Кариаттил Усеп - Википедия - Kariattil Ousep

Его Превосходительство архиепископ Мар Джозеф Кариаттил

Его Превосходительство архиепископ Мар Джозеф Кариаттил

Единственный известный мученик экуменизма Мартома Назранис в Индии.
Митрополит Архепархии Кодунгаллоур (Кранганор)
Родное имя
Куриап
ЦерковьКатолическая церковь Сиро-Малабар
АрхиепископияKodungalloor
Назначен16 декабря 1782 г.
Срок закончился10 сентября 1786 г.
ПредшественникПарамбил Мар Чанди
ПреемникМар Тома Пареммаккал
Другие сообщенияАпостольский миссионер городского университета Рима
Заказы
Рукоположение25 марта 1766 г.
Освящение17 февраля 1783 г.
КлассифицироватьМитрополит архиепископ
Личная информация
Имя при рожденииДжозеф
Родившийся5 мая 1742 г.
Алангад / Мангат
Умер10 сентября 1786 г.
Гоа
ПохороненныйСыро-Малабарская церковь Святой Марии, Алангад
НациональностьИндийский
РодителиПейли и Мариам
Предыдущий постВосточно-сирийский арамейский малпан из Алангад-Малпанате.
ОбразованиеДоктора философии, теологии и канонического права.
Альма-матерПапский городской университет, Рим
Сиро-Малабарская церковь Святой Марии, Алангад, где находится гробница Кариатил Мар Узеф

Мар Джозеф Кариаттил, или записывается как Кариаттил Узеф(5 мая 1742 - 10 сентября 1786) был первым коренным индейцем, который был назначен архиепископом Кодунгаллора (Кранганор) для Сирийские католики на территории, которая сейчас включает Керала, Индия.[1]

Джозеф Кариаттил родился в Аленгад, возле Алува в современной центральной Керале. Он получил начальное религиозное образование в семинарии в Алангаде. Позже его отправили в Колледж пропаганды из Папский городской университет, Рим, в 1755 году, когда ему едва исполнилось 13 лет. Там он был рукоположен в священники, а оттуда получил докторскую степень по философии, теологии и каноническому праву. Он был первым гражданином Индии в истории, получившим несколько докторских степеней в 18 веке. [2] Он вернулся в Индию в 1766 году. Затем он был назначен Малпаном в семинарии Алангад Малпанате.

Кариаттил Малпан приложил большие усилия для воссоединения Христиане святого Фомы (также известные как сирийские христиане или Мар Тома Назрани), которые раскололись после Клятва Кунена Креста. Только благодаря усилиям преподобного Малпана Джозефа Кариаттила и видного лидера назранских мирян Тачила Матху Тхаракана, епископа апостольского викариата Варапузы, епископа Франсиса де Салеса, который умолял Малпана о помощи, удалось обосноваться в церкви Алангад в 1776 году. 18 1777 года епископ путенко или якобитской фракции Мар Тома VI встретился с Маром Джозефом Кариаттилем, чтобы обсудить воссоединение путенко или пажаякора и стать частью католической семьи. Он совершил историческое путешествие в Рим в 1778 году вместе с Пареммаккал Тома Катанар представлять дело там церковным властям.[3] Его Превосходительство встретился с королевой Португалии и королевским покровителем падроадов, вашего величества Марии Франчески (Мария I), и в августе 1779 года подал официальный запрос. Миссонары падроадо были категорически против воссоединения назрани, и пропагандистские миссионеры тоже не поддерживали этого. Ее Величество и власти Португалии были действительно впечатлены смирением, индивидуальностью, религиозным рвением и интеллектом Кариаттиля Джозефа Мальпана, и поэтому он был назначен архиепископом Кодунгаллора в Лиссабоне 16 июля 1782 года. 17 февраля 1783 года Его Превосходительство был посвящен в сан. Архиепископ Кранганора (Kodungalloor ) почетным архиепископом Гоа Мар Франсиско де Абасуда, епископом Макао Мар Александреус и епископом Майя Мар Вартулма в монастырской церкви Сан-Бенту в Лиссабоне. 16 декабря 1782 года Его Святейшество Папа Пий VI подтвердил свое назначение Королевой митрополитом архиепископом Архиепископии Кодунгаллора, что вошло в историю Архиепископии как первый местный архиепископ Маланкары Мар Тома Назранис. 17 марта 1783 года Его Превосходительство возродил испуганный Паллий митрополита архиепископа от Его Святейшества Папы Пия VI. В то же время Его Превосходительство также получил все привилегии и полномочия для объединения Мар Тома VI и фракции путенко или фракции в Католическую Церковь. Однако на обратном пути в Индию он умер в Гоа 10 сентября 1786 года. Первоначально он был похоронен там, а позже его останки были перенесены в Алангад и повторно захоронены в Сиро-Малабарской католической церкви Святой Марии в Алангаде в 1961 году.

Он является автором двух книг, а именно. Ведатхарккам (Диалектика богословия) (1768 г.) и Noticias do Reino do Malabar (1780).[4]

Его Превосходительство также издал официальное письмо архиепископа 16 июля 1783 года.

Смотрите также

внешняя ссылка

  1. ^ http://syromalabarcatechetics.org/ebook/Liturgical_Panchangam2013(Malayalam).pdf
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 12 апреля 2011 г.. Получено 11 апреля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 30 мая 2008 г.. Получено 1 января 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ Мар Джозеф Кариаттил В архиве 6 июля 2010 г. Wayback Machine

Рекомендации

  • Мар Джозеф Кариаттил
  • Христианская энциклопедия Индии Св. Фомы - под редакцией Джорджа Менахери, том 2 (1973).
  • История христианства в Индии - Мундадан, А. Матиас (1984).
  • Индийская классика церковной истории, Том 1, Изд. Джордж Менахери: Назрани (1998).
  • Vathamaanappusthakam, Thomas Paremakkal (Малаялам) Различные издания. Англ. Тр. пользователя Placid Podipara, Рим.
  • Сангхасмрити (Том II). Назрани Пажама (Часть-1). Автор: доктор Игнатий Пайяпилли (2019).