Макро-рукопись - Macro Manuscript

Замок стойкости диаграмма стадий

В Макро-рукопись представляет собой собрание трех английских моральные пьесы, известные как «Макроигры» или «Макро-морали»: Человечество, Замок стойкости, и Мудрость. Назван так в честь владельца 18 века. Преподобный Кокс Макро (1683–1767), рукопись содержит самые ранние полные образцы английских пьес о морали. План этапа прилагается к Замок стойкости также является самой ранней известной диаграммой стадий в Англии. Рукопись - единственный источник Замок стойкости и Человечество и единственный полный источник для Мудрость. Макро-рукопись является частью собрания Библиотека Фолджера Шекспира в Вашингтоне, округ Колумбия (MS. V.a. 354). На протяжении веков ученые изучали Макро-рукопись, чтобы понять средневековая драма. Как пишет Клиффорд Дэвидсон в Визуализация нравственной жизни«несмотря на то, что пьесы в рукописи не написаны одним писцом и даже не относятся к одной дате, они в совокупности являются нашим наиболее важным источником для понимания английской пьесы о морали пятнадцатого века».[1]

История и происхождение

Антиквар начала XVIII века Кокс Макро собрал пьесы и связал их в одну рукопись (портрет автора Франс ван Мирис Младший, сейчас на Норвичский замок Музей)

Хотя рукопись теперь считается единым артефактом, три ее пьесы были составлены как отдельные рукописи. Наряду с некоторыми географическими названиями, разбросанными по пьесам, конкретные диалекты, на которых написаны эти три места, предполагают, что они возникли в Ист-Мидлендс, особенно вокруг Норфолк и Саффолк.[2] Монах Томас Хингман расшифровал Человечество и Мудрость между 1460 и 1475 гг.[3] Вместе с Замок стойкости, Hyngman's Человечество и Мудрость были приобретены преподобным Коксом Макро из Бери-Сент-Эдмундс, Саффолк в начале 18 века. Макро связал их несколько произвольно вместе с тремя другими недраматическими рукописями. Владелец начала 19 века Генри Герни отделился Замок, Мудрость, и Человечество из других рукописей и объединил их в отдельный том. В августе 1936 г. Джозеф Куинси Адамс, директор Библиотека Фолджера Шекспира, купил эту рукопись у антикварной фирмы Бернарда Куорича за 1125 фунтов стерлингов (примерно 5625 долларов).[4] Рукописи были приобретены Куоричем ранее в 1936 г. Сотбис аукцион 30 марта[5] за 440 фунтов стерлингов.[нужна цитата ]

Страница из Мудрость в Макро-рукописи

Как драма, Макроигры оставались в относительной безвестности до 1823 года, когда Уильям Хоун упомянул Замок стойкости в Описаны древние тайны. Первый интенсивный критический анализ был проведен в 1832 г. Джон Пейн Кольер в История английской драматической поэзии.[6] Три пьесы впервые были опубликованы вместе в Furnivall издание 1882 г.[7]

Игры

Замок стойкости

Ссылки в Замок Англии к "Crakows "(обувная мода начала 15 века с острыми пальцами) указывает на то, что пьеса была написана между 1400 и 1425 годами, что делает ее самой ранней из сохранившихся английских пьес о морали.[8] Макро-рукопись замок была переписана около 1440 г.[9] Несмотря на то, что пьеса является первой в хронологическом порядке, она занимает третье место в рукописи Макро, в фолианты 154–191. До наших дней дошло 38 листья, с двумя собрания из 16 листов и третий набор из шести листов, всего около 3700 строк. Свидетельства о двух пропавших листах говорят о том, что потеряно около 100 строк.[10] Стилистические различия в диалекте, схеме рифмы и образце строфы между банны (реклама грядущего спектакля, с которого начинается спектакль) и определенные разделы текста пьесы приводят к аргументу, что пьеса могла иметь двух или трех авторов.[11][12][10]

Для полного представления пьесы потребовалось бы около трех с половиной часов и более двадцати актеров. Требуемый большой размер актерского состава предполагает, что пьеса была исполнена путешествующими игроками в говорящих ролях, а местные жители играли немые второстепенные роли.

Человечество

Страница из Человечество в Макро-рукописи

Ссылаясь на современную чеканку, Человечество датируется 1465–1470 гг.[13] Рукопись состоит из тринадцати сохранившихся листов. Спектакль был поставлен группами путешествующих игроков для платной аудитории; Экклс отмечает, что Человечество - первая английская пьеса, в которой «упоминается сбор денег у публики».[14] Актерский состав значительно меньше, чем у Замок или же Мудрость, для выступления требуется всего шесть игроков. Ученые интересовались контрастом между серьезным богословским материалом и комическими моментами в Человечество. Спектакль интересен юмором проступка - пять из семи говорящих ролей комические. злодеи, изготовление Человечество самая легкая и разговорная из пьес «Макро».[15] В предисловии к изданию Фурнивалла Поллард пишет, что «низкий тон» пьесы обусловлен ее природой как экономическим предприятием, поскольку тон нравился в основном необразованной простой аудитории, для которой играли игроки.[16]

Мудрость

Также известный как Ум, воля и понимание, Мудрость датируется серединой 1460-х гг. Рукопись содержит два Quires из двенадцати листьев в каждом. Нравиться Человечество, он принадлежал (и, возможно, был переписан) монахом Томасом Хингманом. Хотя пьеса в ее полной форме известна только через Макро-рукопись, фрагменты пьесы сохранились в рукописи Дигби в Библиотека имени Бодлея (MS Digby 133). В отличие от других игр макросов, Мудрость разделяет воплощение человека на девять различных персонажей: Анима (душа человека), три способности души (Разум, Воля и Понимание) и пять чувств. Ученые расходятся во мнениях относительно количества игроков, необходимых для исполнения пьесы, от более двадцати до всего лишь двенадцати.[17]

Примечания

  1. ^ Дэвидсон, стр. 2
  2. ^ Гибсон, Театр преданности
  3. ^ Дэвидсон, стр. 3
  4. ^ Архивы Фолджера, письмо Джозефа Куинси Адамса Стэнли Кингу, 29 августа 1936 г.
  5. ^ Сеймур де Риччи, Перепись средневековых и ренессансных рукописей в США и Канаде, II (Нью-Йорк, 1937), стр.2272
  6. ^ Дэвисон, стр. 4
  7. ^ Экклс, стр. 7
  8. ^ Экклс, стр. xi
  9. ^ Фурнивалл, стр. xxxi
  10. ^ а б Клауснер, Введение в Замок стойкости
  11. ^ Беннет, Редакции, место и дата
  12. ^ Экклс, стр. xviii
  13. ^ Умная, Некоторые английские и латинские источники и параллели морали мудрости
  14. ^ Экклс, стр. xlii
  15. ^ Спивак, стр. 123
  16. ^ Поллард во введении к книге Фернивалла Макроигры
  17. ^ Экклс, стр. xxiv

Рекомендации

  • Бейкер, Д. К., Дж. Л. Мерфи и Л. Б. Холл, мл., Ред. Религиозные пьесы позднего средневековья из Бодлеанской MSS Digby 133 и E. Museo 160. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1982.
  • Бидл, Ричард и Пайпер, А.Дж. ред. "Рука монаха Томаса Хингама в рукописи макроса", Новая наука из старых книг: исследования рукописей и старопечатных книг. Олдершот: Scolar Press, 1995, стр. 315-41.
  • Беннет, Джейкоб. «Замок стойкости»: редакции, место и дата », Средневековые исследования, xxiv, стр. 141-52. 1962 г.
  • Бевингтон, Дэвид, изд. Макроигры: факсимильное издание с транскрипцией. Нью-Йорк: Джонсон Репринт, 1972.
  • Колдеви, Джон, изд. Ранняя английская драма: антология. Нью-Йорк: Гарленд, 1993.
  • Давенпорт, Уильям. Английская драма пятнадцатого века: ранние моральные пьесы и их литературные отношения. Бойделл и Брюэр, 1982.
  • Экклс, Марк, изд. Макроигры. EETS o.s. 262. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1969.
  • Файфилд, Мерл. Риторика свободы воли: структура из пяти действий английской моральной игры. Leeds Texts and Monographs New Series 5, University of Leeds School of English, 1974.
  • Фернивалл, Фредерик Джеймс и Поллард, ред. Альфреда Уильяма. Макроигры. Для Общества раннего английского текста, 1904 г.
  • Гибсон, Гейл МакМюррей. Театр преданности: восточноанглийская драма и общество в позднем средневековье. Издательство Чикагского университета, 1994.
  • Клауснер, Дэвид Н., изд. Две моральные интерлюдии: гордость жизни и мудрость. Мичиган: Публикации Средневекового института, 2008.
  • Лестер, Г.А., изд. Три позднесредневековые пьесы о нравственности. Новые русалки сер. Лондон: A&C Black, 1981.
  • Риджио, Милла Козарт, изд. Игра мудрости: ее тексты и контексты. Нью-Йорк: AMS Press, 1998.
  • Умно, Уолтер. Некоторые английские и латинские источники и параллели морали мудрости. 1912.
  • Спектор, Стивен. «Бумажные доказательства и происхождение макропьесов», Средневековье 5: 217-32. 1979.
  • Спивак, Бернард. Шекспир и аллегория зла. 1957.
  • Южный, Ричард. Постановка пьес перед Шекспиром. Лондон: Фабер, 1973.
  • Уокер, Грег, изд. Средневековая драма. Оксфорд: Блэквелл, 2000.
  • Wickham, Glynne, ed. Английские моральные интерлюдии. Лондон: Дент, 1976.

дальнейшее чтение

  • Линч, Кэтлин (20 октября 2015 г.). "Что делать с рукописями Макро?". Сопоставление. Библиотека Фолджера Шекспира. Получено 20 октября 2015.

внешняя ссылка