Королевство Лимму-Эннареа - Kingdom of Limmu-Ennarea
Королевство Лимму-Эннареа | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1801–1891 | |||||||||
 Пять королевств оромо Район Гибе | |||||||||
| Капитал | Сакка | ||||||||
| Религия | Суннитский ислам | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| История | |||||||||
• Создано | 1801 | ||||||||
• Прилагается Эфиопская Империя | 1891 | ||||||||
| |||||||||
В Королевство Лимму-Эннареа был одним из королевств в Район Гибе из Эфиопия возникшие в 19 веке. Он разделял свою восточную границу с Королевство Джимма, его южная граница с Королевство Гомма и его западная граница с Королевство Гумма. За его северной границей лежали племена Маха Оромо. Джимма считался самым цивилизованным из королевств Гибе, население которого в 1880-х годах составляло от 10 до 12 тысяч человек.[1] Он был преобразован в ислам миссионерами из Харар в первой половине 19 века; C.T. Беке, писавший в 1841 году, сообщил, что его «царь и большинство его подданных - мусульмане».[2] Столица Лимму-Эннареа находилась в Сакка.
Это бывшее королевство расположено с севера на юг на высоте от 1500 до более 2000 метров (от 5000 до более 6500 футов) и покрыто лесами. Население этого королевства в 1880 году составляло около 40 000 человек, включая рабы.[3] Однако это было после эпидемии чума в конце 1840-х годов, и по оценкам Мордехая Абира, население до этого бедствия составляло около 100 000 человек.[4]
История
Царство Лимму-Эннареа было продолжением более древнего королевства Эннарея, который многие десятилетия успешно противостоял Оромо, который имел захватить другие королевства данник эфиопского императора, в том числе Бизамо и Конч. Несмотря на это, как замечает Мохаммед Хассен, Эннареа в конечном итоге погрузилась в длительный период гражданской войны, и «к середине второй половины семнадцатого века у Эннарии не только не было единого лидера, но и ее враждующие лидеры, вероятно, больше сражались друг с другом. кроме их общего врага ".[5] В 1704 году, когда император Иясу Великий провел кампанию к югу от Р. Абай и достигли Гонга, цитадели Эннареи на Река Гибе, его встретили два соперничающих лидера разваливающегося королевства. В годы после экспедиции Императора в Эннарею враждующие правители постепенно бежали на юг, в Королевство Каффа. Остальное Сидамо Население было поглощено оромо, которые, как правило, не делали различий по этническому происхождению для включения в свое общество.[6]
В конце концов могущественный военачальник, Бофо сын Боку, стал доминировать над Лимму Оромо своей военной доблестью и харизмой; Мохаммед Хассен датирует это развитие между 1800 и 1802 годами.[7] Он сформировал династические узы с дочерью Абба Ребу, который проследил свою родословную как от более ранней династии, правившей Эннареей, так и от португальского солдата из Кристован да Гама армия, приехавшая жить в Эннарею. Абир также отмечает, что другая традиция гласит, что этот брак был политическим союзом между двумя соперничающими кланами, Саперой и Сигаро. В любом случае, из-за этого португальского влияния, короли Лимму-Эннареи называли себя суперав отличие от других царей гибе, которые использовали слово оромо[нужна цитата ] "Моти", который первоначально указывал на должность военачальника (также называемого Абба Дула) в течение цикла его Гадаа.
В 1825 году Бофу отрекся от престола в пользу своего сына, Абба Багибо, при котором Лимму-Эннареа достигла пика своего существования. Из-за войн в соседнем Джимму купцы использовали торговый путь через его королевство, чтобы получить доступ к Каффе. Абба Багибо предпринял согласованные усилия по продвижению этой торговли, как с выгодной политикой (например, предлагая безопасность от бандитов торговцам и более низкими тарифами), так и с помощью принудительных мер (требующих от торговцев Гондэр, Адва, Дерита и Доу чтобы встретить своих коллег из Каффы и южнее в Сакке).
Во время правления Аббы Багибо Королевство Лимму-Эннареа приняло ислам как государственная религия. Когда Католик Позже миссионеры открыли миссию в королевстве в 1846 году, король сказал им, что «если бы вы приехали тридцать лет назад, не только я, но и все мои соотечественники, возможно, приняли бы вашу религию, но теперь это невозможно».[8]
Окончательный успех Джиммы в завоевании Бади-Фоллы в 1847 году вновь открыл торговый путь между Каффой и Шева, который продавцы сочли намного лучшим маршрутом. Это также положило конец процветанию Лимму-Эннареа, несмотря на более поздние действия Аббы Багидо. После его смерти в 1861 году Абба Багидо наследовал его «бездарный и фанатичный сын-мусульманин», который ускорил падение королевства.[9]
Лимму-Эннареа была обеспечена для Шевы Рас Гобана Дачче после решающего Битва при Эмбабо, без единого удара; однако, когда через несколько лет в середине 1880-х годов Рас Гобана отошел от власти, восстание охватило весь регион Гибе.[10] Дежазмач Вольде Гиоргис затем повторно завоевал королевство силой; Впоследствии Дежазмаш построил возле королевского дворца церковь в честь святого Маркоса. Авва Багибо, сын последнего царя, Абба Гомоли, конвертировано в христианство за политические преимущества, сменил имя на Габра Селассие и стал Fitawrari в Эфиопской империи.[11]
Смотрите также
Заметки
- ^ Мордехай Абир, Эпоха князей: вызов ислама и воссоединение христианской империи, 1769-1855 гг. (Лондон: Longmans, 1968), стр. 81 год
- ^ Беке, «Уважая географию Южной Абиссинии», Журнал Королевского географического общества, 12 (1842), с. 86
- ^ К.Ф. Бекингем и Г.В.Б. Хантингфорд, Некоторые записи Эфиопии, 1593-1646 гг. (Лондон: Hakluyt Society, 1954), стр. Lxxviiif.
- ^ Абир, Эпоха князей, п. 80
- ^ Мохаммед Хассен, Оромо Эфиопии: история 1570-1860 гг. (Трентон: Red Sea Press, 1994), стр. 78
- ^ Этот процесс, называемый Моггааса, обсуждается Мохаммедом Хассеном, Оромо, стр. 21f, и пассим.
- ^ Хассен, Оромо, п. 103
- ^ Дж. Спенсер Тримингем, Ислам в Эфиопии (Оксфорд: Джеффри Камберледж для University Press, 1952), стр. 201.
- ^ Эти абзацы основаны на повествовании Абира, Эпоха князейС. 77-93.
- ^ Хассен, Оромо, стр. 199f
- ^ Бекингем, Некоторые записи, п. lxxxii