Кочан - Kochan

Для деревни в Польше см. Кочань.
Для использования в других целях см. Кочан (значения).
Кочан

Кочан
Деревня
Косов Камин 003.JPG
Кочан находится в Болгарии.
Кочан
Кочан
Расположение Кочана
Координаты: 41 ° 35′13.38 ″ с.ш. 24 ° 1′40,44 ″ в.д. / 41,5870500 ° с. Ш. 24,0279000 ° в. / 41.5870500; 24.0279000Координаты: 41 ° 35′13.38 ″ с.ш. 24 ° 1′40,44 ″ в.д. / 41,5870500 ° с. Ш. 24,0279000 ° в. / 41.5870500; 24.0279000
Страна Болгария
Провинция
(Область)		Благоевград
Муниципалитет
(Община)		Сатовча
Правительство
• МэрЮрий Моллов (CEDB )
Площадь
• Всего32.783 км2 (12.658 квадратных миль)
Высота
961 м (3153 футов)
Население
 (2010-12-15)[2]
• Всего2,988
Часовой поясUTC + 2 (восточноевропейское время )
• Лето (Летнее время )UTC + 3 (EEST )
Почтовый индекс
2955
Код города07545
Автомобильные номераE

Кочан (болгарский: Кочан) - деревня на юго-западе Болгария. Это находится в Сатовча Муниципалитет, Благоевградская область.

География

Центр села Кочан

Село Кочан расположено в горном районе на юго-западе Болгарии примерно в 10 км от границы с Греция в Чехия. Поселок окружен высокими пиками, самая высокая из которых Марашова Чука на высоте 1414 метров над уровнем моря. Через деревню протекает небольшая река, берущая начало в карст весной в нескольких километрах к северу от села.

В окрестностях Кочана есть хвойные, лиственные и смешанные леса. Береза леса преобладают на самых нижних участках. Самый крупный березовый массив на Балканы находится в окрестностях Кочана. Сосна обыкновенная и ель характерны для самых северных частей территории села.

Во второй половине ХХ века большая часть березового леса была вырублена, а на освобожденных землях заново засажены сосна деревья. Вековой березовый лес когда-то доходил до северо-восточной окраины села, но был уничтожен полтора-два века назад обширным лесной пожар. В наши дни остатки этого леса покрывают крайние северо-восточные окрестности Кочана.

История

Руины средневекового здания возле Кочана.

Село Кочан имеет богатую историю. Остатки окрестных деревень датируются 3000 годом. до н.э.[3] В исторические времена они были населены фракийский племя Diobesi или Чалети[4] и, возможно, Сапаеи.[5]

Современная деревня была основана между 7 и 8 веками. ОБЪЯВЛЕНИЕ когда местные фракийские деревни объединились в долине реки Кочанской.[6] Две римские могилы на окраине деревни свидетельствуют о римском присутствии в деревне, и всего в трех километрах к северу от деревни можно найти остатки римского поселения. Но археологические исследования региона показывают, что местные жители не были романизированы, а их фракийская культура и язык сохранялись на протяжении 6-7 веков.[7]

фракийский поселения в окрестностях Кочана существовали в местах, называемых Кравек, Далбоки дол, Квачево, Луковица, Чинджово, Изток, Балева нива, Широкая поляна, Livadeto, Visoka maglitsa, Заимова чука, Падибога, Селище, Кирмикья, Калёвище, Редовна нива и Рата.[7] Поселение в Заимова чука существовали между 3-м тысячелетием до нашей эры и 10-м или 11-м веком нашей эры.[3] В 2001 году в гробнице недалеко от Кочана был обнаружен железный меч. Оружие типа Rhomphaia. Он датируется второй половиной 4 века - серединой 3 века до нашей эры. Общая длина меча 128 см, длина рукояти 52 см, длина клинка 76 см.[8]

Кочан был принят в Первая болгарская империя во время правления Пресиан (836–852).[9] Позже он снова попал под власть Византия. В конце концов, в XII или XIII веках Кочан находился в пределах границ Деспот Алексий Славянин царство. В 14 веке Кочан был присоединен к Османская империя.

Древняя могила, раскопанная кладоискателями близ Кочана.

По состоянию на 1873 г. Кочан (Котчен) имел мужское население 280 Помаки и 100 домов.[10] Согласно с Стефан Веркович в конце 19 века в деревне проживало 312 мужчин. Помаки и 100 домов.[11] В его статистике Василь Канчов упоминает, что в 1900 году Кочан (Кочен) это Помак деревня с 773 жителями (Болгарские мусульмане ) в целом.[12]

В 1912 году во время Первая балканская война, Кочан присоединился к Болгария и вскоре после того, как его население было вынуждено перейти из ислам к христианство. Но вскоре Болгария была втянута в Вторая балканская война и местные жители сформировали партизанские отряды вместе с жителями деревень Ваклиново, Любча, Валкосел и Доспат. Для борьбы с болгарскими гайдуками и, в конечном итоге, с болгарскими военными были сформированы отряды из 30, 50 и 60 повстанцев. Накануне 27 сентября 1913 г. они атаковали болгарский пограничный пост, прилегающий к с. Чавдар. В конце концов назначенный священник из деревни был изгнан и ислам восстановлен.[13] Из-за боязни мести или второго крещения в 1914 г. 15 семей эмигрировали в с. Kocapınar [tr ], Провинция Балыкесир, индюк. После Лозаннский договор в 1923 году все мусульмане из Префектура Драма были исключены из Греция. Немного Помаки нашли временный приют в Кочане, где готовились к эмиграции в Турцию. Через два года, в 1925 году, они оставили, увлекая с собой некоторых жителей Кочана, и поселились в селах г. Провинция Эдирне, но все-таки часть беженцев осталась в Кочане.[14]

Из-за изоляции помаков и бедности эмиграция продолжалась и в последующие годы. В послании военного министра Министерству внутренних дел сообщается, что 11 мая 1934 г. 16 жителей Кочана и Жижево незаконно пересек границу с Греция и эмигрировали после того, как греческий купец сказал им, что Греция и Турция предоставляют землю и финансовую поддержку беженцам-помакам.[15]

В 1964 году коммунистический режим предпринял попытку изменить мусульманские имена помаков в Кочане на славянские, но эта попытка провалилась, и имена были изменены только для тех, кто лоялен режиму. 23 апреля 1972 г. в г. Сарница Назначенный болгарский полицейский был убит пятью местными помаками из-за конфискации водительских прав. Один из грабителей немедленно сдался, остальные попытались бежать в Грецию, но были арестованы в Кочане, где получили временное убежище. Это был хороший момент для режима, чтобы предпринять вторую попытку насильственного изменения имени, поскольку жители села были шокированы инцидентом, и власти обвинили их в соучастии в убийстве. Таким образом, смена названия прошла относительно гладко.[16]

Религия

Средневековая надпись на мечети в Кочане.

Население села почти исключительно Мусульманин. Есть небольшое меньшинство Цыганский народ большинство из которых преобразовано в Евангелизм в начале 21 века. В исторические времена население признавало фракийский Политеистический религия. в Средний возраст он якобы преобразован в Православное христианство хотя некоторые исследования утверждают, что население, возможно, призналось Павликианство или Богомильство. В 15 веке, после Османская империя установили свое господство в регионе, устойчивый процесс преобразования в ислам началось. Османский реестр о сокол Заводчики и тренеры из 1482 наняли 21 мусульманского заводчика соколов из Кочана.[17] Дальнейшие документы 1444, 1464, 1478, 1519, 1530 и 1569 годов показывают постоянный рост мусульманского населения Кочана и соседних деревень. Первая мечеть была построена в 1545 году.

В 1912 г. Болгарская армия присоединился Кочан к настоящему Болгарское государство. В отличие от жителей большинства соседних деревень, жители Кочана предпочли принять христианство, когда болгарская армия поставила им ультиматум, и они избежали геноцида, который имел место во многих деревнях в Родопы. Мэр и имам деревни собрали людей и объяснили им, что согласно Коран разрешено переходить в другую религию при угрозе смерти при условии, что он останется истинным Мусульманин в сердце. Когда прибыла армия, она разрушила мечеть и построила церковь. В конце концов церковь была распущена, и мечеть и ислам восстановлен к концу 1913 г. с началом Вторая балканская война и создание Временное правительство Западной Фракии.

В течение социалистический режим в Болгарии В Кочане, как и везде в государстве, было ограничено исповедание какой-либо религии и запрещен доступ в мечеть. В конце концов, в 1989 г. минарет мечети был разрушен таким образом, что повредило все здание. Сразу после подъема демократии в конце 1989 г. начались работы по ремонту мечети. В 1991 году он был доведен до нынешнего состояния.

Государственные учреждения

В селе Кочан созданы следующие общественные учреждения: местное самоуправление, больница, начальные и средние школы, два детских сада, почта, мечеть и Читалище.

Культура и природа

Красивый вид с севера от Кочана (вершина Чинджово) в сторону Греции.

Различные формы рельефа горы в сочетании с разными типами лесов, полей и лугов создают интересные сцены и пейзажи. Можно увидеть регионы в Греция с высокогорья и особенно горы Фалакро. Другие сцены - горы Славянка, Пирин и Родопы. Остатки нескольких фракийский поселения лежат вокруг деревень. Особенно в регионах Ушите, Кравек, Livadeto и Редовна нива. Есть также два более крупных древних поселения - одно в Изток а второй в Висока Магильца. Еще одна примечательная достопримечательность - остатки монастыря недалеко от Изора. Другие более крупные древние поселения обнаружены на территории соседних деревень, в частности, в Висока магильца и Орфеевото.

От Кочана до поселка Кочан менее 10 км. Конски дол заповедник, 19 км до Тимната гора заповедник и 25 км до Доспатская плотина.

Литература

  • Искренов, Андон (1995). Кочан (на болгарском языке). София: Културно-просветен център „Васил Априлов“. ISBN  954-8528-03-7. Архивировано из оригинал на 2010-06-18. Получено 2008-12-17.
  • Мельов, Антон (17 мая 1973 г.). "Извори и предания за миналото на с.Кочан". Пиринско Дело (на болгарском языке) (114).
  • Поликар, Сами (1–7 июня 1995 г.). "70 години училище в село Кочан". Свободен Народ (на болгарском языке) (22).
  • Докузов, Иван (22 января 1972 г.). "Срещи и разговори в обновения Кочан". Пиринско Дело (на болгарском языке) (16).
  • Колев, Симеон (18 декабря 1973 г.). "Новите измерения на Кочанска община". Пиринско Дело (на болгарском языке) (295).
  • Христов, Р. (1970). «Кочан: очерк за селото». Родопи (на болгарском языке) (11): 4–7.

Регулярные мероприятия

  • Еженедельный рынок проводится каждый четверг в центре села.
  • В 2004 году была возрождена традиция проведения ярмарок. Проходит ежегодно на Ваклиновские ливади луга.
  • В 1995 году была возрождена традиция проведения школьных праздников. Студенты разного возраста представляют театральные сцены, поют песни или танцуют традиционные или современные танцы.

Известные люди

внешние ссылки

Заметки

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-11-03. Получено 2011-10-31.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  2. ^ (на болгарском языке) Таблица населения Болгарии
  3. ^ а б Община Гоце Делчев. "Археологически обекти и места". Архивировано из оригинал 14 мая 2008 г.. Получено 2 ноября 2008.
  4. ^ Делев, Петър (2002). "Регион на Средна Места в древността". Копривлен, том 1. Спасителни археологически исследуемого района Гоце Делчев - Драма 1998 - 1999 г. (на болгарском языке). София: Издательство NOUS. п. 17. ISBN  954-90387-6-9. OCLC  405177082.
  5. ^ Домарадски, Мечислав (1999). Паметници на тракийската култура по горното течение на река Места (на болгарском языке). София: Проф. Марин Дринов. п. 34. ISBN  954-430-371-5. OCLC  51230652.
  6. ^ Искренов, Андон (1995). Кочан (на болгарском языке). София: Културно-просветен център „Васил Априлов“. п. 11. ISBN  954-8528-03-7.
  7. ^ а б Искренов, Андон (1995). Кочан (на болгарском языке). София: Културно-просветен център „Васил Априлов“. п. 9. ISBN  954-8528-03-7.
  8. ^ Паунов, Евгений (2005). «Ромфея: новый фракийский меч из Западных Родопов (Юго-Западная Болгария)» (PDF). Болгарская академия наук. п. 42. Получено 2 ноября 2008.[постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ Искренов, Андон (1995). Кочан (на болгарском языке). София: Културно-просветен център „Васил Априлов“. п. 10. ISBN  954-8528-03-7.
  10. ^ Македония и Одринско. Статистика на населението от 1873 г. (на болгарском, французском, английском и русском языках) (II изд.). София: Македонски научен институт. 1995 [1878]. С. 132–133.
  11. ^ Райчевски, Стоян (2004) [1998]. Българите мохамедани (на болгарском языке) (II изд.). София: Национален музей на българската книга и полиграфия. п. 111. ISBN  954-9308-51-0.
  12. ^ Кънчов, Васил (1996) [1900]. "Неврокопска Каза". Македония. Етнография и статистика (на болгарском языке) (II изд.). София: Проф. М. Дринов. п. 196.
  13. ^ Мехмед, Хюсеин (2007). "Помаците по време на Междусъюзническата война от 16.06.1913 г.". Помаците и торбешите в Мизия, Тракия и Македония (на болгарском языке). София. п. 91. Архивировано с оригинал на 2009-10-27.
  14. ^ Арденски, Владимир (2005). "Родопите обезлюдяват". Загаснали огнища (на болгарском языке). София: ИК „Ваньо Недков“. п. 124. ISBN  954-8176-96-3.
  15. ^ Арденски, Владимир (2005). "1934-та - година на заседании, доклади, изложения и ... бягства". Загаснали огнища (на болгарском языке). София: ИК „Ваньо Недков“. п. 172. ISBN  954-8176-96-3.
  16. ^ Груев, Михаил; Кальонски, Алексей (2008). Възродителният процес. Мюсюлманските общности и комунистическият режим (на болгарском языке). София: Институт за изучением близкото минало; Фондация «Отворено общество»; Сиела. С. 75–76. ISBN  978-954-28-0291-4.
  17. ^ Цветанкова, Бистра; Мутафчиева, Вера (1964). Турски извори за българската история. Том I (на болгарском языке). София: Българска академия на науките. п. 182. OCLC  496106251.
  18. ^ «Албен Кумбаров». Болгарская федерация борьбы. Архивировано из оригинал 28 ноября 2011 г.. Получено 16 ноября 2011.
  19. ^ "Атанас Зехиров". Хранитель. Архивировано из оригинал 25 сентября 2012 г.. Получено 16 ноября 2011.
  20. ^ Родопски сборник. София: БАН. 1965. с. 202.
  21. ^ "МИНЬОР ПРИВЛИЧА ЮНОША НА ШАЛКЕ". БЛИЦ. Архивировано из оригинал на 2012-06-14. Получено 11 декабря 2011.
  22. ^ "Компенсации към немския" Шалке "блокира картотекирането на играч в" Пирин "/ ГД /". Получено 11 декабря 2011.
  23. ^ «Борец краснорубашечников с нетерпением жду следующего сезона». Троянский экспресс. 42 (11): 8. 9 марта 2006 г.
  24. ^ «Клуб марафонской борьбы». Британская борьба. Получено 16 ноября 2011.
  25. ^ «Малин Орачев». Хранитель. Архивировано из оригинал 11 октября 2012 г.. Получено 16 ноября 2011.
  26. ^ «Р Е Ш Е Н И Е № 14 / 04.09.2007 г» (PDF). Комисия за разкриване на документите и за приобретением принадлежащих български гражданина към Държавна сигурност и разузнавателните служби на Българската народная армия. Архивировано из оригинал (PDF) 3 февраля 2012 г.. Получено 16 ноября 2011.
  27. ^ «Девять новых депутатов принимают присягу в Национальном Собрании». Национальное собрание Республики Болгарии. Получено 16 ноября 2011.
  28. ^ Симеонов, Владимир (31.10.2011). "Двама нови депутати на ГЕРБ от Пиринско". Стандарт. Получено 16 ноября 2011.