Встреча в Сарв Хап в 2015 году положила начало движению «Спасите дочерей, дайте образование дочери».[22]

Решения патриархальных хап панчаятов часто ассоциировались с практикой убийство чести.[23] В 2007 году хап панчаят приказал убить Маноджа и Бабли, которые поженились в одной готре. Эти двое были убиты членами семьи Бабли.

Смертный приговор в чести убийство: В Штат Харьяна против Ганга Радж[24]- Судья Вани Гопал Шарма из Карнала, штат Харьяна, доставленный 23 марта 2010 года по делу Маноджа Бабли об убийстве чести, приговорил к смертной казни в соответствии с разделом 302 IPC (Уголовный кодекс Индии) 1860 года пять членов семьи Бабли, включая ее брата Суреша, Дяди Реджендер, Бару Рам и двоюродные братья Сатиш и Гурдев за убийство пары 15 июня 2007 года, считая это «редчайшим из редких» случаев, и пожизненное заключение лидеру капа (касты панчаятов) Ганга Раджу в соответствии с разделом 302 МПК, прочитанным с разделом 120B , МПК за организацию заговора с целью убийства парочки. Подробнее в Википедии[25][циркулярная ссылка ][26]

Критика

В последнее время система Khap вызвала критику со стороны групп, ссылаясь на резкие предубеждения, которые такие группы якобы придерживаются по отношению к другим. В Всеиндийская ассоциация демократических женщин сообщил о случаях, когда хапсы якобы инициировали угрозы убийством и насилием парам, вступающим в брак за пределами своего круга.[27][28]

В Верховный суд Индии объявил кхап панчаяты незаконными, потому что они часто предписывают или поощряют убийства чести или другие узаконенные зверства в отношении мальчиков и девочек разных каст и религий, которые хотят вступить в брак или вступить в брак.[29]

Это абсолютно незаконно и должно быть безжалостно искоренено. Нет ничего почетного в убийстве чести или других злодеяниях, и, по сути, это не что иное, как варварское и постыдное убийство. Другие зверства в отношении личной жизни людей, совершенные жестокими феодально настроенными людьми, заслуживают сурового наказания. Только так мы сможем искоренить такие акты варварства и феодального менталитета. Более того, эти действия берут закон в свои руки и равносильны кенгуровому суду, что является полностью незаконным.[29]

В докладе Верховному суду за 2012 год Раджу Рамачандаран, старший адвокат, назначенный судом для оказания ему помощи в судебный процесс в интересах общественных интересов Действия против Хап Панчаятса, призывали к аресту "самозваных" лиц, принимающих решения, и к активным действиям полиции по защите основных прав людей. Он также попросил преобразовать рекомендации в инструкции, применимые ко всем штатов и союзных территорий Индии пока закон не будет принят национальный парламент.[30]

Власть и влияние

Несмотря на критику в адрес этого института, он остается популярным в некоторых частях Индии, потому что в своей мягкой форме он разрешает споры и обеспечивает социальный порядок с меньшими затратами времени и ресурсов по сравнению с судебной системой, которая является более длительной и дорогой.[11] Кроме того, обращение в суд может вызвать гнев общества.[12]

Иногда индийское правительство избегает прямой конфронтации с панчаятом, особенно в сельской местности.[31] В некоторых случаях в Харьяне полиция и местные избранные лидеры поддерживали решения хап панчаята.[12] Ом Пракаш Чаутала, бывший главный министр Харьяны, сказал в 2004 году, что «все, что решит панчаят, правильно».[12]

Ом Пракаш Дханкар, член БДП, сказал, что хап панчаяты «являются решающим фактором в успехе кандидата на выборах.[32]

Неофициальная каста

Есть источники, которые описывают кхап как неофициальную кастовую систему, в которой панчаят доминирует над всеми остальными членами группы.[33] Подобно функции традиционных кастовых и семейных систем, этот традиционный индийский институт занимается разрешением споров и регулированием поведения членов.[31] Группа использует насилие для поддержания жесткой структуры, которая контролирует своих членов, особенно женщин, Далиты, Мусульмане, и молодежь. Панчаяты агрессивно продвигают традиции и взгляды, согласно которым кастовое разделение желательно, в то время как насилие по отношению к низшим кастам является нормальным и приемлемым.[33] Важный этос Khap включает в себя обязательство - на благо общества - работать всем своим телом, сердцем и душой под руководством его лидеров, которые, как считается, обладают высоким моральным превосходством.[34] По этой причине этим лидерам предоставляется право требовать жизни члена.


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ क्या है खाप पंचायत, क्यों है उसका दबदबा?, Атул Сагар, BBC 5 августа 2009 г.
  2. ^ Сайни, Манвир (21 апреля 2014 г.). «Самая большая история сценариев хап панчаят Харьяны, допускающая межкастовые браки». Таймс оф Индия.
  3. ^ Прадхан, М. К. (18 декабря 1965 г.). "Джаты Северной Индии, их традиционная политическая система - II" (PDF). Экономический и политический еженедельник.
  4. ^ खाप पंचायतों का हृदय परिवर्तन! अंजलि सिन्हा, Сахара Самай, 26 апр 2014 г.
  5. ^ а б c d Каур, Равиндер (5 июня 2010 г.). "Хап панчаяц, соотношение полов и женское агентство | Равиндер Каур". Academia.edu. Получено 31 марта 2013. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  6. ^ «Беспорядки в Музаффарнагаре: семья Джат защитила 70 мусульман в деревне Фугна». Индия сегодня. 14 сентября 2013 г.
  7. ^ «Дахия кхап из Харьяны, организация, представляющая людей общины Джат в районе Сонипат, организует встречу по случаю празднования столетия в деревне Сисана в понедельник. - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 26 ноября 2019.
  8. ^ "चौटाला परिवार को जोड़ने में दो खेमों में बटी दहिया खाप". Дайник Бхаскар (на хинди). 4 сентября 2019 г.. Получено 26 ноября 2019.
  9. ^ а б Тхакур, Ратика; Sinha, A.K .; Патак, Р.К. (2015). "Хап панчаяц в переходный период с современностью: антропологическая оценка. " Пенджабский университет.
  10. ^ Прадхан, М. К. (11 декабря 1965 г.). «Джаты Северной Индии: их традиционная политическая система» (PDF). Экономический и политический еженедельник. Получено 1 августа 2020. Сарв-хап Панчаят, согласно местным поверьям, был организован в 7 веке императором Харшей во время его страстного [sic] пятилетнего собрания в Праяге (современный Аллахабад). Но из письменных исторических записей очевидно, что различные хапы Дивизии Меерут были организованы в сарвкхап Панчаят еще в 13 веке.
  11. ^ а б c d Кумар, Аджай (28 января 2012 г.). «Хап панчаяц: социально-исторический обзор». Экономический и политический еженедельник. 47 (4): 59–64. JSTOR  41419766.
  12. ^ а б c d е Чоудри, Прем (1 февраля 2004 г.). "Кастовые панчаяты и контроль брака в Харьяне: насаждение родства и территориальной экзогамии ". Журналы мудрецов.
  13. ^ "В сельской Харьяне женщин обвиняли в изнасиловании там, где правила устанавливают мужчины. " Нью-Йорк Таймс. 12 октября 2012 г.
  14. ^ Баджва, Харприт (16 августа 2015 г.). «Корень хап панчаяца для образованных лидеров». Новый Индийский Экспресс.
  15. ^ Сивах, Сухбир (13 июня 2014 г.). «Харьяна хапс запускает кампанию по обучению девочек».
  16. ^ Сайни, Манвир (16 октября 2012 г.). «Харьяна кхап винит в изнасиловании потребление чаумины». Таймс оф Индия. Получено 13 сентября 2016.
  17. ^ «Хап дуэт: женись в 16 лет, чтобы предотвратить изнасилование». Телеграф. Калькутта. 8 октября 2012 г.. Получено 13 сентября 2016.
  18. ^ Ядав, Бхупендра (26 декабря 2009 г.). "Хап Панчаяц: Воровство свободы? " Экономический и политический еженедельник.
  19. ^ 5. Рай, Сандип (23 ноября 2019 г.). "Браки по любви недопустимы, мы их не допустим: лидер Балян хап ". Времена Индии.
  20. ^ Сайни, Манвир (11 апреля 2014 г.). «Самый большой кхап Харьяны творит историю». Таймс оф Индия.
  21. ^ "खाप पंचायत का ऐतिहासिक फैसला, अंतर्जातीय शादी को दी हरी झंडी". Zee News. 21 апреля 2014 г.
  22. ^ बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ मुद्दे पर सर्वखाप महापंचायत, 17 мая - 2015 г.
  23. ^ Эллис, Десмонд; Безуспешно, Норин; Смит, Кэрри (2015). Разделение брака и смертельное домашнее насилие. Рутледж. п. 77. ISBN  978-1-31752-213-3.
  24. ^ Государство Харьяна против Ганга Радж, Times Of India, 26 марта 2010 г., стр. 8,
  25. ^ Дело Маноджа-Бабли об убийстве чести
  26. ^ Сингх, Гаджиндер (31 марта 2010 г.). "Смерть за убийство чести ". Калькутта, Индия: The Telegraph. Проверено 4 апреля 2010 года.
  27. ^ Т.К. Раджалакшми (17 декабря 2004 г.). "Кастовый террор". линия фронта.
  28. ^ Рохит Маллик и Нилам Раадж (9 сентября 2007 г.). «Панчаяты превращаются в корты для кенгуру». Таймс оф Индия.
  29. ^ а б Венкатесан, Дж. (20 апреля 2011 г.). «Штамповать хап панчаяц: суд». Индуистский. Ченнаи, Индия.
  30. ^ "Удерживайте хапс, предотвращайте убийства чести: панель SC". 17 июля 2012 г.
  31. ^ а б Каннабиран, Калпана; Сингх, Ранбир (2008). Оспаривание норм закона: колониализм, криминология и права человека в Индии. Лос-Анджелес, Калифорния: SAGE Publications. п. 331. ISBN  9780761936657.
  32. ^ "Панчаяты под сенью хапсов." Живая мята. 1 мая 2013 г.
  33. ^ а б Дэвид, Хильда; Джарман, Фрэнсис (2017). Разнообразие Индии. Ом Книги Интернэшнл. п. 1959 г. ISBN  9789386316974.
  34. ^ Вишванатан, Сьюзен (2013). Чтения по индийской социологии: Том IX: Культура и общество. Лос-Анджелес, Калифорния: SAGE Publications. п. 170. ISBN  9788132113904.

дальнейшее чтение