Кавагарбо - Kawagarbo

Эта статья про 6740-метровую Кавагарбо на восточной стороне Река Ню. Для 5128-метровой Кавагарбо на западной стороне Река Ню, видеть Гавагарпу.
Кавагарбо
Хава Карпо 02.jpg
Восточная стена Кавагарбо
Высшая точка
Высота6,740 м (22,110 футов)[1][2]
Известность2,232 м (7,323 футов)[2]
ЛистингУльтра
Координаты28 ° 26′18 ″ с.ш. 98 ° 41′00 ″ в.д. / 28,43833 ° с.ш.98,68333 ° в. / 28.43833; 98.68333Координаты: 28 ° 26′18 ″ с.ш. 98 ° 41′00 ″ в.д. / 28,43833 ° с.ш.98,68333 ° в. / 28.43833; 98.68333 [2]
География
Кавагарбо находится в Юньнани.
Кавагарбо
Кавагарбо
Расположение в Юньнани
Место расположенияТибет /Юньнань, Китай
Родительский диапазонМейли Сюешань, Горы Хэндуань
Альпинизм
Первое восхождениенепройденный (по состоянию на 2003 г.)[1]
Диапазон Meili Xueshan от Fei Lai Si

Кава Гарбо или же Хава Карпо (тибетский: ཁ་ བ་ དཀར་ པོ །, ZYPY: Кавагарбо; также транскрибируется как Кавадгарбо, Khawakarpo, Мойриг Кавагарбо, Кава Карпо или же Ка-Кар-По), как его называют местные жители и паломники, или Пик Кавагебо (Китайский : 卡瓦格博), самая высокая гора в китайской провинции Юньнань.[2] Он расположен на границе между Округ Декен, Юньнань и округа Зоганг и Заю из Тибетский автономный район. Он поднимается примерно в 20 км к западу от Шэнпин (升平 镇), резиденция округа Декен, расположенная на Китайское национальное шоссе 214. То, что сейчас является уездом Декен, было частью Юньнани с 1720-х годов, когда нынешняя граница с Тибетом была установлена ​​ранней династией Цин. Кавагарбо - одна из самых священных вершин тибетского мира. [3] и часто упоминается как Nyainqênkawagarbo чтобы показать свою святость и избежать двусмысленности с другим Кавагарбо в Анунг-Дерунг -Говорящий Уезд Гуншань.

География

Кавагарбо - это высшая точка в ряду высоких пиков, которые тибетцы обычно называют также Кавагарпо. Ошибка на карте, допущенная китайской армией в 1950-х годах, переписала название более низкого горного хребта к северу на гораздо большей территории, которая также включала Кавагарбо. Название этого нижнего диапазона на тибетском языке - Менри (система Wylie; Sman-ri в системе Уэйда – Джайлса; название означает «Горы лекарственных трав»), но наиболее широко известен благодаря своей китайской транслитерации: Мейли Сюэ Шань (梅里 雪山 или Снежная гора Мейли). Это название наиболее широко применяется к ареалу в китайских и западных источниках.[4] Хребет Мейли - это небольшой массив гораздо более обширного Хэндуан Шань, главный комплекс гор, простирающийся с севера на юг, расположенный вдоль восточного края Тибетского плато на востоке Тибет, северо-запад Юньнань, западный Сычуань, и далеко север Мьянма. Мейли Сюэ Шань является частью разрыва между Салуин (Нуцзян) и Меконг (Ланьцзян) реки.

Мэйли Сюэ Шан имеет более 20 вершин с постоянным снежным покровом, в том числе шесть вершин высотой более 6000 м (19 700 футов). Топографические экстремумы огромны, с вертикальным рельефом от менее 2000 м вдоль реки Меконг на востоке до 6740 м на вершине Кавагарпо в пределах 10 км по горизонтали. Еще больший топографический рельеф находится на западной стороне хребта или на берегу реки Салуин. С этим экстремальным топографическим градиентом совпадает такой же крутой градиент окружающей среды. На этом небольшом расстоянии расположены субтропические кустарниковые экосистемы вдоль дна засушливых каньонов, поднимающиеся через сухие дубовые леса, влажные смешанные лиственно-хвойные леса, холодные хвойные леса с умеренным климатом, альпийские луга и осыпи над линией деревьев до постоянного снега на высоких вершинах. Ледник Мингионг, спускающийся с вершины Кавагарбо, заканчивается на небольшой высоте прямо перед зоной субтропической жизни.[4] Диапазон сильно зависит от сезон дождей, что приводит к особенно нестабильным снежным условиям, которые затрудняют восхождение (см. ниже).[1]

Поклонение священной горе

Кавагарбо - одна из самых священных гор для Тибетский буддизм как духовный дом одноименного бога-воина.[3][5][6] Ежегодно его посещают 20 000 паломников со всего тибетского мира;[7] многие паломники обходят пик, трудный путь 240 км (150 миль)[6] Хотя это важно для всего тибетского буддизма, именно местные тибетцы изо дня в день являются хранителями и управляющими Кавагарбо, как божества, так и горы.[4]

Религия предков области Кавагарпо, как и большей части Тибета, была Bön, шаманская традиция, основанная на представлении о мире, населенном добрыми и злыми духами. Бон включал в себя множество божеств и духов, которые до сих пор признаны и часто связаны с конкретными географическими местами и природными особенностями; Таким образом, все главные горные вершины в горах Хэндуань отождествляются с определенными божествами. Кавагарбо - один из них. С момента своего появления тибетский буддизм был доминирующей религией в районе Кавагарбо с последователями Гелугпа доктрина является наиболее распространенной.[4][8]

Тибетцы верят, что бог-воин оставит их, если человек ступит на пик Кавакарпо, сделав землю нечистой. Бедствия последуют, поскольку они потеряют защиту Бога. Тибетцы также установили многовековую священную географию вокруг пика, которую поддерживают религиозные лидеры местных монастырей в переговорах с местными деревнями. Это священное место природы сохраняет природные ресурсы и экологическое здоровье ареала.[9]

История скалолазания

Первое покушение на Кавакарпо было совершено в 1987 году группой из японского альпийского клуба Дзёэцу.

Зимой 1990–91 гг. Группа Академического альпийского клуба им. Киотский университет предпринял попытку пика вместе с китайской группой. Их деятельность вызвала бурные протесты со стороны местной тибетской общины из-за культурного и религиозного значения горы. 3 января 1991 года ночная лавина убила всех семнадцати членов экспедиции, что стало одним из самых смертоносных альпинистских происшествий в истории. Киотский клуб вернулся в 1996 году, чтобы сделать еще одну неудачную попытку.[1][10]

Американские экспедиции под руководством Николас Клинч, посещали хребет в 1988, 1989, 1992 и 1993 годах, пытаясь достичь других крупных вершин, но безуспешно.[1]

В 2001 году местное правительство приняло законы, запрещающие все попытки восхождения в будущем по культурным и религиозным мотивам. По состоянию на 2010 г., ни одна из значительных вершин диапазона не покорена.[1]

Отступление ледника Мингён

Ледник Мингён круто спускается с восточной стороны Кавагарбо в долину реки Меконг на юньнаньской стороне массива. Поскольку он спускается недалеко от вершины Кавагарбо, он также считается священным для тибетских буддистов, и два храма расположены вдоль его нижнего края. Из этих храмов видно быстрое отступление ледника Мингён, особенно для местных жителей, которые наблюдают за ним из года в год. Монах из храма Тайцзы размышлял об этом быстром отступлении от ледника Мингён, опасаясь, что это может быть наказанием Кавагарпо за отсутствие преданности со стороны него и его собратьев-буддистов.[11]

Отступление ледника Мингён, связанное с потеплением климата в районе Дэцинь,[12] привлек значительное внимание из-за его последствий для сохранения биоразнообразия,[13] извлечение тел альпинистов, погибших в результате схода лавины 1991 года,[14] воздействие на систему водоснабжения деревни Минъён,[15][16] и в более широком контексте воздействия изменения климата на биологические и социальные системы на северо-западе Юньнани и за его пределами.[11][17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Тамоцу Накамура. 2003. К востоку от Гималаев - в Тибетские Альпы. Японские Альпийские Новости, Том 4, май 2003 г. Специальное представление.
  2. ^ а б c d «Ультра-выдающиеся вершины Тибета». Джонатан де Ферранти, Эберхард Юргальский и Аарон Майзлиш. Получено 2009-03-27.
  3. ^ а б Кейт Доуман. 1997. Священная жизнь Тибета. Сан-Франциско, Калифорния, США: Торсонс.
  4. ^ а б c d Ян Салик и Роберт Мозли. 2012. Хава Карпо: Сохранение в тибетском ландшафте. Сент-Луис, Миссури, США: Миссури Ботанический сад Press
  5. ^ Фан Чжэндун, Чжань Лу, Хэ Цзяньхуа и Жеронг Ламу. 1997. Прославление снежной горы Кавагебо. Куньмин, Юньнань, Китай: Yunnan Art Publishing Co. [на китайском языке]
  6. ^ а б Жэньцинь Дуодзи и Ци Цзисянь. 1999. Хабадкарпо: Святая земля снежных гор. Куньмин, Юньнань, Китай: Народная пресса Юньнани. [на китайском]
  7. ^ Конни Роджерс (2005-04-28). «Прогулка по священным ступеням Кавакарпо». International Herald Tribune. Получено 2009-03-27.
  8. ^ Билл МакКуэй (23 января 2006 г.). "Горный дом бога-воина". Национальное общественное радио. Получено 2009-03-27.
  9. ^ Андерсон, Д.М., Салик, Дж., Мозли, Р.К., и Оу X.К. 2005. Сохранение гор священной медицины: анализ растительности тибетских священных мест на северо-западе Юньнани. Биоразнообразие и сохранение 14 (13): 3065-3091
  10. ^ Наоюки Кобаяши. 2007 г. Ледник Мингён в горах Мейли Сбоу: поиск останков 17 горных животных. Japanese Alpine News, Том 8, страницы 125-129, май 2007 г.
  11. ^ а б Роберт К. Мозли. 2011. Повторное посещение Шангри-Ла: фотографирование столетия экологических и культурных изменений в горах Юго-Западного Китая. Пекин: China Intercontinental Press
  12. ^ Б.Б. Бейкер и Р.К. Мозли. 2007. Продвигающаяся линия деревьев и отступление ледников: последствия для сохранения в Юньнани, Китай. Исследования Арктики, Антарктики и Альп 39 (2): 200-209
  13. ^ Р.К. Мозли. 2006. Изменение исторического ландшафта на северо-западе Юньнани, Китай: Использование повторной фотографии для оценки восприятия и реальности потеря биоразнообразия. Горные исследования и разработки 26 (3): 214-219
  14. ^ Наоюки Кобаяши. 2007. Ледник Минъён снежных гор Мейли в Китае: поиск останков 17 альпинистов. Японские альпийские новости, выпуск 8, май 2007 г.
  15. ^ Брукс Лармер и Джонас Бендиксен. 2010. Большое таяние: ледники, питающие великие реки Азии, сокращаются. National Geographic 217 (4): 60-95, апрель 2010 г.
  16. ^ Барбара Демик. 2009. Ученые говорят, что ледники на юге Китая быстро отступают. Los Angeles Times, 15 декабря 2009 г.
  17. ^ Орвилл Шелл. 2010. Волшебная тающая гора Китая. Condé Naste Traveler, февраль 2010 г.
  18. ^ https://whc.unesco.org/en/list/1083