Монастырь Манджушри - Manjusri Monastery
| Манзуширын хийд 福 祈 寺 | |
|---|---|
 Монастырь Манджушри, Монголия | |
| Религия | |
| Принадлежность | Тибетский буддизм |
| Место расположения | |
| Место расположения | Гора Богд-хана, Зуунмод, Тевская провинция, Монголия |
| Страна | Монголия |
  Расположение в Монголии | |
| Географические координаты | 47 ° 45′52 ″ с.ш. 106 ° 59′32 ″ в.д. / 47.76444 ° с.ш.106.99222 ° в.Координаты: 47 ° 45′52 ″ с.ш. 106 ° 59′32 ″ в.д. / 47.76444 ° с.ш.106.99222 ° в. |
| Архитектура | |
| Стиль | Китайское, монгольское и тибетское влияние |
Монастырь Манджушри (Монгольский: Манзуширын хийд; альтернативно переводится как Манзушир; Китайский : 福 祈 寺; пиньинь : Fúqí sì) является бывшим гомпа основан в 1733 году и разрушен монгольскими коммунистами в 1937 году. Его руины расположены примерно в 15 километрах (по прямой, 43 километра на машине) к югу от столицы Монголии. Улан-Батор на южном склоне Гора Богд-хана.
История
Монастырь, посвященный Манджушри, то бодхисаттва мудрости, был впервые основан святым монахом Лувсанджамбалданзаном в 1733 году как постоянная резиденция Реинкарнации Бодхисаттвы Мудрости. Он находился под личным управлением религиозного лидера Монголии, Джебцундамба Хутукту, в 1750 году. Со временем расширенный монастырь стал одним из крупнейших и важнейших монастырских центров страны с 20 храмами и более чем 300 монахами. В религиозных обрядах часто участвовало более 1000 монахов. В ламасере хранится коллекция ценных и редких буддийских писаний, в том числе золотая письменность на серебряном листе.
3 февраля 1921 года Богд Гегин укрылся в монастыре после занимающий Китайские войска освободили его, спасаясь от наступления сил, верных Роман фон Унгерн-Штернберг. Богд Гегин назвал главного настоятеля монастыря, Манзушир Хутагт Самбадондогиин Церендорж, премьер-министр во время марионеточного режима Унгерна фон Штернберга (с февраля по июль 1921 г.).[1]
Судьба монастыря изменилась после Монгольская революция 1921 года. В первые годы после революции Церендорж якобы сотрудничал с физически ослабленными Богд Хан по различным контрреволюционным схемам, включая отправку сообщений о помощи Япония.[2] После смерти Богд-хана в 1924 году монастырь и его жители подверглись волнам преследований, поскольку социалистический режим стремился устранить влияние институциональный буддизм внутри страны. В 1929-1930 годах у Церендоржа было конфисковано личное имущество, а в 1936 году, в начале Сталинские чистки, он был одним из 24 лам, арестованных Хорлоогийн Чойбалсан Министерство внутренних дел за принадлежность к «контрреволюционной группе». В феврале 1937 года последние оставшиеся 53 ламы монастыря (большинство из них старше 50–60 лет) были арестованы, а многие позже были расстреляны. Тогда все 20 храмов монастыря были разрушены. Ценные буддийские писания были перемещены в Монгольскую национальную библиотеку. После годичного судебного разбирательства Церендорж был признан виновным и публично казнен перед национальным театром (ныне Площадь Сухэ-Батора ) в октябре 1937 г.[3]
Реставрация отдельных зданий началась в 1990 году, вскоре после Демократической революции 1990 года, и в 1992 году казненные монахи были официально реабилитированы. В 1998 году руины монастыря находились под охраной государства. На сегодняшний день реконструировано только главное здание, в котором сейчас находится музей.
Завод и постройки
Рядом с реконструированным музеем находятся впечатляющие (хотя и в руинах) руины храма Тогчин, построенные в 1749 году и напоминающие по архитектуре храмы Тибета. Всего на обширной территории монастыря можно увидеть руины 17 зданий, разбросанных по возвышающейся местности. В скале над монастырем находится несколько буддийских наскальных рисунков и рельефов XVIII века, а также буддийские надписи на тибетском языке, уцелевшие в 1937 году.
Недалеко от него находится 2-тонный бронзовый котел 1726 года, на котором выгравирована тибетская надпись. Он использовался для кормления паломников и мог одновременно варить до 10 овец и 2 голов крупного рогатого скота.
Текущее состояние
Большая часть территории, окружающей монастырь, является частью строго охраняемой территории Богдхан-Уул, где есть множество диких животных, ручьи и кедровые деревья. В 1783 г. местное монгольское правительство Цин Династия объявила Богд-хана охраняемым местом, что сделало его одной из старейших охраняемых территорий в мире.
Сегодня монастырь служит местом для туристов и пеших походов с хостелом на территории. Монастырь был возвращен буддийской церкви, а уцелевшие объекты внутри монастырского комплекса (восстановленный храм, остатки стен и зданий, изображения буддийских божеств и священные надписи на скалах) продолжают почитаться как объекты поклонения.
Летом 2009 года монгольские и британские скауты начали работы по перекрашиванию церкви. А также сбор пожертвований на восстановление деревянного забора с каменной стеной.
- Монастырь Манджушри
Изображение Будды
руины храма Тогчин
обзор территории монастыря
Пагода
Статуя Будды
Вид Богд-хан-Уула из монастыря
Картина 1913 года, изображающая монастырь внизу
Реставрационные работы
Примечания
- ^ Баабар (1999). История Монголии. Кембридж: Monsudar Publishing. п. 206. ISBN 9992900385.
- ^ Боуден, Чарльз (1989). Современная история Монголии. Рутледж. стр.266. ISBN 0710303262.
- ^ Баабар 1999, стр. 355
внешняя ссылка
СМИ, связанные с Манзуширский монастырь в Wikimedia Commons