Люсьен Ли Кинсолвинг - Lucien Lee Kinsolving

Люсьен Ли Кинсолвинг (14 мая 1862 - 18 декабря 1929) был первым епископом миссионерской епархии, которая впоследствии стала Англиканская епископальная церковь Бразилии. Он был выпускником Духовная семинария Вирджинии.

The Rt. Преподобный Люсьен Ли Кинсолвинг

Ранняя и семейная жизнь

Люсьен Ли Кинсолвинг родился от второй жены преподобного Отиса Америкуса Кинсолвинга (1822–1894), служителя епископальной церкви Эммануэля в г. Миддлбург, Вирджиния. Его мать умерла от осложнений через две недели. Как его дед по материнской линии Аса Роджерс (который служил генералом конфедеративной милиции), преподобный Отис Кинсолвинг поддерживал сторону Конфедерации, и особенно Рейнджеры Мосби, хотя его старший сын Чарльз Джеймс Кинсолвинг (1846-1920) присоединился к легкой артиллерийской роте Richmond Howitzers. Когда Люсьен был еще младенцем, преподобный Отис Кинсолвинг был заключен в тюрьму за государственную измену оккупационными силами Союза, поэтому родственники помогали с детьми, пока вдовец не переехал со своей семьей в Округ Галифакс, Вирджиния в конце войны и повторно женился.

Еще один старший сводный брат от первой жены отца, Джордж Герберт Кинсолвинг (1849-1928), стал вторым епископом Епископальная епархия Техаса а затем произнес проповедь при хиротонии этого епископа. Его немного старший брат, преподобный Артур Барксдейл Кинсолвинг (1861-1961), стал известен как писатель и историк в Мэриленде и опубликовал биографию этого епископа Кинсолвинга в 1940 году. Его сводный брат от третьей жены отца, преподобного. Уайт Ли Кинсолвинг, служил епископальным церквям на юге и в Нью-Йорке.

После образования в Галифаксе, а затем в Епископальной средней школе в Александрия, Вирджиния, Кинсолвинг провел три года в качестве мирянина-миссионера среди небольших приходов в Западная Виргиния. Затем он выбрал богословскую карьеру, обычную для многих в его семье, и поступил в Университет Вирджинии. Через два года он вернулся в Александрию, чтобы поступить в Вирджинскую духовную семинарию (1886–1889) с особым интересом к Бразилии, хотя в то время политика семинарии препятствовала миссионерской работе в католических странах.[1]

В 1891 году Люсьен Кинсолвинг вернулся в Соединенные Штаты, чтобы жениться на Алисе Браун (1865-1944) из Нью-Джерси, родственнице епископа. McIlvaine из Огайо, а также потомок отца-основателя Ричард Стоктон. В Пенсильванский университет наградил его D.D. степень в 1899 г.

Министерство

Епископ Вирджинии, Фрэнсис Макнис Уиттл, посвятили Кинсолвинга и его товарища, выпускника VTS, Джеймса Уотсона Морриса в дьяконы в июне и священников в августе 1889 года, после чего они отправились в бурное морское путешествие в Бразилию, спонсируемое Американским церковным миссионерским обществом.[2][3] В некоторой степени они следовали по стопам англиканских миссионеров там до своего рождения, когда любое проповедование среди местного населения некатоликов было незаконным, за исключением богослужений на английском языке, проводимых в соответствии с ограниченной уступкой в ​​соглашении 1810 года между Англией и Португалией. .[4] Хотя Португалия признала независимость Бразилии в 1825 году, при конституционной монархии, возглавляемой бывшей португальской королевской семьей, англиканские миссионеры продолжали служить в основном иностранным морякам и торговцам в городах. Однако один миссионер шотландского происхождения, получивший образование в Огайо и финансируемый Епископальной церковью и Американским библейским обществом, Ричард Холден, пытался евангелизировать в северной Бразилии (включая Белен, Пара и Баию в бассейне Амазонки), но в конечном итоге отказался от англиканской церкви. церкви в 1864 году без создания постоянного представительства.[5]

15 ноября 1889 года, вскоре после того, как эти миссионеры прибыли в Бразилию (и когда они выучили португальский язык под эгидой пресвитерианского пастора, близкого к Сан-Паулу ), государственный переворот свергнул короля Педро II, разрушил католическую церковь, учредил федеративную республику и гарантировал свободу религии. Revs. Кинсолвинг и Моррис вскоре переехали в самый южный штат Бразилии, Риу-Гранди-ду-Сул, и его столица, Порту-Алегри. Это государство приняло много европейских иммигрантов в течение предыдущих десятилетий, особенно протестантских немцев.

Молодые американцы прибыли в Порту-Алегри 21 апреля 1890 года в сопровождении четырех бразильцев, из которых Висенте Бранде, Антонио М. де Фрага и Америко В. Кабрал служили церкви много лет. Они провели свое первое общественное служение в Троицкое воскресенье, 1 июня 1890 года, а в августе 1891 года открыли вторую миссию в Рио-Гранде, портовом городе, где пресвитериане доверили этим епископальцам небольшую общину. Третья миссия была создана в Pelotas после приезда недавних выпускников VTS преп. Уильям Кэбелл Браун и Джон Гоу Мим, вместе с мирянином-миссионером Мэри Паккард (дочерью декана VTS, которая до выхода на пенсию прослужила 27 лет в Бразилии).[6][7]

В отличие от прежних миссионеров, эти американцы основали общины, говорящие на английском и португальском языках. Кинсолвинг также основал небольшую теологическую школу, прежде чем ненадолго вернуться в 1891-1892 годах в США, чтобы жениться на своей невесте (которая вернулась с ним в городскую миссию Рио-Гранде), а также для получения дополнительного финансирования и миссионеров. Епископ Западной Вирджинии Георгий Петеркин совершил епископский визит в 1893 году, во время которого он рукоположил четырех бразильцев в дьяконы и подтвердил 142 кандидата на четырех миссиях (3 городских миссии и одна в городе Санта-Рита-ду-Риу-дос-Синос). В том же году епископалы начали издавать O Estandarte Cristao (в Христианский стандарт) в Порту-Алегри. Епископ Петеркин также организовал новые португальские переводы Библии и Книги общих молитв, которые преподобный Браун завершил в 1897 году и которые были опубликованы в Филадельфии для отправки на юг.[8]

Новые миссионеры сначала сосредоточили свою проповедь в восточном регионе Риу-Гранди-ду-Сул, которые, как и Конфедерация, попытались уйти из Бразилии в 1892 году и получили концессии в 1895 году. В 1895 году они заложили краеугольный камень для своего первого церковного здания, церкви на Голгофе в Санта-Рите (завершенной и освященной в 1900 году, ныне старейшей англиканской церкви в страна). К 1897 году, когда епископ Петеркин устроил визит святому Реву. Уэйт Стирлинг, епископ Фолклендских островов, восемь миссионеров учредили две дополнительные миссии: в Виамао около Порту-Алегри и в Боа-Виста около Пелотаса. Епископ Стирлинг рукоположил трех бразильских дьяконов в священники (Петеркин низложил четвертого).[9] К тому времени миссис Кинсолвинг и Мэри Паккард также помогли основать женский помощник.

30 мая 1898 года, по совету епископа Петеркина, духовенство и миряне собрались в Порту-Алегри и избрали Кинсолвинга своим епископом, а преподобный Мим назначен их представителями, чтобы донести эту новость до Общего собрания, которое в принципе одобрило его.[10] Двенадцать епископов участвовали в хиротонии Кинсолвинга в качестве епископа чужой страны в церкви Св. Варфоломея в Нью-Йорке 6 января 1899 года под руководством Председательствующего епископа, а епископ Петеркин и епископ Олбани представляли нового епископа, а его половину - брат читает проповедь.[11]

Эта миссионерская епархия позже стала Бразильской епископальной церковью, Igreja Episcopal Anglicana do Brasil. Между тем, в 1900 году преподобный Моррис открыл миссию в Санта-Мария-да-Бокка-ду-Монте, в однодневном железнодорожном пути от Порту-Алегри, за которым следовали другие города вдоль железнодорожных линий: Баге (1902 г.), Сан-Габриэль (1906 г.), Черногория (1909 г.) и Ливраменто (1910). 1 января 1905 года Американское церковное миссионерское общество передало свою бразильскую работу Внутреннему и иностранному миссионерскому обществу епископальной церкви, а в 1907 году Генеральная конвенция официально признала Бразильский созыв миссионерским округом, что потребовало отставки и повторного обращения Кинсолвинга. избрание епископом-миссионером Южной Бразилии. К 1907 году в новом округе было 29 миссий и станций и 974 причастника, которых обслуживали епископ Кинсолвинг, четыре американских и восемь бразильских священников, а также один бразильский бессменный диакон.[12]

Когда закончился 1907 год, преподобный Браун переехал в Рио де Жанейро, где он ранее иногда служил конгрегациям англиканских капелланов (тогда под юрисдикцией епископа Фолклендских островов). Епископ Кинсолвинг предполагал переместить епархиальную штаб-квартиру в столицу страны или, по крайней мере, расширить присутствие протестантов. Так в 1908 г. была основана Церковь Искупителя, первое бразильское собрание штата, и преподобный Браун также организовал Часовню Троицы в г. Мейер (пригород, теперь район), прежде чем он был отозван обратно в Вирджинию, чтобы стать его епископом-соадъютером, и преподобный Мим принимал на себя основную ответственность за этот географический район до своей смерти в 1924 году. Томас помог создать школу Южного Креста для мальчиков (школу-интернат) в Порту-Алегри в 1912 году, а преподобный Моррис по возвращении в Бразилию в 1920 году (после 18 лет в США по семейным причинам) вновь открыл духовную семинарию в Порту-Алегри. а к 1923 году построил готический костел Вознесения на территории школы. Также к тому же году Церковь Посредника в Санта-Мария, Церковь Троицы в Порту-Алегри и Церковь Искупителя в Pelotas все были самодостаточны, больше не зависели от миссионерской помощи.[13]

Люсьен Ли Кинсолвинг

Rt. Преподобный Кинсолвинг присутствовал на Ламбетская конференция в 1910 году, а к 1923 году он заручился услугами японского мирянина Дж. Ясодзи Ито для работы среди множества японских иммигрантов в штате Сан-Паулу. Епископ Кинсолвинг рукоположил его в сан диакона в 1926 году, перед тем как выйти на пенсию по состоянию здоровья. В 1925 году епархиальный съезд избрал преп. Уильям Мэтью Меррик Томас как его епископ-суфражист, и после того, как Генеральная конвенция 1925 года одобрила, Томас был посвящен вскоре после Рождества в Церковь Святого Павла в Балтимор, Мэриленд, где ректором был брат епископа Кинсолвинга Артур, сменивший священника Рев. Кинсолвинг после его отставки в 1928 году.[14]

К тому времени, когда епископ Кинсолвинг вернулся в Соединенные Штаты по состоянию здоровья в октябре 1826 года, у епархии было пять церквей в Риу-Гранди-ду-Сул, которые к тому времени уже могли содержать себя, а также миссии по всему штату, плюс семь миссий или станций в столица страны (Рио-де-Жанейро) и 22 миссии и станции в штате Сан-Паулу (половина из которых были японскими) и девять небольших приходских школ. За 27 лет своего служения в Бразилии Кинсолвинг крестил 13 535 человек и конфирмовал 4997 человек, а также рукоположил 23 бразильских священнослужителя (2 к тому времени вышли на пенсию, и один из них, Теодоро Питан, станет первым епископом епархии по рождению в 1939 году. ). Членство насчитывало 6261 крещеного человека (из которых 3129 были причастниками), и епископ руководил строительством 25 церквей, а также помогал многим другим иностранным миссионерам и их миссионерским церквям.[15][16][17]

Смерть и наследие

Rt. Преподобный Кинсолвинг умер 18 декабря 1929 г. и похоронен в Духовной семинарии Вирджинии; его жена Алиса пережила его почти на 15 лет и похоронена на кладбище Святого Андрея в Берлингтон, Нью-Джерси. Бюст епископа-основателя стоит возле англиканской церкви Спасителя, Рио-Гранде, Бразилия.

Бразильская епископальная церковь стала автономной провинцией международного англиканского сообщества в 1965 году. Епископальная церковь признает Rt.Rev. Кинсолвинг, четыре его американских миссионера и шесть бразильцев совершили литургическую службу 7 июня в качестве пионеров епископальной англиканской церкви Бразилии.[18]

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Джеральд А. Андерсон, Биографический словарь христианских миссий (издательство Wm. B. Eerdmans, 1999), стр. 367, доступно по адресу https://books.google.com/books?id=oQ8BFk9K0ToC
  2. ^ Офис директора заморского департамента, Наши заграничные миссии: Бразилия (Национальный совет протестантской епископальной церкви, июнь 1964 г.) машинописный текст с. 1
  3. ^ Джеральд А. Андерсон, Биографический словарь христианских миссий (издательство Wm. B. Eerdmans, 1999), стр. 367, доступно по адресу https://books.google.com/books?id=oQ8BFk9K0ToC
  4. ^ Густаво Л. Кастелло Бранко и Маркус Труп, Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (Англиканская епископальная церковь Бразилии) в Яне С. Маркхэме, Дж. Барни Хокинсе IV, Джастин Терри и Лесли Нуньес Стеффенсон, соратник Вили-Блэквелла англиканской общины (John W. Wiley & Sons Ltd, 2013), стр. 540
  5. ^ Кастелло Бранко и Труп р. 541
  6. ^ http://episcopaldigitalnetwork.com/ens/2015/06/04/church-in-brazil-to-celebrate-125-years/
  7. ^ Обзор 1964 г. на стр. 2-3
  8. ^ Обзор 1964 г., стр. 3-4.
  9. ^ Обзор 1964 г., стр. 4-5
  10. ^ Обзор 1964 г., стр. 4-5
  11. ^ Milwaukee Journal, 5 января 1899 г., стр. 6, доступно по адресу https://news.google.com/newspapers? Nid = 1499 & dat = 18990105 & id = m1ExAAAAIBAJ & sjid = niAEAAAAIBAJ & pg = 6182,237561 & hl = en.
  12. ^ Обзор 1964 г., стр. 5-6
  13. ^ Обзор 1964 г., стр. 5-8
  14. ^ Обзор 1964 г. на стр. 8-10
  15. ^ http://exemplosdahistoria.blogspot.com/2012/12/bisp
  16. ^ Обзор 1964 г. на стр. 10-1l
  17. ^ Кастелло Бранко и Труп на стр. 542
  18. ^ http://satucket.com/lectionary/pioneers_ieab.htm