Демон Лапласа - Википедия - Laplaces demon

Эта статья о концепции. Для игры см. Лаплас но Ма.

Французский ученый Пьер-Симон де Лаплас (1749–1827)

в история науки, Демон лапласа была первой опубликованной формулировкой причинный или научный детерминизм, к Пьер-Симон Лаплас в 1814 г.[1] Согласно детерминизму, если кто-то (демон) знает точное место расположения и импульс из каждого атома во вселенной вытекают их прошлые и будущие значения для любого данного времени; их можно вычислить по законам классическая механика.[2]

Желание подтвердить или опровергнуть демона Лапласа сыграло жизненно важную мотивационную роль.[нужна цитата ] в последующем развитии статистических термодинамика, первый из нескольких отказов, разработанных более поздними поколениями физики к предположению о причинной определенности, на котором воздвигнут демон Лапласа.

английский перевод

Мы можем рассматривать настоящее состояние Вселенной как следствие ее прошлого и причину ее будущего. Интеллект, который в определенный момент знал бы все силы, приводящие в движение природу, и все положения всех элементов, из которых состоит природа, если бы этот интеллект был также достаточно обширен, чтобы представить эти данные для анализа, он бы объединил в одной формуле движения величайших тел вселенной и мельчайшего атома; для такого интеллекта ничто не было бы неопределенным, и будущее, как и прошлое, было бы перед его глазами.

— Пьер Симон Лаплас, Философский очерк вероятностей[3]

Этот интеллект часто называют Демон лапласа (и иногда Супермен Лапласа, после Ганс Райхенбах ). Сам Лаплас не использовал слово «демон», которое было позже приукрашено. В переводе на английский выше он просто сослался на: «Без разума ... Rien ne serait in sure pour elle, et l'avenir, com le passé, serait présent à ses yeux». Судя по всему, Лаплас был не первым, кто вызвал такого демона, и поразительно похожие отрывки можно найти за десятилетия до Лапласа. Философские очерки в работе таких ученых, как Николя де Кондорсе и Барон Д'Хольбах.[4] Однако похоже, что первым, кто предложил образ сверхмощного вычислительного интеллекта, был Роджер Джозеф Боскович, чья формулировка принципа детерминизма в его 1758 г. Theoriaphilusphiae naturalis Оказывается, что она не только во времени предшествует доктрине Лапласа, но также - будучи основана на меньшем количестве метафизических принципов и более укоренена и разработана на основе физических допущений - является более точной, полной и исчерпывающей, чем несколько заключенное в скобках изложение доктрины Лапласа.[5]

Аргументы против демона Лапласа

Термодинамическая необратимость

По словам инженера-химика Роберт Уланович в своей книге 1986 г. Рост и развитиеДемон Лапласа встретил свой конец с развитием в начале 19 века концепций необратимость, энтропия, а второй закон термодинамики. Другими словами, демон Лапласа был основан на предпосылке обратимость и классическая механика; однако Уланович указывает, что многие термодинамические процессы необратимы, так что, если термодинамические величины считать чисто физическими, то такой демон невозможен, поскольку невозможно восстановить прошлые положения и импульсы из текущего состояния.

Термодинамика максимальной энтропии придерживается совершенно другой точки зрения, считая, что термодинамические переменные имеют статистическую основу, отдельную от детерминированной микроскопической физики.[6] Однако эта теория встретила критику в связи с ее способностью делать предсказания относительно физики; ряд физиков и математиков, в том числе Иван Веленик из отдела математики Женевский университет, указали, что термодинамика максимальной энтропии по существу описывает наши знания о системе, но не описывает саму систему.[7]

Квантовая механическая необратимость

Из-за его канонического предположения о детерминизм, Демон Лапласа несовместим с Копенгагенская интерпретация, который предусматривает неопределенность. Интерпретация квантовой механики по-прежнему остается предметом дискуссий, и многие придерживаются противоположных взглядов (например, Интерпретация многих миров и интерпретация де Бройля – Бома ).[8]

Теория хаоса

Теория хаоса иногда упоминается как противоречие демону Лапласа: он описывает, как детерминированная система, тем не менее, может демонстрировать поведение, которое невозможно предсказать: как в эффект бабочки, незначительные отклонения между начальными условиями двух систем могут привести к значительным различиям.[9] Хотя это объясняет непредсказуемость в практических случаях, применение его к случаю Лапласа вызывает сомнения: в рамках строгой гипотезы демона все детали известны - с бесконечной точностью - и, следовательно, вариации в начальных условиях отсутствуют. Иными словами: теория хаоса применима, когда знание системы несовершенно, тогда как демон Лапласа предполагает совершенное знание системы, поэтому теория хаоса и демон Лапласа фактически совместимы друг с другом.

Канторовская диагонализация

В 2008, Дэвид Вольперт использовал Канторовская диагонализация чтобы опровергнуть демона Лапласа. Он сделал это, предположив, что демон является вычислительным устройством, и показал, что никакие два таких устройства не могут полностью предсказывать друг друга.[10][11] Статья Вольперта была процитирована в 2014 году в статье Йозефа Рукавицки, где представлен значительно более простой аргумент, который опровергает демона Лапласа, использующего машины Тьюринга, при условии свободы воли.[12]

Неправильная характеристика демона Лапласа

В Джеймса Глейка книга, Хаос, автор, кажется, объединяет демона Лапласа с «мечтой» о человеческой детерминированной предсказуемости и даже заявляет, что «Лаплас кажется почти шутовским в своем оптимизме, но большая часть современной науки преследует его мечту» (стр. 14).

В полном контексте эссе Лапласа ясно, что демон в своем понимании бесконечно удален из человеческого разума и, таким образом, никогда не сможет помочь человечеству в его усилиях по предсказанию:

Все эти усилия в поисках истины имеют тенденцию постоянно возвращать [человеческий разум] к огромному разуму, который мы только что упомянули, но от которого он всегда будет оставаться бесконечно удаленным.

— Пьер Симон Лаплас, Философский очерк вероятностей[3]

Недавние просмотры

Недавно было предложено ограничение на вычислительную мощность Вселенной, то есть способность демона Лапласа обрабатывать бесконечное количество информации. Предел основан на максимальной энтропии Вселенной, скорости света и минимальном количестве времени, необходимом для перемещения информации через Планковская длина, и цифра оказалась около 10120 биты.[13] Соответственно, все, что требует большего количества данных, не может быть вычислено за время, прошедшее до сих пор во Вселенной.

Другая теория предполагает, что если бы демон Лапласа занял параллельную вселенную или альтернативное измерение, из которого он мог бы определять подразумеваемые данные и производить необходимые вычисления на альтернативной и большей временной шкале, вышеупомянутое ограничение по времени не применялось бы. Эта позиция, например, объясняется в Ткань реальности к Дэвид Дойч, кто говорит, что реализуя 300-кубит квантовый компьютер докажет существование параллельных вселенных, несущих вычисления.[14]:216–217

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хокинг, Стивен. "Бог играет в кости?". Публичные лекции.
  2. ^ Пьер-Симон Лаплас "Философский очерк вероятностей " (полный текст).
  3. ^ а б Лаплас, Пьер Симон, Философский очерк вероятностей, перевод на английский с французского оригинала 6-е изд. Авторы: Truscott, F.W. и Emory, F.L., Dover Publications (Нью-Йорк, 1951), стр. 4
  4. ^ Марий (2014). «Об истоках и основаниях лапласовского детерминизма» (PDF). Исследования по истории и философии науки. 45: 24–31. Дои:10.1016 / j.shpsa.2013.12.003. PMID  24984446.
  5. ^ Кожняк Борис (2015). «Кто выпустил демона? Лаплас и Боскович о детерминизме». Исследования по истории и философии науки. 51: 42–52. Дои:10.1016 / j.shpsa.2015.03.002. PMID  26227230.
  6. ^ http://bayes.wustl.edu/etj/articles/theory.1.pdf
  7. ^ "Секция математики Университета Женевы". www.unige.ch. 23 июля 2017.
  8. ^ Соммер, Кристоф (2013). «Еще один обзор основополагающих взглядов на квантовую механику». arXiv:1303.2719v1 [Quant-ph ].
  9. ^ Стэнфордская энциклопедия философии, "Причинный детерминизм"
  10. ^ Дэвид Х. Вольперт (2008). «Физические пределы вывода». Physica D. 237 (9): 1257–1281. arXiv:0708.1362. Bibcode:2008PhyD..237.1257W. Дои:10.1016 / j.physd.2008.03.040. S2CID  2033616. полный текст
  11. ^ ВЕЧЕРА. Биндер (2008). «Теории почти обо всем» (PDF). Природа. 455 (7215): 884–885. Bibcode:2008Натура.455..884Б. Дои:10.1038 / 455884a. S2CID  12816652.
  12. ^ Рукавицка Йозеф (2014), Отвержение демона Лапласа, The American Mathematical Monthly [1]
  13. ^ Physical Review Focus (24 мая 2002 г.). «Если бы Вселенная была компьютером». Физика. APS. 9.
  14. ^ Дойч, Дэвид (1997). Ткань реальности.