Жизнь Богородицы (Максим) - Life of the Virgin (Maximus)

Икона Максим Исповедник.

В Жизнь Богородицы это самая ранняя известная биографическая работа о Дева Мария. Его единственная сохранившаяся копия находится в Грузинский перевод, приписываемый святому седьмого века, Максим Исповедник, хотя атрибуция остается менее достоверной.[1][2]

Максимус (или Псевдо-Максимус ) утверждает, что он составил биографию, объединив информацию из нескольких доступных ему источников.[1][3]

Максимус представляет Марию как постоянного соратника в миссии Иисуса и лидера ранняя христианская церковь после смерти Иисуса.[3] Он также заявляет, что Мария была источником многих рассказов о жизни Иисуса в Евангелиях.[3]

Максимус также изображает Марию как советницу и наставницу для многих женщин-учениц, которые следовали за Иисусом в течение его жизни, и как их источник духовного руководства после смерти Иисуса.[3]

Подлинность

Сомнительно, что это произведение Максима Исповедника.

«В серии недавних статей Стивен Шумейкер (особенно Shoemaker 2012) вслед за Мишелем ван Эсбруком приводил доводы в пользу авторства Максимуса греческой модели грузинской« Жизни Богородицы ». Это маловероятно по разным причинам. исторический и теологический. Короче говоря: во-первых, аргумент основан на представлении о том, что Максим провел некоторое время в Константинополе в период c 620-26, что не имеет прямого подтверждения; во-вторых, ни одна из характерных забот Максима не появляется в «Жизни». и, в свою очередь, ни одна из центральных тем «Жизни» не проявляется в мимолетных размышлениях о Марии, содержащихся в его подлинном корпусе; в-третьих, не существует сохранившихся греческих рукописей, свидетельствующих об этом тексте, полностью или частично; в-четвертых, оба поклонника Максима (например, Софроний, Иоанн Дамаскин ) и тех, кто описывает его работы (например, Фотий, Анастасий Библиотекарий ) не показывать знания о «Жизни»; в-пятых, нет никаких свидетельств существования всей «Жизни» до второй половины десятого века. Подробнее об аргументах см. Бут (готовится к печати) ".[4]

Редакции

  • Максим Исповедник, Жизнь Богородицы: перевод, с введением и примечаниями, Стивен Дж. Шумейкер, пер. (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2012 г.) (ISBN  0300175043)
  • Картина Мишеля фон Эсбрука Vie de la Vierge. Это издание основано на старейшей сохранившейся рукописи Тбилиси А-40.

Рекомендации

  1. ^ а б Стивен Дж. Шумейкер, «Раннехристианская апокрифическая литература». В Оксфордский справочник по раннехристианским исследованиям Сьюзан Эшбрук Харви, Дэвид Г. Хантер, 2008 г. ISBN  978-0-19-927156-6 стр. 527
  2. ^ Стивен Дж. Шумейкер, «Между Священным Писанием и традицией: Марианские апокрифы раннего христианства». В Принятие и толкование Библии в поздней античности Лоренцо ДиТоммазо, Лучиан Турческу 2008 ISBN  90-04-16715-3 стр. 507
  3. ^ а б c d Стивен Дж. Шумейкер, «Дева Мария в служении Иисуса и ранняя церковь согласно ранней жизни Девы». Гарвардский теологический обзор 98 (2005): 441-67; Мария Максимуса, Салли Куин, Журнал Commonweal, 4 декабря 2009 г.
  4. ^ Яновяк М. и Бут П. (2015). "Новый список дат работ Максима Исповедника" в Оксфордском справочнике Максима Исповедника. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 72-3. ISBN  978-0-19-967383-4.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)