Ksar Hellal Congress - Википедия - Ksar Hellal Congress

1934 Конгресс Neo Destour; مؤتمر قصر هلال
Жанр	Партия Конгресс
Дата (даты)	2 марта 1934 г.
Местоположение (а)	Ксар Хеллал
Страна	Тунис
Следующее мероприятие	Корт-стрит Конгресс
Участников	60 делегатов
Организованный	Хабиб Бургиба; Махмуд Эль-Матери; Тахар Сфар; Bahri Guiga; Мхамед Бургиба
	Исход; Создание Нео Дестур партия; Возобновление Тунисское национальное движение; Колониальные репрессии 1934 года

В Ksar Hellal Конгресс был первым и основателем съезд из Нео Дестур партия. Конгресс Neo Destour 1934 года был организован сепаратистскими членами Дестур партия, в Ксар Хеллал 2 марта 1934 года. В ту же ночь все закончилось созданием нового политическая партия.

После ослабления Дестура, проводившего «застенчивую» политику по отношению к Резиденции, возникла колониальная французская администрация в Тунисе, новое поколение провинциальных тридцатых годов, с европейским образованием и близкими отношениями с французскими социалистами. В основном состоит из Хабиб Бургиба, Махмуд Эль-Матери, Bahri Guiga, Тахар Сфар и М'хамед Бургиба, он приобрел огромную популярность благодаря своим смелым статьям в газетах, таких как L'Action Tunisienne. Однако разногласия со старейшинами партии вынудили их уйти из исполнительного комитета, руководства партии, после Тунисский вопрос натурализации.

Конгресс был проведен 2 марта 1934 г. для обсуждения непрерывности активности этой молодежи, которая закончилась основанием их собственной новой политической партии, Neo Destour, начавшей, благодаря своим новым методам, возобновление Тунисский национализм и это движение.

Исторический контекст

Существовало множество причин, приведших к рождению Neo Destour: Великая депрессия и его влияние на Тунис в начале 1930-х гг., когда реакция на международное евхаристический конгресс из Карфаген, приуроченный к 100-летию Французская колонизация Алжира, то Тунисский вопрос натурализации но в основном политика и поведение, принятые Дестур к этим событиям. Действительно, партийная активность снизилась в середине 1920-х годов, а именно 29 января 1926 года, когда резиденция, французская колониальная администрация, приняла «мерзкие указы». В результате был распущен первый исключительно тунисский профсоюз, Всеобщая конфедерация тунисских рабочих (GCTW), основанная Мохамедом Али эль-Хамми. Кроме того, националистические газеты, такие как Ифрикия, Аль-Аср, Аль-Джадид и Le Libéral были запрещены.^[1] Вскоре партия развалилась на части с уходом Хассена Гуэллати и Мохамеда Нуомана, основавших реформистскую партию дестурийцев, а также Фархата Бен Айеда, создавшего Независимую партию дестурийцев.^[2] В этом контексте появилось новое поколение националистов.

Фон

Появление нового поколения националистов

В начале 1930-х годов появилось новое поколение националистов, которое присоединилось к Дестур партия. Глубоко отмечен Евхаристический Конгресс 1930 года, которое рассматривается как «нарушение христианством исламских земель» и возмутительный позор для тунисского народа, новое поколение опасается празднования протекторат 50-летие, в следующем году.^[3] В этом контексте руководство Destour собралось в L'Hôtel d'Orient. Хабиб Бургиба, Махмуд Эль-Матери, Bahri Guiga и Тахар Сфар принял участие во встрече.^[4] Было решено поддержать La Voix du Tunisien, ежедневная националистическая газета, которой управляет Чедли Хайраллах. Бургиба, Эль-Матери, Гуйга и Сфар решили присоединиться к редакционному комитету газеты и выделились среди своих старейших своей смелостью бросить вызов протекторату. Бургиба писал:

Государство не может быть одновременно подчиненным и суверенным: любой договор о протекторате по своей природе несет в себе собственное семя смерти [...] Неужели это безжизненная страна, деградировавший народ? Превращен в не что иное, как пыль людей; это означает ожидание гибели [...] Короче говоря, полной и неизбежной гибели. Является ли, напротив, праведный народ, энергичный, что международные расы, или кратковременный кризис вынудили их принять опеку сильного государства, неизбежно навязанный им более низкий статус, контакт с более развитой цивилизацией определяет в них спасительную реакция [...] в них происходит настоящее возрождение, и через разумную ассимиляцию они неизбежно поэтапно осознают свое окончательное освобождение. Время покажет, принадлежит ли тунисский народ к той или иной категории.
— Хабиб Бургиба, La Voix du Tunisien (23 февраля 1931 г.).^[5]

Новое поколение националистов
Хабиб Бургиба
Махмуд Эль-Матери
Мхамед Бургиба
Bahri Guiga
Тахар Сфар

С оригинальностью подходов к задачам молодой коллектив сделал La Voix du Tunisien популярная газета. Вскоре они отличались от своих старейшин Дестура, установив новое мышление: они выступали за неприкосновенность национальной личности и политический суверенитет тунисского народа плюс постепенное освобождение страны, выступая за национализм, который боролся против режим, а не против цивилизации.^[6] Но их новое мышление вскоре привело к спору с Хайраллахом из-за руководства газетой. Это закончилось отставкой пяти редакторов, которые решили основать собственную газету.^[7] Редакционный комитет, в состав которого вошли Хабиб и Мхамед Бургиба, Гуйга, Сфар, Эль-Матери и Али Бухаджеб, друг фармацевт, создал L'Action Tunisienne. Его первое издание было опубликовано 1 ноября 1932 года. Разочарованная безропотной умеренностью своих старейшин, группа работала над защитой низших классов и выражением колониального неравенства.^[8]

Возрождение национального движения: проблема натурализации Туниса

Первая страница L'Action Tunisienne редакция от 4 мая 1933 г.

В условиях обострения экономического кризиса и популярности нового поколения молодые националисты почувствовали, что им нужен веский повод для возрождения национальное движение, ослабленный репрессиями 1926 г., на новой основе. Они извлекли выгоду из Тунисский вопрос натурализации который возобновился в начале 1930-х годов. Ранее националисты решительно протестовали против законов от 20 декабря 1923 года, которые благоприятствовали доступу жителей нефранцузского протектората к французскому гражданству.^[9] Недовольство после принятия этих мер поутихло, но вновь появилось в начале 1933 года. 31 декабря 1932 года, после объявления о смерти натурализованного мусульманина в Бизерта, Мохамед Чаабан, люди собрались на мусульманском кладбище, чтобы остановить погребение умерших. Они заручились поддержкой муфтия города, который издал фетву, запрещающую хоронить натурализованных граждан на мусульманских кладбищах.^[10]

Бургиба решил начать кампанию в прессе в L'Action, переизданный многими другими националистическими газетами. Чтобы успокоить беспорядки, которые распространяются по всей стране каждый раз, когда умирает натурализованный, в апреле резиденция запросила фетву у шариатского суда. Но это ничего не решило: шейхи поддерживали вероотступничество натурализованных, но утверждали, что, если он покается, даже устно, и что перед его смертью его погребение в мусульманских землях будет разрешено.^[11] Это решение возмутило националистов, которые выступили против фетвы и начали беспорядки в Кайруан и Тунис.^[12] Кампания, проводимая новым поколением националистов, вынудила Резиденцию принять двуличное решение: во-первых, она уступила место националистам, заявившим, что натурализованных следует хоронить на специальных кладбищах. Затем генерал-резидент Франсуа Мансерон издал «мерзкие указы», предоставив ему право сажать в тюрьму любого националиста и приостанавливать деятельность газет и ассоциаций, «враждебных протекторату».^[13] Несмотря на это, победа над резиденцией привела к избранию Эль-Матери, братьев Бургиба, Гуйги и Сфара в исполнительный комитет партии во время внеочередного съезда Дестур, состоявшегося 12 и 13 мая 1933 года.^[14]

Но продолжающиеся беспорядки привели Резиденцию к цензуре националистической прессы и приостановке работы Дестура 31 мая. Бургиба, лишенный средств выражения, извлек выгоду из событий 8 августа, когда в Монастире начались беспорядки после насильственного погребения натурализованного ребенка. Драка между правоохранительными органами и жителями закончилась тем, что один человек погиб и многие получили ранения. Затем Бургиба убедил монастирских знатных людей выбрать его в качестве своего адвоката для защиты своего дела. 4 сентября, не сообщая Дестуру о своей инициативе, Бургиба возглавил протестную делегацию к бею. В ответ руководство партии решило обвинить молодого активиста, на что 9 сентября Бургиба ответил своим выходом из партии.^[15]

Разделение с Destour

Остальные L'Action Команда вскоре вступила в конфликт со старейшинами Дестура. Различия между группами были не только возрастными, но и идейно-методическими. Пейрутон, новый генерал-резидент, попытался успокоить ситуацию, объявив о социальных и экономических реформах. К концу октября 1933 года он встретился с делегацией исполнительного комитета Дестура, возглавляемой Ахмедом Эссафи и состоявшей из Салаха Фархата, Мохиддина Клиби, Али Бухаджеба, Монсефа Местири и Бахри Гуйги. Он хотел предложить им присоединиться к консультативному комитету тунисских реформ, которые остановят передачу колониальным земельным агентствам земель, заложенных фермерами, превращенных в нищету. Чтобы избежать возражений, он попросил их сохранить конфиденциальность этих договоренностей. В конце интервью члены делегации собрались в доме Монсефа Местири в Ла Марса согласовать часть интервью, которая будет опубликована. Гуйга, который был членом делегации, отказался уступить «игре резидента» и присоединился к своим друзьям в Тунисе, чтобы сообщить им о переговорах. В тот же вечер он сказал менеджеру Le Petit Matin о переговорах с генерал-резидентом.^[16]

Эта новость быстро распространилась по городу, что разозлило Пейрутона и руководство Дестура, в основном Эссафи, который попросил собрать исполнительный комитет 17 ноября, чтобы добиться исключения Гуйги из партии. 7 декабря в знак солидарности со своим другом Мхамедом Бургибой Эль-Матери и Тахар Сфар вышли из состава исполнительного комитета, который отказался пересмотреть свое решение.^[17] Хабиб Бургиба решил присоединиться к «фракции повстанцев», собранной под командованием Эль-Матери, чтобы начать разъяснительную кампанию перед активистами. Этот инцидент, названный Дестур "предателями", вызвал восторг в Резиденции, поскольку он разделил националистов.^[18]

Препараты

Слет сепаратистов из Дестура 3 января 1934 года.

Чтобы объяснить себя людям, Сфар, Бургиба и Гуйга решили начать кампанию в Ксар Хеллал и Мокнин, серьезно пострадавший от социально-экономического кризиса. По прибытии они подверглись враждебности жителей из-за пропаганды Дестура, чтобы дискредитировать их. Однако они нашли поддержку в Ахмаде Айаде, известном ксаре Хеллале, который пригласил их провести собрание и объяснить свои мысли. Встреча произошла в его доме 3 января 1934 года. Вскоре их речи и решимость действовать оказались удачными и порадовали жителей. Бельгасем Гнауи, в то время лидер профсоюза возчиков и ставший Генеральным секретарем Всеобщей конфедерации тунисских рабочих, свидетельствовал, что «при малейшем признаке мы были готовы закрыть наши магазины и маршировать по улицам [...] Молодые люди призывали нас протестовать против забастовок. В тот день Ахмад Эссафи, генеральный секретарь Дестура, созвал собрание в квартале Андалус. На него жестоко напали участники, которые обвинили его в том, что он наслаждался комфортом, пока мы голодали в своих лачугах ".^[19]

Письмо созыва делегатов.

Тем временем исполнительный комитет Дестура продолжал кампанию по дискредитации нового поколения националистов. В ответ Бургиба в своих выступлениях отвечал еще большей жестокостью, агрессией и презрением. Что касается El Materi, они не должны опускаться до уровня старейшин; Он выступал за реформирование методов партии в условиях мира и взаимопонимания или отделился от движения и нашел свой собственный. Он заявил: «Я считаю, что мы должны позволить им плакать в пустыне, лишь несколько человек восприняли их всерьез». Сфар также подверг критике руководство Destour, написавшее: «Слишком большой консерватизм вредит обществу, потому что он является фактором неподвижности и смерти; он укрепляет все, уничтожает инициативный дух, противодействует любой животворящей и созидающей силе и, следовательно, останавливает любой прогресс, нарушает импульс и рост. отдельных лиц и групп ».^[18]

С тех пор количество дестурийских представлений с просьбой о проведении внеочередного разъяснительного съезда увеличилось. Они адресовали письма Мохиеддину Клиби, который ответил откровенным усилением опасности, которую молодые националисты представляли для дестурийцев. учреждение. Идея распространилась по стране в основном в Тунисе, Мензель Темиме, Мокнин, Гафса и Бизерта. С другой стороны, молодая команда продолжила свой тур и попросила лояльного поединка со своими противниками: был сформирован временный комитет, в который вошли El Materi, Bourguibas, Sfar и Guiga, который решил организовать внеочередной конгресс 2 марта 1934 года в Ксар Хеллал разрешит разногласия. Они заручились поддержкой Мхамеда Ченика и многих его основных клиентов, которые гарантировали беспрепятственный ход мероприятия. Бургиба подготовил письма с приглашением делегатов принять участие с целью урегулирования спора, возникшего в Исполнительном комитете, разработки методов пропаганды и действий группы несогласных. Было даже рассмотрено создание нового политического движения.^[20]

Конгресс

Основание Neo Destour

Делегация на съезде.

2 марта 1934 года мероприятие посетили 48 членов Дестура, в основном из Сахеля: 19 делегатов представляли Сахель в Ксар Хеллале, 9 - от Туниса и 20 - от остальной страны. Даже будучи приглашенными, ни члены исполкома, ни те ячейки, которые остались ему лояльны, не прислали представителей.^[20]

Во время конгресса Сфар осудил методы руководства Destour, которые он считал элитарными, обвинив их в том, что они держат людей в неведении. Делегаты Юга, такие как Метуйя и Гафса, поддержали эти слова и подтвердили их.^[20] Затем Бургиба попросил участников вынести решение и выбрать «людей, которые будут защищать освобождение страны от вашего имени». Впервые он заявил, что руководство Destour «древнее», и заявил: «У нас нет ни одной концепции, ни взглядов на средства действия». Конгресс продолжил работу с предложением Хабиба Бугафта, делегата Бизерты, объявить о конфискации исполнительного комитета, в то время как Белхассин Джрад, делегат Метуи, потребовал их исключения из партии.^[21]

После того, как решения были приняты, Сфар возглавил принятие внутреннего регламента новой партии, сделав ее строго иерархической пирамидальной организацией, состоящей из местных ячеек, которые подчиняются политическому офису партии через региональные комитеты и национальный совет.^[21] Присутствующие отозвали свое одобрение исполкома, объявившего «неспособным защищать требования тунисского народа». Таким образом, в рамках новой партии он был заменен Политическим офисом под председательством Махмуда Эль-Матери, а Хабиб Бургиба был назначен генеральным секретарем.^[22]

Национальный совет (Маджлис Милли) была учреждена и состояла из 19 делегатов, таких как Юсеф Руисси и Хеди Чекир.^[23] Было решено сохранить всех делегатов в качестве глав своих регионов, приняв в качестве стратегии сохранение непрерывности националистического движения и маргинализацию прежнего руководства.^[21]

Нео Дестур назначен лидером

Первый Нео Дестур лидерство. Слева направо: Тахар Сфар, Махмуд Эль-Матери, Хабиб Бургиба, Bahri Guiga, Мхамед Бургиба.

Первое лидерство Neo Destour
Офис	Офицер
Президент партии	Махмуд Эль-Матери
Генеральный секретарь партии	Хабиб Бургиба
Заместитель генерального секретаря партии	Тахар Сфар
Казначей	Мхамед Бургиба
Заместитель казначея	Bahri Guiga

Последствия

Хабиб Бургиба и Тахар Сфар в Бежа 25 апреля 1934 года основали первую ячейку Нео-Дестура в городе.

Возрождение национального движения

После основания партии ее молодые лидеры сделали своим важным активом выражение своих националистических требований. Для этого партия должна была выделиться и занять важное место в Национальном движении. Этому благоприятствовал экономический кризис. Кроме того, их новое мышление сформировало партийную политику, которая систематически не противоречила решениям о резиденции: в марте 1934 года Пейрутон принял дефляционные меры, чтобы облегчить бремя тунисского бюджета и урезать большую часть привилегий французских чиновников, о чем всегда просили. националистами. 31 марта Бургиба решил публично поддержать это решение, заявив, что инициативу, отвечающую националистическим устремлениям, следует приветствовать.^[24]

Но только что созданной партии все же необходимо было заявить о себе на политической сцене, распространить свою идеологию и сплотить сторонников все еще могущественного Дестура. Он также должен был убедить низшие классы в том, что Нео Дестур был их защитником, приглашая их присоединиться к ним и вернуть себе «достоинство, которым подвергались полвека протектората». Для этого по всей стране были организованы туры, в ходе которых проводилось различие между новыми и старыми сторонами в их области общения. Несмотря на свое значительное влияние, Дестур не сумел мобилизовать неграмотные массы, политический вес которых все еще не существовал. Были созданы ячейки и сформирована структура по всей стране, что сделало Neo Destour мощным двигателем, более эффективным, чем все предыдущие националистические формирования.^[24] Если старейшины обращались к колониальной державе с просьбой, сепаратисты обращались к народу. Для достижения этих целей Tahar Sfar создал Эль-Амаль, арабская версия L'Action Tunisienne, которая стала официальной газетой партии.

После «завоевания народа» политический офис попытался заручиться международной поддержкой. Партия привлекла внимание французского левого крыла к просьбам колонизированного народа. Он представил себя как стремящийся получить часть суверенитета Регентства, не будучи антифранцузским. Они заручились поддержкой Фелисьена Шалле, который посетил страну с Бургибой во время турне. По возвращении во Францию он публично поддержал Neo Destour, утверждая, что был убежден в серьезности, франкофилии и умеренности молодых националистов.^[25]

Реакция проживания: от восторга к репрессиям

Через месяц после конгресса генеральный резидент Марсель Пейрутон попытался извлечь выгоду из разделения с Дестуром, видя в этом средство ослабить националистическое движение. Таким образом, он созвал Махмуда Эль-Матери, которому он предложил должность врача в больнице Садыки, а после его отказа предложил назначить его главой больницы. Эль-Матери увидел в этом попытку коррупции и заявил жителю: «Знайте, сэр, что меня нельзя ни покупать, ни продавать».^[26] Не находя компромиссов с молодыми нео-дестурийцами, Пейрутон призвал к Французскому митингу в Тунисе, чтобы продемонстрировать решительную оппозицию новой партии: «Я пересечу Тунис, как ураган», - заявил он.^[27]

Благоприятные для обращения резиденции, французы Туниса выразили протест против национального движения. В ответ Neo Destour собрал активистов в Place aux Moutons где националистические лидеры призвали людей сопротивляться и маршировать к резиденции. Делегация в составе Хабиба и Мхамеда Бургибы, Эль-Матери, Сфара и Али Даргута попросила о встрече с генеральным резидентом, который позже в тот же день отказался. Вместо этого представители администрации потребовали, чтобы они покинули резиденцию спокойно и без каких-либо инцидентов.^[26] В ответ на это участились встречи Neo Destour и их споры. Они потребовали национальный суверенитет и призвал к независимости «вместе с договором, гарантирующим Франции превосходство как в политической, так и в экономической областях по сравнению с другими иностранными державами», в статье, опубликованной L'Action Tunisienne.^[28] Для этого они потребовали передачи государственных полномочий, законодательных и административных, даже если это сохранит интересы Франции в культурный и экономичный поля.^[29]

Эти просьбы положили начало конфликту между французским правительством и национальным движением Туниса, особенно в связи с тем, что партийные чиновники по всей стране предпринимают серьезные действия для повышения осведомленности населения о своем послании.^[30]^[31] С обострением экономического кризиса Пейрутон хотел избежать беспорядков, так как Нео Дестур хотел поднять население, живущее в тяжелых условиях. Таким образом, он ответил серией мер, направленных на запугивание движения.^[32] Начавшиеся репрессии становились все более жестокими: Пейрутон запретил любые националистические и левые газеты, такие как Тунисский социалист, L'Humanité и Le Populaire, 1 сентября 1934 года. 3 сентября были проведены рейды, так как были арестованы главные партийные лидеры, в том числе Дестур и коммунистическая партия.^[25] Их поместили под домашний арест, затем отправили в военный лагерь Бордж-ле-Бёф на крайнем юге Туниса, а через два года освободили, когда прибыл генерал-резидент Арман Гийон.

Наследие

Мемориальная статуя основания Нео Дестура в Ксар Хеллал.

Дата 2 марта 1934 года стала крупным событием как в История Туниса и национальное движение. После упадка активности движения этот съезд стал возвращением силы Тунисский национализм с новыми амбициями. Новое поколение садиков, получившее образование во Франции, отличалось от старейшин Дестура тунисского происхождения и приглашало людей к хозяевам своей судьбы.^[33] Это была также важная дата в политической карьере Бургибы, которая позволила ему сыграть большую роль в освобождении страны, а затем в основании современной республики. Съезд также объявил о роспуске исполнительного комитета и одобрил новую партию. Таким образом, на политической арене появились две основные политические партии:^[34]

Первый, Исламист, консервативный, панисламистский и традиционалист, сохранил имя Дестур и также назвал старый Дестур; ^[35]
Второй, модернист, секулярист, взяла имя Neo Destour и создала современную структуру, основанную на модели европейских социалистических и коммунистических партий. Он был полон решимости завоевать власть и преобразовать общество.^[36]

Тунисские ученые описали соперничество между двумя партиями: «Old Destour был партией знати, хорошо воспитанных выдающихся людей, арабистов, составлявших большинство в Университете Эз-Зитуна. Бургиба и его товарищи в целом имели совершенно другой профиль и мелкая буржуазия побережья считала их пренебрежительно Афакиин, пришедшие из-за горизонта, эвфемизм для обозначения провинциалов. У них было современное двуязычное образование, поэтому они чувствовали себя комфортно как в Французский и арабский, были близки к людям, к которым обращались своим разговорным языком, в Тунисский арабский, и имел амбиции создать большую массовую партию ».^[37]

Смотрите также

Исторический портал
Политический портал
Портал Африки

Сноски

^ Буларес 2012, п. 546.
^ Буларес 2012, п. 547.
^ Бессис и Белхассен 2012, п. 69.
^ Бессис и Белхассен 2012, п. 70.
^ Мартель 1999, п. 24.
^ Бессис и Белхассен 2012, п. 71.
^ Бессис и Белхассен 2012, п. 73.
^ Мартель 1999, п. 27.
^ Гольдштейн, Даниэль (1978), Освобождение или аннексия. Aux chemins croisés de l'histoire tunisienne, 1914–1922, Тунис: Maison tunisienne de l'édition., п. 484
^ Каземайор, Роджер (2009), L'action nationaliste en Tunisie, Карфаген: Издания MC, п. 73
^ Бессис и Белхассен 2012, п. 79.
^ Крайем, Мустафа (1956), Высший институт истории национального движения, Тунис, п. 75
^ Бессис и Белхассен 2012, п. 80.
^ Местири 2011, п. 120.
^ Мартель 1999, п. 29.
^ Местири 2011 С. 124–125.
^ Бессис и Белхассен 2012, п. 83.
^ ^а ^б El Materi Hached 2011, п. 92.
^ Бессис и Белхассен 2012 С. 84–85.
^ ^а ^б ^c Бессис и Белхассен 2012, п. 86.
^ ^а ^б ^c Бессис и Белхассен 2012, п. 87.
^ El Materi Hached 2011, п. 93.
^ Буларес 2012, п. 568.
^ ^а ^б Бессис и Белхассен 2012 С. 90–91.
^ ^а ^б Мартель 1999, п. 32.
^ ^а ^б El Materi Hached 2011, п. 94.
^ Коэн-Хадрия, Эли (1976), Du Proteorat Français à l'indépendance tunisienne, Ницца: Центр современного и современного Средиземноморья, п. 102
^ История национального движения туниса, 9 апреля 1938 г .: le procès Bourguiba, Тунис: Национальный центр документации, 1970 г., п. 138
^ Le Pautremat & Ageron 2003, п. 109.
^ Le Pautremat & Ageron 2003, п. 110.
^ Хлифи, Омар (2005), L'assassinat de Salah Ben Youssef, Карфаген: MC-Editions, п. 14
^ Бессис и Белхассен 2012, п. 93.
^ Чатер, Хелифа (1 марта 2016 г.). «Тунис: 2 марта 1934 года, дата повторения…!». L'Économiste maghrébin.
^ Унайс, Ахмед (2010). Histoire générale de la Tunisie, L'Époque contemporaine (1881–1956) (На французском). 5. Тунис: Sud Editions., п. 402
^ Le Pautremat & Ageron 2003, п. 90.
^ Энциклопедия кочевника 2006, Париж: Larousse Edition, 2005, п. 708
^ Горбал, Сами (17 июня 2007 г.). "Que reste-t-il des grandes familles?". Jeune Afrique.