Лиана Габора - Liane Gabora

Лиана Габора профессор психология на Университет Британской Колумбии - Оканаган. Она наиболее известна своей теорией «Происхождение современного разума через концептуальное замыкание», основанной на ее более ранней работе «Автокаталитическое замыкание в когнитивной системе: предварительный сценарий происхождения культуры». Ее недавняя работа по теории оттачивания добавляет новое направление к опубликованной значительной работе по теориям творчества.

Карьера

Габора внес свой вклад в изучение культурная эволюция и эволюция обществ, уделяя особое внимание роли личного творчества, а не меметический имитация или инструкция, чтобы отличить современного человека от предшествующего гоминид или современный культура обезьян. В частности, она, кажется, следует феминистские экономисты и зеленые экономисты в проведении очень сильного, действительно решающего различия между творческим "предприятием", изобретением, искусством или "индивидуальный капитал "и подражательный"мем ", правило, социальная категория или"учебный капитал ".

Взгляды Габоры контрастируют со взглядами меметика и из самых сильных социальный капитал теоретики (например, Карл Маркс или же Пол Адлер ) в том, что она, кажется, видит, как и теоретики интеллектуальный капитал социальные сигналы или ярлыки как маркеры доверия, уже вложенные в индивидуальные и учебные комплексы, а не как первоклассные акторы сами по себе. Она уделяет особое внимание количественным археологическим данным, таким как количество различных стилей стрелок, а не современным наблюдениям, чтобы свести к минимуму культурный уклон и систематическая ошибка записи.[нужна цитата ]

Некоторые из ее недавних работ поднимают чрезвычайно противоречивые темы в философия науки и решительно бросает вызов онтология основы физики элементарных частиц (например, изучение «нарушения неравенств Белла в макромире»). Она также известна своим вкладом в тонкая технология поле.

«Отточенная теория: комплексная системная основа для творчества» - ее последняя публикация, в которой говорится, что культура развивается через социальное взаимодействие и обмен между умами, которые самоорганизуются и изменяются в зависимости от окружающей среды. Творчество возникает из-за возможности неуверенности и беспорядка, приводящих к возбуждению и процессу новизны и оригинальности, пока возбуждение не исчезнет. Это, в свою очередь, подпитывает культурную норму, которая, в свою очередь, подпитывает дальнейшее творчество, что частично приводит к эволюции культуры.

Источники

  • Габора, Л. (1997) Зарождение и эволюция культуры и творчества. Меметический журнал: эволюционные модели передачи информации, 1 (1).
  • Габора, Л. (1995) Мем и вариации: компьютерная модель культурной эволюции. В (L. Nadel & D. Stein, Eds.) 1993 г. Лекции по сложным системам. Эддисон-Уэсли.
  • Габора, Л. и Аэртс, Д. (2002) Контекстуализация концепций. Материалы 15-й Международной конференции FLAIRS (специальный курс «Категоризация и представление концепций: модели и последствия»), Пенсакола-Бич, Флорида, 14–17 мая, Американская ассоциация искусственного интеллекта.
  • Габора, Л. (2002) Теория творчества пивной банки. В (П. Бентли и Д. Корн, ред.) Creative Evolutionary Systems. Морган Кауфманн.
  • Аертс, Д., Аертс, С., Брокерт, Дж., И Габора, Л. (2000) Нарушение неравенств Белла в макромире. Основы физики, 30 (9). [Quant-ph / 0007041]
  • Габора, Л. (2010). Месть «неврдов»: характеристика творческой мысли с точки зрения структуры и динамики человеческой памяти. Журнал исследований творчества, 22 (1), 1-13.
  • Габора, Л. (2017). Отточенная теория: сложная системная основа для творчества. Нелинейная динамика, психология и науки о жизни, 21 (1), 35–88. arXiv:1610.02484

внешняя ссылка