Кино-глаз - Википедия - Kino-Eye

Kinoeyetwo.jpg

Кино-глаз (Англофонический: Cine-Eye) - кинотехника, разработанная в Советская Россия к Дзига Вертов. Это также было название движения и группы, которые определялись этой техникой. Кино-глаз был средством Вертова запечатлеть то, что он считал «недоступным для человеческого глаза»;[1] то есть фильмы Кино-Глаз не будут пытаться имитировать то, как человеческий глаз видит вещи. Скорее, собирая фрагменты фильма и редактируя их вместе в виде монтаж Кино-глаз надеялся активировать новый тип восприятия, создавая «новую кинематографическую, то есть в форме медиа, реальность и сообщение или иллюзию сообщения - семантическое поле».[1] В отличие от повествовательных развлекательных фильмов или фильмов с «актерскими играми», «Кино-Глаз» стремился запечатлеть «жизнь врасплох» и отредактировать ее вместе таким образом, чтобы она сформировала новую, ранее невиданную правду.

История

Выстрел из Энтузиазм (1931)

В начале 1920-х годов кино стало центральным средством художественного выражения в Советском Союзе. Относительно новая форма воспевалась как инструмент нового социального строя революционными лидерами, такими как Ленин и Троцкий.[2] Однако к середине 1920-х годов, как пишет Ричард Тейлор, «традиционные структуры киноиндустрии в ее трех основных аспектах - производство, распространение и показ - были разрушены гражданская война."[3] Из-за возникшей в результате нехватки оборудования и других ресурсов большая часть материала, отснятого в России в 1920-х годах, фактически использовалась для более «необходимых» фильмов, таких как кинохроника. Фактически, подавляющее большинство «развлекательных» фильмов, показанных в 1920-х годах, были импортированы из Голливуд, и только в 1927 году советские фильмы по кассовым сборам превосходили импортные.[4]

Кино-глаз возник как реакция на то, что происходило в большей части советского кино в то время, когда Вертов вышел на игровое поле. Ему нужна была революционная форма, форма, которая могла бы представлять правду так, как он считал, что большинство "действующих" фильмов не так. Вертов считал американские боевики первой формой использования невероятного динамизма кино и использования крупный план, но хотел исследовать эти формы еще глубже с помощью Kino-Eye.[5] В то время как новая техника монтажа и ее сторонники любят Кулешов и Эйзенштейн начали менять ландшафт советского кино, Кинооглазка Вертова обрела популярность благодаря своей универсальности. Джей Лейда пишет:

«В то время как большинство фильмов, снятых в то время, подходили к революционной тематике с позиций, в значительной степени определявшихся традициями дешевого театра и приключенческого кино, как в выборе, так и в методе, фильмы Вертова осмеливались рассматривать настоящее, а через настоящее - будущее. с подходом, столь же революционным, как и материал, который он обработал ».[6]

Фактически, Кино-Глаз основывался более фундаментально на технике кинохроника чем на монтаже или любом развлекательно-кинопроизводстве. Спустя более десяти лет после Гражданской войны в 1939 году Вертов писал:

«Товарищи, мастера советского кино! ... Одно ... мне кажется странным и непонятным. Почему в ваших воспоминаниях отсутствует эпоха Гражданской войны? Ведь ведь тогда очень большая площадь советского Кино родилось в радостном труде. А с 1918 года, в конце концов, мы изучали киноискусство или то, как писать на камеру ... В то время я специализировался на написании фактов. Я пытался стать сценаристом кинохроники ».[7]

Во многом «Кино-глаз» стал результатом кинохроники и стилей Большевик журналистика. Джереми Хикс пишет, что большевики издавна считали газету главным источником фактов и правды. Кинематографическая форма Вертова была прямым ответом на правду, которую он нашел в журналистике и ее репрезентациях повседневной жизни.[8] Он надеялся, что Kino-Eye уловит кинематографическую правду.

Техника

Вертов

Как и многие из его современных форм искусства, «Кино-глаз» был попыткой моделировать объективность на фоне противоречий советской эпохи. современность. Кино-глаз был решением Вертова против того, что он считал разбавленным характером «пропагандистско-художественного» советского кино.[9] Он думал о фильме как о «динамической геометрии»,[10] и поэтому «Кино-глаз» мог бы использовать динамизм в геометрическом пространстве так, как не мог бы глаз. Манипулируя камерой, чтобы использовать движение наряду с новыми методами редактирования, ориентированными на скорость пленки и переходы, Kino-Eye создавал новое, объективное изображение реальности. В 1923 году Вертов писал:

«Я киноглаз, я механический глаз. Я, машина, показываю вам мир так, как только я его вижу. Сейчас и навсегда я освобождаюсь от человеческой неподвижности, я в постоянном движении, я приближаюсь, затем от предметов, я ползаю под ними, я залезаю на них ... Теперь я, камера, кидаюсь вдоль их результирующего, маневрируя в хаосе движений, фиксируя движение, начиная с движений, составленных из самых сложных комбинаций ... Мой путь ведет к созданию нового восприятия мира. Я расшифровываю по-новому неизвестный вам мир ».[11]

Кино-глаз также был реакцией на чрезмерно «сыгранные» фильмы, которые Вертов презирал. Он был расположен диаметрально противоположно тому, что киноки задумал как "постановочный" фильм. Они хотели запечатлеть «реальную жизнь», которую, по их мнению, можно было достичь только с помощью объективности Кино-Глаза. Киноки считали, что актеры могут создавать «псевдореализм» только через сценарий фильма. В заметке 1929 г. в «Истории киноков» Вертов писал:

«Я не знаю, кто против кого. Трудно противостоять кино, которое разыгрывается. Оно составляет 98 процентов нашего мирового производства. Мы просто чувствуем, что главная функция кинотеатра - это запись документов, фактов, запись жизни, исторических процессов. Действующее кино - это замена театра, это театр восстановленный. Все еще существует тенденция к компромиссу, направленная на слияние или смешение того и другого. Мы выступаем против всего этого ».[12]

Целью постановки было расширение кинематографического поля зрения и, тем самым, потенциальной правдивости этого видения. Это стало широко признанным, поскольку члены киносообщества не могли не признать успех таких работ, как Человек с кинокамерой. Автор Осип Брик выступал за образец для всей советской кинопродукции.[13] Вертов также надеялся, что «Кино-глаз» сделает кино более понятным для простых людей, чтобы оно действительно стало формой СМИ.[14]

Было много споров о том, был ли Кино-глаз задуман как эпистемологическая форма, освободительная форма или даже как научная форма.[1][15] Хикс пишет о Кино-Оке как о раннем проявлении документальный, поскольку фильмы Вертова не были постановочными, а запечатлели «реальную жизнь» с целью создания «огромной риторической силы».[16] Разграничение между «художественной литературой» и «научной фантастикой» в кино еще не было четко обозначено в кино как новая форма смыслообразования. Для Вертова важно, что «Кино-глаз» позволил зрителю быть в руках не сценария, а смысла.

Киночество

Киночество был основным кинематографическим механизмом «Кино-Ока». В своих произведениях Вертов критиковал современную кинематографию за то, что она слишком озабочена элементами вне самого фильма, такими как музыка или литература.[17] В отличие от традиционных методов создания фильмов, «Кино-глаз» через «Киночество» интересовался «нетеатральным» фильмом, то есть фильмами без сценария или составных персонажей, которые просто захватывали бы жизнь «врасплох», или как это было на самом деле. был.[18] Киночество снимало бы неигровый фильм, чтобы создать для кино «правдивое» изображение жизни.

Кинокс

Выстрел из Три песни Ленина (1934)

Вертов и его последователи, взявшие киноглаз как метод производства фильмов, называли себя киноками («киноглазками»), а не «кинематографистами». Киноки хотели «заменить словесные дебаты как литературное явление дебатами о фильмах, то есть созданием кинообъектов».[19] Взломайте преграду между художественным фильмом и кинохроникой. Киноки организовывались так же, как и Советы - во главе с «Советом трех» (Вертов и двое других), остальных считали товарищами по кинематографу. Они отмечали свое отличие от традиционных кинематографистов. Обращаясь к своим современным кинематографистам, Вертов писал: «Наши практические достижения ничтожны, тем не менее, это больше, чем ваши годы. ничего."[14]

Киноки верили, что с помощью своего метода Кинооглаза они «идут в ногу со всемирной пролетарской революцией».[20] Их миссия заключалась в том, чтобы раскрыть тайны жизни массам через свои фильмы. Их форма была глубоко привязана к Советский социализм, поскольку они хотели сделать кино доступным для рабочего класса. И все же киноки не были встречены всеобщим приемом. Эйзенштейн отчитал их за то, что они хотят «любой ценой исключить кино из числа искусств».[21] Из-за своей в высшей степени экспериментальной природы фильмы киноков редко становились хитами. Несколько фильмов получили национальное и даже международное признание, например, фильм Вертова. Три песни Ленина и Энтузиазм.

Человек с кинокамерой

Изображение из Человек с кинокамерой (1929)

Считается во многом единственным шедевром Вертова,[16] Человек с кинокамерой является величайшим примером Kino-Eye. По словам Вертова, для этого потребовалось больше работы, чем для его предыдущих фильмов «Кино-глаз» из-за сложности съемок и монтажа.[22] Без слов и названий он полагается исключительно на визуальный язык фильма, чтобы рассказать свою историю, полностью отходя от языков театра и литературы, которые, по мнению киноков, проникли в кино. Вертов считал этот фильм кульминацией своих предыдущих работ «Кино-глаз» и писал:

"Фильм Человек с кинокамерой представляет собой ЭКСПЕРИМЕНТ КИНЕМАТИЧЕСКОЙ ПЕРЕДАЧИ визуальных явлений БЕЗ ПОМОЩИ ИНТЕРТИТРОВ (фильм без интертитров) БЕЗ ПОМОЩИ СЦЕНАРИЯ (фильм без сценария) БЕЗ ПОМОЩИ ТЕАТРА (фильм без актеров, без декораций и т. .). Эта новая экспериментальная работа Kino-Eye направлена ​​на создание подлинно международного абсолютного языка кино - АБСОЛЮТНОЙ КИНОГРАФИИ - на основе его полного отделения от языка театра и литературы ».[23]

Беззастенчиво авангардный, Человек с кинокамерой фиксирует повседневные действия, такие как вставание с постели, умывание и даже роды. Именно в редактировании и сокращении этих фрагментов создается смысл. Хикс пишет: «В самой своей форме Человек с кинокамерой это защита документального кино. Однако для Вертова защита документального кино была неотделима от защиты целостности самого кино, поскольку документальное кино было его самой чистой, наименее театральной формой ».[24] Для Вертова фильм был наиболее полным физическим воплощением теории киноглаза. Отвечая критикам и тем, кто пытается интеллектуализировать фильм, он написал: «Фактически, фильм - это лишь сумма фактов, зафиксированных в фильме».[25] Эта простота и цель объективности - основа Kino-Eye.

Рекомендации

  1. ^ а б c Булгакова, Оксана. 2008. «Ухо против глаза: симфония Вертова». Kieler Beiträge zur Filmmusikforschung (2): 142-158. п. 142
  2. ^ Тейлор, Ричард. 1979 г. Политика советского кино 1917-1929 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 66
  3. ^ Тейлор, Ричард. 1979 г. Политика советского кино 1917-1929 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 64
  4. ^ Тейлор, Ричард. 1979 г. Политика советского кино 1917-1929 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 65
  5. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 6
  6. ^ Лейда, Джей. 1983 г. Кино: История российского и советского кино. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 179
  7. ^ Вертов, Дзига. 1984. «Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова». Под редакцией Аннетт Михельсон, перевод Кевина О'Брайена. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 145
  8. ^ Хикс, Джереми. 2014. «Кино - российское кино: Дзига Вертов: определяющий документальный фильм». Нью-Йорк: И. Таврические. п. 8
  9. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактированный Аннетт Майкельсон, переведенный Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 38
  10. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзиги Вертова. Отредактированный Аннетт Майкельсон, переведенный Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 9
  11. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзиги Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 17-8
  12. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 101
  13. ^ Лейда, Джей. 1983 г. Кино: История российского и советского кино. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 178
  14. ^ а б Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 37
  15. ^ Мэйн, Джудит. 1989 г. Кино и женский вопрос: феминизм и советское немое кино. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо. п. 154
  16. ^ а б Хикс, Джереми. 2014 г. Кино - Российское кино: Дзига Вертов: определяющий документальный фильм. Нью-Йорк: И. Таврические. п. 1
  17. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 7
  18. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 36
  19. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 32
  20. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 49
  21. ^ Эйзенштейн, С. 1988 г. Избранные произведения: Том 1: Сочинения, 1922-34. Отредактировано и переведено Ричардом Тейлором. Лондон: BFI. п. 39
  22. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 82-3
  23. ^ Вертов, Дзига. 2004 г. Линии сопротивления: Дзига Вертов и двадцатые годы. Отредактировал Юрий Цивиан, перевод - Джулиан Граффи. Порденоне: La Giornate del Cinema Muto. п. 318-9
  24. ^ Хикс, Джереми. 2014 г. Кино - Российское кино: Дзига Вертов: определяющий документальный фильм. Нью-Йорк: И. Таврические. п. 63
  25. ^ Вертов, Дзига. 1984 г. Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Отредактировано Аннетт Майкельсон, переведено Кевином О'Брайеном. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п. 84