Ким Тонг-ни - Википедия - Kim Tong-ni

Ким Тонг Ни (Выбранная автором латинизация по версии LTI Korea^[2]) был Корейский писатель.^[3]

Жизнь

Ким Тонг Ни (настоящее имя: Ким Сиджонг^[4]) родился 24 ноября 1913 г. в г. Кёнджу, Кёнсан-Пукто, Корея. Ким училась в средней школе Кесон в Тэгу, а затем перешла в среднюю школу Кёншин в Сеуле. После того, как семейные обстоятельства вынудили его бросить учебу, он посвятил себя чтению вместо регулярных курсовых работ. Он прочитал огромное количество книг, в том числе по философии, мировой литературе и восточной классике. Фактически, старший брат Кима Ким Бом Бу, который был знатоком китайских классиков и философом, оказал большое влияние на его обширное чтение и его перспективы стать писателем корейской литературы.^[4]

Ким был настолько беден с детства, что голод был почти частью его жизни. Однажды он написал, что иногда, если после того, как его отец пил из чаши, оставался какой-либо ликер, он проглотил даже этот остаток, чтобы утолить голод.^[5] В 1928 году он бросил школу, чтобы посвятить себя письму.^[3]Он начал свою литературную карьеру с публикации стихов в различных газетах в возрасте 16 лет. Он сделал себе имя в корейском литературном мире своими рассказами. За годы работы он получил множество литературных наград. Ким Донгри дебютировал как поэт в 1934 году публикацией стихотворения «Белая цапля» (Баэнно) в Чосун Ильбо и появился как писатель-фантаст в следующем году, когда его рассказ «Потомок Хваранга» (Hwarangui huye) был опубликован в Джунганг Ильбо.^[3]

Он также был активен в ряде организаций, таких как Ассоциация молодых корейских писателей (Хангук чхоннён мунхакга хёфо), Корейская академия искусств (Daehanminguk Yesurwon) и Ассоциация корейских писателей (Гёофа Хангука Мунина).^[3]

Ким была замужем за писателем Сон Со Хуэй (1917-1987).^[6] Ким умерла 17 июня 1995 года.

Работа

В работах Ким рассматриваются традиционные и коренные корейские темы с точки зрения 20-го века. Как писатель правого толка и защитник «чистой литературы», Ким Донгри написал серию критических эссе, выступающих против идеологической литературы, в том числе Истинный смысл чистой литературы (Sunsu munhagui jinui, 1946) и Теория национальной литературы (Минджок Мунхангнон, 1948).^[3]

Литературный мир Ким Донни, характеризующийся смесью традиционного мистицизма и гуманистического реализма, исследовал идею судьбы и места человека во вселенной через духовный мир корейской традиции, когда он столкнулся с иностранной культурой. Его ранние работы, такие как «Портрет шамана» (Munyeodo, 1936), "Проклятие почтовой лошади" (Йонгма) и «Легенда о Желтой Земле» (Hwangtogi) в значительной степени опираются на элементы традиционного мифа, чтобы исследовать отношения между шаманизмом и конфуцианством, христианством и буддизмом, фатализмом и натурализмом. «Проклятие почтовой лошади» изображает восстание человека против своей судьбы странника и, в конечном итоге, его принятие; «Портрет шамана», который позже был расширен в полнометражный роман под названием Eulhwa, изображает конфликт между матерью-шаманом и сыном-христианином. В случае самоубийства матери повествование предсказывает упадок шаманизма и господство недавно импортированного христианства.

После Корейской войны Ким Тонги расширил свои тематические интересы, включив в нее политические столкновения и связанные с этим страдания людей во время Корейской войны. "Хунгнам эвакуация " (Hungnam Cheolsu), исходя из фактического события отхода войск ООН из г. Heungnam во время войны вникает в конфликт между демократией и коммунизмом. «Танец бытия» (Сильонму) рассказывает историю любви между северокорейским мужчиной и южнокорейской женщиной, которая внезапно заканчивается, когда снова появляется жена мужчины из Северной Кореи. В этих рассказах видна попытка автора универсализировать элементы корейской традиции и духовной идентичности, перенеся их в современную реальность. «Крест Шафана» (Sabanui sipjaga, 1957), художественный рассказ о человеке, распятом рядом с Иисусом, сочетает в себе тему политической борьбы с фаталистическим отношением и критикой западной культуры. Вместо потустороннего и удаленного Бога, представленного в «Кресте Шафана», «Фигура Будды в натуральную величину» (Deungsinbul) предлагает образ Бога, охватывающего человеческие страдания.

Некоторые рассказы Ким были переведены на английский и опубликованы в сборнике. Лессовая долина. Рассказ «Лессовая долина» можно рассматривать как притчу о разрушительном воздействии Китая на Корею, в котором китайский генерал «убивает» местную гору, чтобы гарантировать, что ни один местный Геркулес никогда не сможет угрожать Китаю, но в основном это кажется про двух сильных пьяных корейских хамов, которые обмениваются женами. Это полная жестокости история, которую интересно читать, но она не оставляет большого впечатления. В «Таблице шамана-чародейки» есть шаман, живущий со своей глухонемой дочерью. Дочь воссоединяется со своим сыном, который теперь стал христианином, и они борются за религиозное превосходство с трагическими результатами. Как и «Лёссовая долина», в нем много травм и насилия. Как и в большинстве случаев с Ким, все заканчивается войной. «Скала» и «Два резервиста» короткие, первая - еще одна трагическая семейная история (с еще одним покушением на убийство), а вторая - о том, как чувство семьи (включая и любовь, и ненависть, но, по крайней мере, сохраняется насилие). вплоть до ограбления) растет между двумя резервистами, оба освобожденными из армии. Следующие две и последние рассказы Ким, Крик сорок и Deungshi-bul, были позже выпущены KLTI и Jimoondang, и их можно найти и с обзорами в других местах^[7]

Награды

• Литературная премия "Свобода" (1955)
• Премия Корейской академии художеств (1958)
• Гражданский Орден Республики Корея (1958 г.)
• 3.1 Премия в области литературы, главный приз секции искусств (1967)
• Премия города Сеула в области литературы (1970)
• Орден гражданских заслуг, медаль с пионами (1970)
• 5.16 Народная литературная премия (1983)
• Выбор корейского художественного совета, сияющий художник 20-го века (1999)

Работает в переводе

Ulhwa

• Шаманка-волшебница - Английский
• ULHWA Шаман - Английский
• ULHWA, la exorcista - Испанский
• Улхва, умри схаманин - Немецкий
• 乙 火 - Китайский
• La Chamane - Французский

Сабан-уй сипджага

• Крест Шафана - Английский
• La Croix de Schaphan - Французский

Короткие истории

• Потомок Хваранга в Готовая жизнь: первые мастера современной корейской фантастики
• Жадная молодежь в Сборник коротких рассказов из Кореи

Работает на корейском языке (частично)

• Потомок Хваранга (Hwarangui huye)
• Рок (Бави)
• Гора Сондо (Сеондосан)
• Улица Сомун (Сомун геори)
• Портрет шамана (Munyeodo 1936)
• Лессовая долина (Hwangtogi 1939)
• Крест Шафана (Sabanui sipjaga 1955)

Смотрите также

• Корейская литература
• Список корейских писателей

Рекомендации

внешняя ссылка

• Литературный музей Донг-ри Мог-вол (только на корейском языке)