Луис Фернандо Фигари - Luis Fernando Figari

Луис Фернандо Фигари Родриго (родился 8 июля 1947 г.), перуанский католик-мирянин, основатель и бывший генерал Sodalitium Christianae Vitae. Он также основал Христианское движение жизни и несколько других религиозных объединений. Он был объектом заявлений о физическом, психологическом и сексуальном насилии в отношении молодых людей, некоторые из которых были несовершеннолетними. 30 января 2017 г., после расследования этих заявлений, Конгрегация институтов освященной жизни и обществ апостольской жизни приказал Фигари «запретить каким-либо образом контактировать с лицами, принадлежащими Sodalitium Christianae Vitae, и не иметь с ними никаких прямых личных контактов».[1]

биография

Луис Фернандо Фигари родился в Лиме, ​​Перу, 8 июля 1947 года. Его родителями были Альберто (1902–1990) и Бланка Фигари (1909–1995), оба перуанки. Он родился в католической семье, последним из четырех детей. Он учился в школе Непорочного Сердца Марии, пока ему не исполнилось 10 лет, а затем в средней школе Святой Марии в Лиме. Он изучал гуманитарные науки и право в Папском католическом университете Перу, а затем право в Папском университете. Национальный университет Сан-Маркос в Лиме. За это время он стал лидером Национальной конфедерации молодежи, молодежного отделения Odriíst National Union, политическое движение бывшего президента Мануэль А. Одриа. Когда ему было 19 лет, он был избран представлять студентов университета из Лимы в приветственной речи кандидату в президенты США. Роберт Кеннеди во время своего визита в Перу. Он начал изучать богословие в Папской и гражданской богословской школе Лимы, где он также преподавал в 1975 году.

Он основал Sodalitium Christianae Vitae в 1971 году. Он назвал этот момент «поисковым крещением». Кардинал Хуан Ландазури, Архиепископ Лимский, начал встречаться с Фигари в 1972 году, чтобы следить за развитием Содалития и выражать поддержку. В 1974 году Фигари основала Ассоциацию женщин Непорочной Марии. В 1984 году Фигари принял участие в первом Всемирном дне молодежи в Риме. В 1985 году он основал Христианское движение жизни (CLM), церковное движение. В 1991 году он основал Марианскую общину примирения, религиозную ассоциацию посвященных женщин-мирян. В 1994 году CLM был признан Святым Престолом как международная светская ассоциация верующих папского права. В 1995 году он основал Братство Богоматери Примирения. В 1997 г. Папа Иоанн Павел II утвердил Содалитий как общество апостольской жизни.[1] В 1998 году Фигари основал еще одно религиозное объединение посвященных женщин - Служителей Плана Бога.

В 2002 году Папа Иоанн Павел назначил Фигари советником Папский собор мирян. В 2005 году, Папа Бенедикт XVI назвал Фигари одитором Синода Епископов по Евхаристии, одним из немногих мирян, приглашенных на это собрание. 3 июня 2006 года Фигари обратился с заключительным словом к Папе Бенедикту XVI на встрече церковных движений и новых общин с Папой на всенощной Пятидесятницы на площади Святого Петра.

21 декабря 2010 года Фигари ушел в отставку с должности генерального настоятеля Sodalitium Christianae Vitae, сославшись на состояние здоровья.

Заявления о физическом и сексуальном насилии

Некоторые группы выступают против Sodalitium, который вызывает подозрения и тревогу; некоторые считают ее консервативной, элитарной сектой с авторитарной и фундаменталистской структурой. В 2003 году после того, как родители обвинили Sodalitium в промывание мозгов их сына и отделив его от них, движение впервые открыло свои двери для прессы. Сообщалось, что молодые участники смеялись над разговорами о «промывании мозгов» и говорили, что в подростковом возрасте их проповедовали, а не захватили.[2]

Педро Салинас, бывший член, сказал в то время, что во время своего членства в SCV в 1980-х годах он подвергался абсурдным приказам. Он сказал, что, по его мнению, «теперь Содалисиос извлекли уроки из своих ошибок и эволюционировали», но когда он был членом движения, у них были «сектантские черты».[2] В книге 2015 года Салинас сообщил о жестоком обращении и жестоком обращении, включая сексуальное насилие, со стороны Фигари.[3] После краткого ответа вначале Алессандро Морони Ллабрес, нынешний генерал общины, сказал, что это «повод для глубокого горя и стыда, если такие действия могли быть совершены Луисом Фернандо Фигари ... Мы осуждаем инциденты, которые могли произойти. , особенно сексуальное насилие ".[4] Морони сказал, что показания Салинаса правдоподобны и требуют тщательного разъяснения, а также что бывшие члены Движения сообщали о злоупотреблениях.

Церковные власти вели расследование. Обвинения, поданные в церковные трибуналы, были недоступны, потому что трибуналы не предоставили информацию для вынесения независимого юридического заключения. Фигари отверг все обвинения, но не сделал публичных заявлений, «что было бы его моральным долгом».[4] ВСП попросил прощения и сказал, что предлагал жертвам помощь. Они сформировали комитет из членов и экспертов, не являющихся членами ВСП, для встречи с любым пострадавшим, и заявили, что они привержены расследованию и разъяснению правды о «инцидентах, которые недопустимы, поскольку они сопряжены с тяжелыми страданиями для людей, которые доверяли нашему сообществу, они предают наши самые сокровенные ценности ". Они сказали, что готовы сотрудничать с гражданскими и церковными властями.[4]

Фигари и его ближайшие соратники, в том числе Даниэль Мургуиа и Херман Дойг, выдвинули тридцать обвинений в жестоком обращении. В книге Салинаса также подробно описывается участие Фигари в его юности с правыми католиками, крайне правыми и фалангист группы. [5]

Обзор Ватикана

В апреле 2015 г. Конгрегация институтов освященной жизни и обществ апостольской жизни назначен епископом Фортунато Урси, Святитель Чота, как апостольскому посетителю, которому поручено расследовать обвинения в «ненадлежащем поведении» со стороны Фигари.[1] Работа Урси в Перу должна была продлиться с августа 2015 года по март 2016 года.[6] В мае 2016 г. архиепископ Джозеф В. Тобин Индианаполиса был назначен наблюдать за реформой Содалита.[7] 30 января 2017 года в результате расследования Урси Конгрегация постановила, что Фигари больше не должна контактировать с членами общины Содалит. Урси сообщил, что, когда Фигари был Генеральным настоятелем, он «принял чрезмерно или неоправданно авторитарный стиль правления, направленный на навязывание своей собственной воли», и что «для того, чтобы добиться послушания своих братьев, он использовал неправильные стратегии и методы. убеждения, то есть закулисного, высокомерного и, тем не менее, жестокого и неуважительного по отношению к праву на неприкосновенность своей внутренней сущности и усмотрения ".[8]

В феврале 2017 года генеральный начальник института передал в прокуратуру Перу информацию о сексуальных надругательствах над несовершеннолетними со стороны его основателя и четырех бывших сотрудников, указанную в недавнем отчете.[9] В январе 2017 года Конгрегация институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни запретила Фигари какие-либо контакты с другими членами общества. Фигари дважды подавал апелляции. После отклонения обеих апелляций в феврале 2019 года генеральный настоятель SCV Хосе Давид Корреа официально исключил Фигари из общественной жизни группы и контактов с любыми ее членами.[10]

Публикации

Фигари опубликовал множество статей и книг по таким темам, как христианская духовность, Дева Мария, Евхаристия, католические социальные учения, католический взгляд на семью, права человека и евангелизация культуры. Он решительно поддерживал идеал примирения, а также неоднократно организовывал съезды по вопросу примирения.

  • Un mundo en cambio, Verbo, Lima 1978. (Второе издание: Edino, Santiago de Guayaquil 2004. ISBN  9978-21-009-1)
  • Huellas de un peregrinar, FE, Lima 1984. (Второе издание: FE, Lima 1991. ISBN  9972-41-016-1)
  • En compañía de María, FE, Lima 1985. (Пятое издание: Vida y Espiritualidad, Lima 2002. ISBN  9972-600-82-3)
  • Aportes para una teología de la reconciliación, FE, Lima 1985. (Второе издание: FE, Lima 2000. ISBN  9972-41-010-2)
  • Características de una espiritualidad para nuestro tiempo desde América Latina, Vida y Espiritualidad, Lima 1988.
  • Dios no ha muerto. Reflexiones en torno a la teología de la muerte de Dios, Vida y Espiritualidad, Lima 1988.
  • La Populorum progressio, Vida y Espiritualidad, Lima 1988.
  • Por qué una teología de la reconciliación, FE, Lima 1989. (Второе издание: Vida y Espiritualidad, Lima 2004. ISBN  9972-600-94-7)
  • La enseñanza social de la Iglesia. Camino deconciliación, Vida y Espiritualidad, Lima 1989.
  • Catequesis sobre el amor. Jubileo de los jóvenes. 14 апреля 1984 г., FE, Лима 1990.
  • El pecado original, niveles de ruptura y reconciliación, FE, Лима 1990.
  • La dignidad del hombre y los derechos humanos, FE, Лима 1991.
  • Reflexión sobre Medellín. Ун ларго каминар, Vida y Espiritualidad, Lima 1991. (Второе издание: Vida y Espiritualidad, Lima 2008. ISBN  978-9972-212-34-5)
  • Peregrinar de una comunidad. Un movimiento joven como respuesta para los jóvenes, Интервью о. Гарольд Гриффитс Эскардо, ИП, Лима 1991.
  • Función dinámica de María, FE, Лима, 1992.
  • Reflexiones en torno a la Trinidad y a la Creación, FE, Лима, 1992.
  • Con Santa María en América Latina. Reflexiones desde Puebla, FE, Лима, 1992.
  • Мария, Paradigma de Unidad, Vida y Espiritualidad, Lima 1992.
  • Evangelización, promoción humana y reconciliación en la forja de América Latina, Vida y Espiritualidad, Lima 1992.
  • Con María en oración, FE, Лима 1993. ISBN  9972-41-012-9 (Английский: С Марией в молитве, Наш воскресный гость, Хантингтон (Индиана), 1999. ISBN  0-87973-691-7)
  • El matrimonio, un camino de santidad, Comisión Episcopal de Familia - Vida y Espiritualidad, Лима, 1994. ISBN  84-89308-69-1.
  • Мария у ля вокасьон а ля vida cristiana, FE, Лима, 1995. ISBN  9972-41-001-3.
  • Hacia las fuentes de la enseñanza social en la Sagrada Escritura, Vida y Espiritualidad, Lima 1995. ISBN  9972-600-02-5.
  • Horizontes de Reconciliación, Vida y Espiritualidad, Lima 1996. ISBN  9972-600-18-1
  • Enseñanzas de San José para la Vida Cristiana, FE, Лима 1997. ISBN  9972-41-002-1.
  • Федерико Озанам, апостол де ла Каридад и ла примирение, Vida y Espiritualidad, Lima 1998. ISBN  9972-600-41-6
  • Lenguaje, homogenización y globalización, Vida y Espiritualidad, Lima 1998. ISBN  9972-600-49-1.
  • Misión reconciliadora de la Iglesia, FE, Лима, 1999. ISBN  9972-41-005-6
  • Concilio Plenario Latinoamericano. Un centenario, Vida y Espiritualidad, Lima 1999. ISBN  9972-600-60-2
  • Páginas de fe, FE, Лима 2000. ISBN  9972-41-009-9
  • Luces de Emaús para la vida cristiana, FE, Лима 2000. ISBN  9972-41-008-0
  • ¿Nuevos clásicos?, Vida y Espiritualidad, Lima 2000. ISBN  9972-600-69-6
  • Una Aventura fascinante, FE, Лима 2001. ISBN  9972-41-009-9
  • Ностальгия по бесконечности, FE, Лима 2002. ISBN  9972-41-013-7 (Английский: Тоска по бесконечности, Vida y Espiritualidad, Lima 2006. ISBN  9972-212-07-6)
  • Vida cristiana y nueva evangelización, FE, Лима 2002. ISBN  9972-41-011-0.
  • El Modelo de San Jósé ante los desafíos del Tercer Milenio, FE, Лима 2004. ISBN  9972-41-014-5.
  • Dolor y alegría. Reflexiones de Viernes Santo, Vida y Espiritualidad, Lima 2005. ISBN  9972-600-98-Х
  • De la despedida a la bienvenida, FE, Лима 2006. ISBN  9972-41-020-Х
  • La Búsqueda de la Verdad, Vida y Espiritualidad, Lima 2006. ISBN  9972-212-09-2
  • Caminos de Meditación. Métodos. Томо I, Vida y Espiritualidad, Lima 2006. ISBN  9972-212-11-4
  • Una recta lectura del Concilio en vistas al Tercer Milenio, Vida y Espiritualidad, Lima 2007. ISBN  9972-212-17-3
  • Maestría de la palabra y la Pasión, Vida y Espiritualidad, Lima 2008. ISBN  978-9972-212-26-0
  • Catequesis al Movimiento de Vida Cristiana en San Juan de Letrán, ИП, Лима 2008. ISBN  978-9972-41-021-5
  • Formación y misión, В.Е., Лима 2008. ISBN  978-9972-212-33-8
  • Familia, santidad y apostolado, В.Е., Лима 2009. ISBN  978-9972-212-35-2
  • Haced lo que Él os diga, Копихуэ, Сантьяго-де-Чили 2009. ISBN  978-956-8676-05-6
  • Oraciones y pensamientos, В.Е., Лима 2009. ISBN  978-9972-212-38-3
  • Он ахи ту Мадре, FE, Лима 2010. ISBN  978-9972-41-024-6
  • Construyendo el presente y el futuro en horizonte de esperanza, FE, Лима 2010. ISBN  978-9972-41-025-3

Организации

Согласно одному исследованию:[5]

  • Опубликованный журнал Tradición y Acciónиз перуанского отделения правой католической группы Sociedad de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad, с Педро Бенвенуто-и-Мурриета и Хорхе Касерес.
  • Основанная в Лиме фалангист группа Escalones Juveniles Nacionalistas.
  • Основан с Франсиско Тудела группа Tradición y Acción por un Perú Mayor, отделение в Лиме Tradición, Familia y Propiedad, который был основан в 1960 году в Бразилии крайне правым католическим активистом. Плинио Корреа де Оливейра, настолько восхищенный Фигари, что он отправился в Бразилию, чтобы встретить его.
  • Основал группу Dios y Patria примерно в 1973 году; через год это дало начало Национальной конфедерации Хувентудес и Sodalitium Christianae Vitae.

Рекомендации

  1. ^ а б c «Ватикан запрещает основателю Sodalit контактировать с членами». Католическое информационное агентство. 10 февраля 2017 г.. Получено 14 марта 2017.
  2. ^ а б Муньос Нахар, Терезина (2003). "Los Once Mil Castos". Caretas (на испанском языке) (1763 г.). Архивировано из оригинал 9 января 2016 г.. Получено 18 сентября 2007.
  3. ^ Салинас, Педро (1 октября 2015 г.). Митад Монхес, Митад Сольдадос [Полумонахи, полусолдаты, 324 страницы] (на испанском). Планета. ISBN  978-612-319-028-6.
  4. ^ а б c «Sodalitium Christianae Vitae опубликовала заявление в связи с обвинениями». Католическое информационное агентство (CNA). Лима, Перу. 21 октября 2015 г.. Получено 3 января 2016.
  5. ^ а б Манрике, Нельсон (3 ноября 2015 г.). "Mitad monjes, mitad soldados, siempre políticos". La Republica (на испанском). Получено 3 января 2016.
  6. ^ «У Sodalitium Christianae Vitae есть апостольский посетитель, чтобы узнать о его основателе». Католическое информационное агентство. 27 октября 2015 г.. Получено 13 февраля 2017.
  7. ^ «Ватикан назначает архиепископа Тобина делегатом по реформе Содалития». Католическое информационное агентство. 13 мая 2016. Получено 13 февраля 2017.
  8. ^ «Ватикан запрещает основателю Sodalit контактировать с членами». Суть. Католическое информационное агентство. 11 февраля 2017 г.. Получено 13 февраля 2017.
  9. ^ «Содалиты предоставляют информацию о жестоком обращении с несовершеннолетними в прокуратуру Перу», Католическое информационное агентство, 20 февраля 2017 г.
  10. ^ «Основатель Sodalit исключен из общинной жизни общины», Католическое информационное агентство, 21 февраля 2019 г.

внешняя ссылка