Мартини - Mārtiņi

Мартини бормотание группа, состоящая из участников фольклорного ансамбля «Rudzupuķe» и Латвийского мировоззренческого общества «Saulesrits», 25 ноября 2017 г.

Мартини ([mɑːrt̪iɲi]) или же Mārtiņdiena это древний Латышский зимний гостеприимный праздник, когда подошла к концу пора пегуца и пастушества. Согласно солнечному календарю, Мартишдиена отмечает середину между осенним равноденствием (Miķei ) и зимнего солнцестояния (Ziemassvētki ), и отмечается в середине ноября. Мартини закончил Veļu laiks (Время мертвых) и начал Ledus laiks (Время льда), когда болото стало проходимым и ожидались набеги вооруженных людей, сидящих на лошадях.

Отношения с культом Святого Мартина

Святой Мартин отрезал часть своего плаща бедному человеку, страдающему от холода. Скульптура Браги монастырь.

Свое название праздник приобрел еще до 16 века, когда происходило реформация церквей Ливонского ордена священный день памяти в честь Римский солдат Мартин (Мартинус), который сел на коня, предлагая свой плащ бедному человеку, страдающему от холода. Затем он узнал во сне, что это было Иисус сам. Христианская легенда гласит, что Мартин не хотел становиться епископом и скрывался в домашняя птица А в амбаре тем временем гуляли местные церковные жители и обнаружили его из-за шума домашней птицы. Таким образом, верования и предсказания латышских Mārtii связаны не только с лошадьми и одеждой, но и с убоями птицы и маршем «Дети Мартини».

Мартиниские традиционные легенды

Предсказание с одеждой

«Девушкам в канун Мартини надо перед сном бросить юбку посреди комнаты; кто поднимет ее во сне, тот выйдет замуж».[1] «В канун Мартини всю одежду, которую носили в тот день, нужно оставить на полу; тот, кто подберет ее ночью, будет правильным помощником».[2]

Петух убой

Вечером, перед мартини, в честь конюшни приносили в жертву петуха, считая, что это предотвратит заражение лошадей зимой. Петерис Шмитс "Латышские народные верования" собраны в следующих описаниях древних ритуалов:

«[..] Хозяин взял петуха, принес его в конюшню, остановился перед одной лошадью и обошел петуха вокруг лошади по кругу, по направлению к солнцу, а не по солнцу. Однажды это было сделано с каждым лошадей, которые находились в конюшне, хозяин убил петуха, держал его над бушелем овса и чуть не залил кровью. Этот овес с кровью вылили в ясли, из которых все лошади должны были есть. окровавленные голова и шея конюшенного косяка и перемычки были замазаны, а на полу начертан крест. [..] "(1832)[3] «На Мартишвакаре они взяли буханку хлеба и пошли в конюшню. Там они зарезали петуха и его кровь запачкала левую заднюю ногу каждой лошади. После этого буханка хлеба с петухом несли вокруг лошадей, затем лошади не будут поражены злыми духами и их случайными инкубами ».[4]

Дети Мартини гуляют

На Мартини марши в масках помогали с исцелением Мартини, а пешеходы с детьми Мартини или mārtiņiem: «В канун Мартини молодежь наряжалась и ходила, прося подарки, которые затем все вместе разливались». (1781)[5] «В канун Мартини дети мартини гнались за Мартини с палками».[6] Если «Дети Мартини» пороли кого-то из домашней команды, то не убегай под кровать, потому что тогда мужчина будет всю жизнь бояться ».[7] «В канун Мартини через деревню прошли мужчины, одетые в подстриженные шубы, как злые люди, опоясанные поясами из плетеной соломы, а также приставили хвост к ягодицам; они пошли пугать детей, чтобы они учились и слушай своих родителей ". (1852)[8]

Мартинские традиции в латышских дайнах

Вот идет этот Мартиньш,
Брюки свисают с дуба;
Черные вороны, наезжают:
Кто повесил эти тряпки?
20662

Мартиньш слонялся прямо
В задней части моей конюшни.
Сытый, причесанный,
Сидит на кончике кормушки.
30209-1

Муортихам роятся петухи
С красными колпачками;
Меня преследовали за Кэмпионом,
Чтобы накормить кота.
30218-422

Мартиньш приехал сюда,
Уехал,
Повесил пальто
На конце лезвия.
30222

Вчера Мартиньш
Бежал из Риги,
Сегодня во дворе
Заехал внутрь.
Девять тележек,
Сотня жеребят,
Триста слуг,
Вооруженные люди.
30230

Мартиньш приехал,
Приехал сюда,
Повесил пальто
На загвоздке под воротами.
Мартиньш ушел,
Уехал,
Унес пальто
На конце меча.
33242

Традиции мартишдиены в других странах

Парад детей Мартини с фонарями в Голландии.

Традиции Дня Мартини знают многие жители Европейский страны. Немцы назовите это празднование Мартинстаг, Англичане назови это Мартинмас, Шведский - Mårtensafton, Датчане - Мортенсдаг, Финны - Мартинпяйва, а эстонцы называют это Мардипяев. С Средний возраст, этот праздник связан с культом коня и рыцарскими традициями. В Австрии, Германии и Нидерландах в канун Мартини проходят торжественные детские шествия со свечами и фонарями. Традиционная праздничная трапеза в этот день - жареный гусь.

Рекомендации

  1. ^ «Латышские народные верования» (1940-1941) № 19464
  2. ^ «Латышские народные верования» (1940-1941) № 19467
  3. ^ «Латышские народные верования» (1940-1941) № 19479
  4. ^ «Латышские народные верования» (1940-1941) № 19480
  5. ^ «Латышские народные верования» (1940-1941) № 19489
  6. ^ «Латышские народные верования» (1940-1941) № 19496
  7. ^ «Латышские народные верования» (1940-1941) № 19498
  8. ^ «Латышские народные верования» (1940-1941) № 19490

внешняя ссылка