Мадонна делла Виттория - Madonna della Vittoria

Мадонна делла Виттория
Madone VictoireMantegna.jpg
ХудожникАндреа Мантенья
Год1496
СерединаХолст, темпера.
Размеры280 см × 166 см (110 дюймов × 65 дюймов)
Место расположениямузей Лувр, Париж
Деталь коралла

В Мадонна делла Виттория это картина итальянца эпоха Возрождения художник Андреа Мантенья; Картина написана в 1496 году.

История

6 июля 1495 г. французская армия Карл VIII Франции, отступая из Италии после Французское вторжение 1494-1498 годов, боролся с Италийской лигой на Битва при Форново. Лига под командованием Франческо II Гонзага Маркиз Мантуанский, состоял из множества национальных государств, решивших предотвратить французское господство в Италии, и включал Священную Римскую империю, Испанию, Венецию, Милан и Папские государства, контролируемые Папа Александр VI. Хотя Лига потеряла больше солдат, они также захватили больше солдат, чем французы; они также вернули почти все грабежи, которые французы захватили в течение четырехлетнего вторжения.[нужна цитата ]

Особенно ценные предметы включали шлем, меч и печать Карла VIII, а также книгу с портретами женщин, милостью которых он пользовался во время вторжения.[1] Во время отсутствия Франческо в Мантуе еврейский банкир Даниэле да Норса приобрел дом в городском квартале Сан-Симоне и заменил образ Дева Мария который украсил его фасад своим гербом. Регент, Сигизмондо Гонзага, приказал ему восстановить изображение. Хотя Даниэле согласился сделать это, народ, воспламененный антисемитскими настроениями, разрушил его дом.[нужна цитата ]

Деталь Франческо Гонзага

Когда Франческо вернулся, он заставил Даниэле профинансировать часовню и религиозную картину. Картина должна была быть выполнена придворным мантуанским художником Мантенья и была открыта в 1496 году в годовщину победы герцога при Форново. Работа размещена в церкви г. Санта-Мария-делла-Виттория, который был построен на руинах дома Даниэле да Норса.[нужна цитата ]

Картина была одной из работ, украденных французами во время Наполеоновское вторжение в Италию, а к 1798 г. выставлялась в Лувр. Картину так и не вернули; данное оправдание заключалось в том, что его большие размеры затрудняли транспортировку. Наличие серный какаду Картина на картине исследуется историками, поскольку она может иметь значение для нашего понимания торговых сетей 15-го века.[2]

Описание

На алтаре изображен Франческо Гонзага, отдающий дань уважения Марии, сидящей на высоком троне, украшенном мрамором. интарсии и барельефы. На основании трона с львиными лапами внутри медальона надпись: "РЕГИНА / CELI LET./ALLELVIA"(Царица Небесная, радуйся, Аллилуйя); он лежит на круглом основании с барельефом"Первородный грех "и другие рассказы из Книга Бытия которые частично скрыты молящимися фигурами. Спину трона украшает большой солнечный диск, украшенный плетением и стекловидное тело жемчуг.

Младенец Иисус, держащий два красных цветка (символы Страсть ) и Мэри смотрят на Франческо Гонзага, который стоит на коленях и с благодарным и улыбающимся выражением лица получает их благословение. Защита, данная Гонзаге во время битвы, также символизируется мантией Марии, которая частично покрывает его голову. Напротив донора находятся Святой Иоанн Креститель с крестом с обычным картуш говоря "ВОДМ /AGNVS / DEI ECCE / Q [VI] TOLL / IT P [ECCATA] M [VNDI]"(Вот агнец Божий, который берет на себя грехи мира), и его мать, Святая Елизавета, защитник Изабелла д'Эсте, жена Франческо Гонзага. Выбор святой Елизаветы на место покровителя мог быть выбран в качестве осуждения для норса, которых заставили заплатить за работу в качестве наказания за удаление изображения Мадонны из своего дома. В отличие от норсы, святая Елизавета, представленная как еврейка в желтом тюрбане, была первой, кто признал святость Марии.[3]

По бокам две пары стоящих святых: на переднем плане - два военных святых, архангел. Святой Михаил с мечом и Святой Лонгин со сломанным копьем, в богато украшенных доспехах; позади них Святой Андрей покровителя Мантуи, с длинной палкой с крестом и Святой Георг, еще один военный святой, в шлеме и длинном красном копье.

Действие происходит в апсида сформированный беседка листьев, цветов и плодов, с несколькими птицами; каркас беседки имеет вверху ракушку (атрибут Богородицы как новенькой Венера ), с которых свисают нити коралл жемчуг и горный хрусталь, а также большой кусок красного коралла, еще один намек на Страсти Иисуса. В попугай комментарий к рождению Иисуса.[4]

Примечания

Источники

  • Этторе Камесаска (2007). «Мантенья». Питтори дель Ринасименто. Флоренция: Скала. ISBN  88-8117-099-X.

Рекомендации

  1. ^ Брэдфорд, Сара (1976). Чезаре Борджиа. Нью-Йорк: Макмиллан. С. 49–51. ISBN  0025144006.
  2. ^ "Австралийская птица в произведениях искусства эпохи Возрождения заставляет переосмыслить историю", melbourne.edu, 19 марта 2014 г.
  3. ^ Ярмо, Лесли. "Доцент". Academia.edu. Casa Editrice La Giuntina. Получено 31 октября 2016.
  4. ^ Лайош Калмар: "Интеллектуальная среда Hintergrund der Vogeldarstellungen der Victorinus -Корвина. Topos- und Status-Untersuchung der Illumination ", Acta Historiae Artium, Венгерская Академия Наук, Будапешт 1973, стр. 34. (на немецком)

внешняя ссылка