Los Horcones - Los Horcones
Координаты: 28 ° 44′04 ″ с.ш. 110 ° 25′10 ″ з.д. / 28,73444 ° с.ш.110,41944 ° з.д.Los Horcones является намеренное сообщество расположен примерно в 40 милях от Эрмосильо, Мексика.[1] Он назвал себя "единственно верным Уолден Два существующее сообщество ".[2] Члены Los Horcones используют методы, основанные на науке о поведении, чтобы форма их собственное поведение и поведение друг друга. Они используют эти методы формирования поведения политически согласованным образом, и делают это для того, чтобы постоянно улучшать самих себя и своей культуры. Они стремятся создать культуру, «основанную на сотрудничестве, совместном использовании, ненасилии, равенстве и экологической устойчивости».[3]
Экспериментализм и постоянное улучшение являются двумя наиболее важными доктринами сообщества Уолден-Два. Буррхус Фредерик Скиннер, автор романа Уолден Два, выразил это следующим образом. Он написал:
"Comunidad de los Horcones" это имя корпорация который владеет и управляет сообщество известный как Los Horcones. На английском языке Comunidad de los Horcones означает «сообщество раздвоенных деревянных столбов». Деревянный столб, который разделяется на две ветви, можно охарактеризовать как «раздвоенный». Раздвоенный столб по форме похож на заглавную букву Y. В Los Horcones раздвоенные столбы иногда используются для поддержки крыши, которая защищает внутренний дворик здания. | |
«Главное, что мы поощряем наших людей рассматривать каждую привычку и обычай с прицелом на возможное улучшение. Постоянное экспериментальное отношение ко всему - это все, что нам нужно. Решения всех проблем следуют почти чудесным образом». Уолден Два, стр.25
Члены Los Horcones называют свое сообщество культурной лабораторией.[4] и они считают себя инженерами культуры.[5] Они с готовностью примут новые культурные традиции поведения[6] когда экспериментальные данные показывают, что это улучшит их жизнь. В результате их культурной инженерии они вряд ли пострадают от культурное отставание.
Los Horcones внесен в список Каталог сообществ из Стипендия для намеренного сообщества.[7]
Экспериментальное сообщество
Los Horcones также можно рассматривать как «экспериментальное сообщество».[8][9] Когда члены Los Horcones сталкиваются с проблемами, они планируют и проводят эксперименты, чтобы проверить возможные решения своих проблем. В зависимости от результата эксперимента они могут коллективно решить превратить экспериментальное поведение в одобренный сообществом компонент своей поведенческой культуры. Таким образом, лос-хорконцы пытаются контролировать развитие своей культуры.
Несмотря на то, что его иногда называют «утопическим видением»,[10] Сообщество Walden Two не претендует на звание совершенного. Экспериментальное сообщество пытается процветать на своих проблемах, потому что их проблемы рассматриваются как возможности для экспериментов. По мнению его сторонников, экспериментальное сообщество можно рассматривать как евтопия (хорошее место), в котором всегда есть место для экспериментов и улучшений.
Бихевиорологическое движение
Поведение организмов, Б. Ф. Скиннер Первая книга была опубликована в 1938 году.[11] Стратегия исследования, которую доктор Скиннер представил в этой книге, получила широкое распространение и превратилась в психологическую школу, получившую название экспериментальный анализ поведения. Эта школа сегодня известна как Анализ поведения.
По мере того, как анализ поведения становился все шире, все большее число ученых начали полагать, что анализ поведения перерос свое место в Психология и что пришло время установить отдельную дисциплину. Макрам Халил Самаан выразил эту веру в 1973 году, когда он написал: «Пришло время научному анализу поведения призвать к собственной научной дисциплине. Оставаться в пределах области противоречит его функциям, цели, методам и содержанию. психологии ". Г-н Самаан предложил выделить научный анализ поведения в отдельную научную дисциплину под названием «бихевиоризм».[12]
В 1974 г. лос-хорконцы начали использовать термин «бихевиоризм» для обозначения «естествознания поведения».[13] Их краткое изложение бихевиориологии гласит: «Бихевиорология включает в себя фундаментальные исследования, прикладные исследования и философию. Фундаментальные исследования включают в себя (а) описательный анализ поведения (бихевиография), (б) экспериментальный анализ поведения (экспериментальная бихевиология) и (в) а. теоретический или концептуальный анализ поведения (теоретическая бихевиология). Под прикладными исследованиями понимаются поведенческие аналитические приложения экспериментального анализа поведения к предупреждению и решению социальных проблем. Как таковые, они включают: а) прикладные исследования в форме экспериментального анализа. ориентированы на поиск решений социальных проблем и (б) поведенческих технологий, только в форме поведенческих аналитических процедур. Философия бихевиоризма - это философия бихевиоризма, которая включает как философские (или метатеоретические) допущения, так и философские последствия полученных данных экспериментальным анализом поведения и его приложений ».[14]
Международная ассоциация бихевиорологии (TIBA) была основана в 1987 году. В заявлении о целях TIBA, в частности, говорится: «TIBA - это профессиональная организация, занимающаяся представлением и развитием философских, аналитических, экспериментальных и технологических компонентов дисциплины бихевиологии, всеобъемлющей естественной науки. наука о функциональных отношениях поведения, включая детерминанты из окружающей среды, как социокультурные, так и не относящиеся к культуре, а также детерминанты из биологической истории вида ".[15]
В августе 1988 года трое лос-хорконцев посетили первый съезд TIBA, который проходил в Кларксонский университет в Потсдаме, Нью-Йорк.[16]Второй съезд TIBA был проведен в Лос-Хорконесе в январе 1990 года.[17] Чтобы приспособить это соглашение, Los Horconans построили конференц-зал и несколько жилых домов.
Впоследствии TIBA сменила название и сегодня известна как Международное общество поведенческой психологии (ISB). ISB описывает себя как «организацию поведенческих материалистов, которые считают, что: (а) эволюция от нечеловеческого к человеческому поведению является непрерывным физическим, биологическим и поведенческим процессом; (б) непредвиденные обстоятельства вызывают, формируют и поддерживают поведение и его процессы с помощью отсутствие подразумеваемой или предполагаемой роли, играющей причинную роль ".[18] Двадцать первое ежегодное собрание ISB проходило в Ньюпорт-Бич, Калифорния. Этот конгресс открылся 18 марта 2009 г. и закрылся через 2 дня, 20 марта, после «поминального ужина», посвященного рождению Б. Ф. Скиннер 20 марта 1904 г.[19]
Легальная структура
С юридической точки зрения Los Horcones - это корпорация. Полное название корпорации - Comunidad de los Horcones. Он был организован в 1973 году и действует по законам Штат Сонора, один из тридцати одного штата, которые вместе составляют Соединенные Штаты Мексики. Los Horcones - это особый тип корпорации: это кооператив производителей.
Место расположения
Корпорация владеет земельным участком площадью около 260 акров (105 га). Этот участок находится примерно на высоте 1312 футов (400 метров) над уровнем моря. уровень моря. Члены Los Horcones живут в зданиях, расположенных на этом участке. Большинство этих зданий сгруппированы вместе на южной половине участка (см. Аэрофотоснимок).[20] Участок ограничен на своей северной границе мексиканской федеральной трассой 16 (Carretera Federal 16). Привод от Эрмосильо, столица штата Сонора, занимает около 45 минут.
Смотрите также
Ссылки и примечания
- ^ Рохтер, Ларри (7 ноября 1989 г.). "Изолированная пустынная община живет согласно заповедям Скиннера". Нью-Йорк Таймс.
- ^ Ламал, Питер (2009). "От крыс и голубей до культурных практик: обзор По ту сторону коробки: технология поведения Б. Ф. Скиннера от лаборатории к жизни, 1950-1970-е гг.". Поведение и социальные проблемы. 18: 175–177. Дои:10.5210 / bsi.v18i1.2551.
- ^ «Культурные цели». Los Horcones. Архивировано из оригинал 17 июля 2009 г.
- ^ «Культурная лаборатория». Los Horcones. Архивировано из оригинал 11 апреля 2009 г.
- ^ Культурная инженерия означает политически скоординированное применение поведенческая наука к установлению культурных традиций и производству культурных материалов.
- ^ Культурное поведение означает усвоенное поведение, которое разделяют члены общества.
- ^ Каталог сообществ. Fellowship for Intentional Community, 25 февраля 2012 г. Проверено 23 августа 2012 г. «Мы - сообщество Уолдена-Два в том смысле, что мы применяем поведенческие принципы в нашей повседневной жизни, чтобы изучать коллективное поведение. Быть Уолден-Два не означает, что нас вдохновляют или следите за романом Уолден Два (Скиннер), а мы применяем науку о поведении, на которой Уолден Два основывался".
- ^ Скиннер, Б.Ф. (1985). "Новости из ниоткуда, 1984". Поведенческий аналитик. 8 (1): 5–14. Дои:10.1007 / bf03391908. ЧВК 2741768. PMID 22478616. "Меня зовут Беррис. Я живу в экспериментальное сообщество называется Уолден Два ". стр. 5.
- ^ Скиннер, Б. Ф. (1968). «Дизайн экспериментальных сообществ». Международная энциклопедия социальных наук (Том 16). Нью-Йорк: Макмиллан, 1968, стр. 271–275.
- ^ Атлус, Дебора Э; Моррис, Эдвард К. (2009). "Утопическое видение Б. Ф. Скиннера: за пределами Уолдена-2". Поведенческий аналитик. 32 (2): 319–335. Дои:10.1007 / bf03392195. ЧВК 2778813. PMID 22478531.
- ^ Скиннер, Б. Ф. (1938). Поведение организмов: экспериментальный анализ. Кембридж, Массачусетс: Фонд Б. Ф. Скиннера. ISBN 1-58390-007-1, ISBN 0-87411-487-X.
- ^ Самаан, М. К. (1973). Бихевиорология: гуманистическая альтернатива. Сакраменто, Калифорния: Калифорнийский государственный университет. п. 5.
- ^ "Los Horcones: бихевиорология, естествознание поведения". Архивировано из оригинал на 2009-07-18. Получено 2009-09-12.
- ^ Los Horcones, C. (1986). "Бихевиорология: интегративное понятие". Поведенческий аналитик. 9 (2): 227–228. Дои:10.1007 / bf03391954. ЧВК 2741890. PMID 22478664.
- ^ Леду, Стивен Ф. (2002). Истоки и компоненты бихевиорологии (PDF) (Второе изд.). Кантон, Нью-Йорк: Азбука. п. 95. ISBN 1-882508-08-4. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-02-26. Получено 2018-11-02.
- ^ Леду, Стивен Ф. (2002). Истоки и компоненты бихевиорологии (PDF) (Второе изд.). Кантон, Нью-Йорк: Азбука. С. 92–93. ISBN 1-882508-08-4. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-02-26. Получено 2018-11-02.
- ^ Леду, Стивен Ф. (2004). "Введение в происхождение, статус и миссию бихевиорологии" (PDF). Бихевиорология сегодня. 7 (1): 30. Архивировано с оригинал (PDF) на 2008-10-06. Получено 2009-09-12.
- ^ Международное общество бихевиорологии: Требования к членству
- ^ Международное общество бихевиорологии: Конвенция 2009 г.
- ^ "Аэрофотоснимок центральной застройки Лос-Хорконес".
- ^ Рудольфс, Гарри (15 октября 2000 г.). «В поисках сообщества»[постоянная мертвая ссылка ]. Гражданин Оттавы (Еженедельно).
дальнейшее чтение
- Бьорк, Дэниел В. (1997). Б.Ф. Скиннер: Жизнь. Американская психологическая ассоциация. С. 164–165. ISBN 978-1-55798-416-6.
- Comunidad Los Horcones (2002). «Влияния западной культуры в анализе поведения с точки зрения двойки Уолдена» (PDF). Поведение и социальные проблемы. 11 (2): 204–212. Дои:10.5210 / bsi.v11i2.95. Архивировано из оригинал (PDF) в 2004-07-20. Получено 2009-08-31.
- Харкум, Юджин Рэй (1994). Психология свободы и достоинства: последний поезд к выживанию. Издательство Praeger. С. 148–151. ISBN 0-275-94744-0.
- Кульман, Хильке (2005). Жизнь Уолдена-2: бихевиористская утопия и экспериментальные сообщества Б. Ф. Скиннера. Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-02962-2.
- Ракос, Ричард Ф (2006). "Обзор Жизнь Уолдена-2: бихевиористская утопия и экспериментальные сообщества Б. Ф. Скиннера". Поведенческий аналитик. 29 (1): 153–157. Дои:10.1007 / BF03392128. ЧВК 2223170.
- Лазаров, Леон С. (23 февраля 1992 г.). «Сообщество пустыни, готовое к росту: бихевиористы экспериментируют с положительным подкреплением». The Arizona Daily Star (Изд. Тусона). п. 1Б. Factiva tucs000020011108do2n000ar.
- Негри, Глория (16 августа 1990 г.). «Б.Ф. Скиннер близок к смерти с немногими сожалениями». The Dallas Morning News. Бостон Глобус. п. 1С. Factiva dal0000020011207dm8g02brr.
- Рохтер, Ларри (7 ноября 1989 г.). "Изолированная пустынная община живет согласно заповедям Скиннера". Нью-Йорк Таймс (Поздний выпуск - Оконч. Ред.). Factiva NYTF000020050421dlb700ert. Получено 26 августа 2009.
- Рохтер, Ларри (19 ноября 1989 г.). «Уолден идет к югу от границы / теории Скиннера проходят самую верную проверку в мексиканской коммуне». Хроники Сан-Франциско. Нью-Йорк Таймс. п. 4. Factiva sfc0000020011117dlbj0056w.
внешняя ссылка
- Сайт Los Horcones
- Краткое введение Los Horcones (видео). loshorcones.org, 15 сентября 2008 г.