Мария Эвелиа Мармолехо - María Evelia Marmolejo

Мария Эвелиа Мармолехо
Мария Эвелиа Мармолехо Colombian Performance Artist.png
Колумбийская художница-перформанс Мария Эвелиа Мармолехо рассказывает о своих работах в 2013 году
Родившийся1958 (61–62 года)
Известенисполнительское искусство, феминистское искусство

Мария Эвелиа Мармолехо (1958 г.р.) Колумбийский радикальный феминистка артист-перформанс, позже основанный в Мадрид и Нью-Йорк. Колумбийский ученый Мария Ловино приписывает ей постановку первого произведения феминистского перформанса в Колумбии в 1981 году.[1] Она наиболее известна тем, что в своих выступлениях обсуждает спорные темы, такие как политическое угнетение, феминизм, окружающая среда и социально-экономические вопросы.[2][3]

Ранние годы

Мармолехо родился в Прадера, Колумбия, в 1958 г.[4] Выросшая в католической семье с четырьмя братьями, с раннего возраста она стала недовольна идеей мачизма и своей подчиненной ролью в обществе, где доминируют мужчины, что заставило ее выразить это разочарование в будущих произведениях искусства, таких как «Тендидос». В детстве она посещала уроки местного театра, а также участвовала в театральной мастерской в ​​художественной школе, что во многом повлияло на ее страсть к игре. Она нашла перформанс подходящим для нее, поскольку он давал ей возможность выразить свой гнев и горе в связи с политическими потрясениями в ее стране в то время, а также ее собственной борьбой с тем, чтобы быть женщиной.

Образование

Студент искусств: Университет Сантьяго-де-Кали (1978-80)

Мария Эвелия Мармолехо изучала искусство и с 1978 по 1980 год получила степень бакалавра искусств в Университете Сантьяго-де-Кали в Кали, Колумбия, после того, как в предыдущие годы осознала, что изучение права ее не интересует. Здесь она создала свою первую инсталляцию для своего выпускного экзамена в 1979 году под названием «Tendidos».[5] где она повесила использованные и неиспользованные прокладки на вешалку для одежды, которая висела на крючке мясника. Это было ее первое использование крови, которое она впоследствии использовала в других произведениях, чтобы говорить о насилии, происходящем в ее стране. Публикация в целом предназначалась для протеста против изнасилований и пыток колумбийских женщин со стороны колумбийской армии. Во время своего последнего теста по рисованию в школе она порезала указательный палец и своей кровью нарисовала линию на плакатах, демонстрируя, что политическое насилие в Колумбии было непрерывным, но не прямой линией, а также выразила свою убежденность в том, что на рисунке нет из традиционной бумаги и карандаша. Как следствие, она не окончила художественную школу, когда ее профессора не приняли ни одну из работ. После того, как Мармолехо покинула художественную школу, она решила сконцентрироваться на исполнительском искусстве, вдохновившись творчеством художников, в том числе Лигия Кларк, Йени и Нан, и Карлос Зерпа.

Магистр и другое образование

Мармолехо также изучала видео и телевидение в Centro de Estudios de la Imagen в Мадриде, Испания, в 1986 году. Кроме того, в 2008 году она получила степень магистра гуманитарных и гуманитарных наук в Городском университете Нью-Йорка в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк. .[6]

Произведение искусства

Работы Мармолехо затрагивают темы гендера, колониализма и политического угнетения в Колумбии. Ее первые выступления охватили 1981-1985 годы, после чего было почти 30 лет, когда она выступала редко; она снова стала публично активной в 2013 году.[7] Она ставила свои выступления в крупных учреждениях, таких как Музей современного искусства Боготы, Музей современного искусства Картахены и Музей современного искусства Гуаякиль, а также в более укромных местах.[8] Ее выступления в 1980-х годах часто включали телесные жидкости и нанесение себе травм, в работах, связанных с политическим притеснением в Колумбии, социальным положением женщин, политическим контекстом женского тела и проблемами окружающей среды.[9][7]

Мармолехо эмигрант к Мадрид в 1985 г.[9] В настоящее время она живет в Нью-Йорк.[7]

Основной период производства: 1981-85 гг.

Анонимо-1981

В период с 1981 по 1985 год Мармолехо спродюсировала большинство своих исполнительских произведений. Ее первое выступление под названием «Anonimo 1» (Анонимный 1) состоялось в 1981 году на муниципальной площади Plazoleta del Centro Administrativo в Кали, Колумбия. "Anonimo 1" представлял собой перформанс в знак признания различных невинных колумбийцев, пострадавших от режима тогдашнего президента Колумбии Хулио Сезара Турбая Айяла (1978–82). Первая часть представления заключалась в том, что Мармолехо создавала дорожку из белой бумаги, а затем перешла к тому, чтобы отрезать себе ноги и пройти по бумаге, оставив при этом пятна крови. Чтобы сохранить анонимность, она носила белую тунику, кепку и повязки на лице. Во второй части Мармолехо вылечила нанесенные ею самому себе раны, а затем продолжила ходить по бумаге с забинтованными ногами, пока не истекли запланированные ею двадцать минут выступления. Мария Эвелиа Мармолехо намеревалась шокировать зрителей, чтобы они обратили внимание на насилие вокруг них, чтобы противостоять различным исчезновениям и убийствам, и убедить их в огромной необходимости исцелить боль, причиненную этим насилием.[10][11]"Anonimo 1" также положила начало тому, что она часто использовала самоповреждение в качестве техники, чтобы выразить себя в своих выступлениях и легко привлечь внимание аудитории.

11 марта 1982 г.

В 1982 году Мармолехо поставила свой самый известный и одновременно самый противоречивый спектакль под названием «11 марзо». [10] Она исполнила его в Galeria San Diego в Боготе, Колумбия.[12] Спектакль состоял из того, что она спровоцировала период менструации, и был призван отметить это как естественную часть жизни, а не как нечто, за что стыдиться. Мармолехо разложила бумагу на полу в форме буквы L и прошла по ней обнаженной, чтобы капала на нее кровь, при этом играя на заднем плане звуки смыва.[13] Большая часть ее тела была покрыта подушечками, и она также танцевала, растирая лобок о бумагу и стены.[14] Это представление было для нее способом выразить часть себя, на которую всегда смотрело свысока, а также способом освободиться и, наконец, принять естественные функции своего тела. Это считалось очень мятежным, поскольку она превратила часть женственности, которая традиционно считалась слабостью и атрибутом предполагаемой неполноценности женщины, и превратила ее в силу.[15]

Anonimo 3 и 4-1982

Мармолехо также продюсировал "Анонимо 3",[16] который говорил о необходимости уделять внимание окружающей среде. Это было частное 15-минутное представление, которое произошло у реки Каука в Колумбии, и означало своего рода извинение за все загрязнение, которое человечество создало на земле, как это было представлено рекой. В этом представлении Мармолехо покрылась марлей и выполнила ритуал исцеления, в котором она промывалась влагалищем, чтобы удобрить землю и избавиться от загрязнений.

«Анонимо 4» был выпущен в том же году.[17] Подобно "Anonimo 3", это было частное представление, которое также проходило у реки Каука. В этой презентации она собрала несколько плацент из близлежащих больниц и поместила их в треугольник, который вырыла в земле. Затем она подвесила к своему телу несколько плацент с помощью пластиковых лент и встала внутри треугольника. Этот спектакль эффективно спровоцировал людей в зале и плакать, и рвать, так как запах плаценты был очень сильным. Произведение должно было подчеркнуть идею о том, что родиться в мире, где нужно бороться, чтобы выжить, было ужасно для многих, включая ее самого.[18]

Америка-1985

Мармолехо забеременела в 1985 году и решила сослаться в Мадрид, Испания. Артистке стало известно, что испанцы будут отмечать 500-летие открытия Америки, что побудило ее выразить свою точку зрения и протестовать против празднования в другом представлении под названием «Америка». «Америка» состоялась 12 октября 1985 г. Plaza Colon в Мадриде.[19] Во время выступления Мармолехо выразила уверенность в том, что они не должны праздновать, а вместо этого оплакивать этот день, потому что открытие Америки также ознаменовало начало колониализма. В 12:00 артистка начала распространение снятых ею копий книги Фрая Бартоломе де ла Касаса «Breve Destrucción de las Indias». Она использовала некоторые из самых трагических и ярких описаний завоеваний, которые де ла Касас описал в своей книге как попытку убедить людей в ужасах колониализма. Затем она порезала себе пальцы и своей кровью написала слово «Америка» на статуе Христофора Колумба, расположенной на площади. Выступление вызвало бурную реакцию публики: некоторые кричали, чтобы она вернулась в свою страну, а другие кричали, что она имеет право высказаться, потому что Испания - свободная страна.[19] Затем она разбила большое зеркало и передала разбитые осколки публике, после чего была арестована. Она провела в тюрьме несколько часов за хранение оружия (нож, которым она порезалась), но вскоре была освобождена.

Сесквиле-1985

Мармолехо решила превратить рождение сына в еще одну свою работу. Артистка родила сына 5 декабря 1985 года в больнице Anglo-Americano в Мадриде. Она решила пригласить фотографа, а также различных зрителей, чтобы понаблюдать за тем, как она рожает сына, которого она назвала бы так же, как и представление, Сесквиле. В "Sesquilé" Мармолехо хотел сопоставить, что значит быть художником и что значит быть творцом жизни. Она считала, что процесс творчества как художника очень похож на рождение, в том смысле, что рождение было в некотором смысле созданием новой жизни. Поскольку в то время художница считала, что концепция Бога питает патриархат, и поэтому считала себя атеисткой, она считала себя своим Богом.

Основные работы

  • Anónimos 1, 2, 3, y 4, 1981-82.
  • 11 де Марсо, 1981.
  • Остаток I, 1983.
  • Остаточный II, 1984.
  • Америка, 1985.
  • Сесквиле, 1985.
  • Extractivismo, 2015.

Выставки

Ниже приводится список художественных выставок Марии Эвелии Мармолехо, включая ее выступления.[20]

  • Plaza del Centro Administración Municipal de Cali. Кали, Колумбия. (1981)
  • Museo de Arte Moderno De Cartagena. Картахена, Колумбия. (1983, 1982)
  • Перформанс / инсталляция: XXIX Salón Nacional de Artes Visuales. Пасто, Колумбия. (1984)
  • Представление: Museo de Arte Contemporáneo y Pinacoteca. Гуаякиль, Эквадор. (1984)
  • Представление: Plaza Colón. Мадрид, Испания. (1985)
  • Спектакль. Англо-американский госпиталь. Мадрид, Испания. (1985).
  • Спектакль / инсталляция: 3a Bienal de Arte de Bogotá. Богота, Колумбия. (1992)
  • re.act.feminism - концертный архив в Centro Cultural Montehermoso Kulturunea, Витория Гастейс, Испания (2011)
  • Перформанс: «1 мая 1981 г. - 1 февраля 2013 г.» Арт-пространство Мандрагора (МААС). Лонг-Айленд-Сити, Нью-Йорк. (2013)[21][22]
  • 19 Bienal de Arte Paiz. Озеро Атитлан, Гватемала, Гватемала. (2014)
  • Обручение / исцеление: «Extractivismo», Милан, Италия. (2015)[23]
  • Выставка программы грантов и комиссионных: «Conciencia Dopada», 2016. Перформанс. Жидкая чувствительность, CIFO - Фонд искусства фонтанов Сиснерос. Майами, Флорида. (2016)
  • Подрыв женского начала: латиноамериканские (ре) отметки на женском теле. Y Gallery (Нью-Йорк, Нью-Йорк). (2016-2017)[24]
  • Политическое тело: радикальные женщины в латиноамериканском искусстве: 1960–1985 - Музей Хаммера, Лос-Анджелес, Калифорния (2017)[25]

Почести и награды

  • Премия программы грантов и комиссионных (награда за достижения). CIFO - Фонд Cisneros Fontanals Art Foundation. Майами, Флорида. (2016).[6]

Коллекции и современность

Перформансы Марии Эвелии Мармолехо увековечены различными видео и фотографиями, которые можно найти в галерее Prometeo в Милане, Италия.[26] Бруклинский музей в Бруклине,[27] Нью-Йорк, Музей современного искусства Боготы[28] в Боготе, Колумбия, и Instituto de Vision также в Боготе.[29] Мармолехо продолжает жить в Нью-Йорке и продолжает создавать произведения, которые стремятся соединить прошлые проблемы с настоящим и проанализировать, что изменилось за эти годы.[21]

Рекомендации

  1. ^ реагировать на феминизм. "re.act.feminism - исполнительский архив". www.reactfeminism.de. Получено 2018-03-14.
  2. ^ Фахардо-Хилл, Сесилия. "Мария Эвелиа Мармолехо". www.artnexus.com. Получено 2019-02-04.
  3. ^ Аркос-Пальма, Рикардо (2016). "Arte Y Politica en Colombia": 225–226, 231. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  4. ^ «Радикальные женщины: латиноамериканское искусство, 1960–1985». Панорама. 2018. Дои:10.24926/24716839.1653. ISSN  2471-6839.
  5. ^ "Другая история искусства: крутые латиноамериканские художники, которые сделали концептуализм 70-х политически хардкорным". Artspace. Получено 2019-03-10.
  6. ^ а б "Мария Эвелиа Мармолехо". www.cifo.org. Получено 2019-03-10.
  7. ^ а б c "Мария Эвелиа Мармолехо: Обручение / Исцеление | Мои художественные гиды". myartguides.com. Получено 2018-03-14.
  8. ^ "Мария Эвелиа Мармолехо | Джулиан Наварро". www.julian-navarro.com. Получено 2018-03-14.
  9. ^ а б Фахардо-Хилл, Сесилия (июнь – август 2012 г.). "Политическое тело Марии Эвелии Мармолехо". ArtNexus. 85.
  10. ^ а б Таразона, Эмилио. "Cuerpos y flujos". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  11. ^ Сантос, Сандра Патрисия Баутиста (2018-03-10). "El Cuerpo como símbolo de emancipación política: dos casos related en el arte contemporáneo colombiano Maria Evelia Marmolejo y Nadia Granados". Атрио: Revista de Historia del Arte (на испанском). 0 (22): 204–217. ISSN  2659-5230.
  12. ^ Куэста Флорес, Алекса; Куэста Флорес, Алекса (июнь 2017 г.). "Провидцы. Визуального и перформативного в современном искусстве Карибского бассейна Колумбии". Memoria y Sociedad. 21 (42): 58–81. Дои:10.11144 / Javeriana.mys21-42.vpga. ISSN  0122-5197.
  13. ^ Artishock (06.02.2017). «ПОДНИМАНИЕ ЖЕНЩИНЫ: ЛАТИНОАМЕРИКАНСКИЕ (РЕ) ЗНАКИ НА ЖЕНСКОМ ТЕЛЕ». Artishock Revista (на испанском). Получено 2019-03-10.
  14. ^ "Радикальные женщины". Атлантика. Получено 2019-03-09.
  15. ^ Валинский, Михаил. «Радикальные женщины: латиноамериканское искусство, 1960–1985». Бруклинская железная дорога. Получено 2019-03-10.
  16. ^ Черник, Карен (2017-12-20). "10 артистов женского пола, которые не являются Мариной Абрамович". Художественный. Получено 2019-03-10.
  17. ^ "С середины". www.editorialconcreta.org. Получено 2019-03-10.
  18. ^ "re.act.feminism - исполнительский архив". www.reactfeminism.org. Получено 2019-03-10.
  19. ^ а б Родригес, Арриета (12 апреля 2014 г.). "мария эвелия мармолехо и эль перформанс ¿una apuesta feminista?" (PDF).
  20. ^ "Мария Эвелиа Мармолехо". www.cifo.org. Получено 2019-03-09.
  21. ^ а б «Избранные отрывки из беседы Марии Эвелии Мармолехо с куратором Сесилией Фахардо-Хилл в MAS». Vimeo. Получено 2019-03-10.
  22. ^ "Arte Al Día". www.artealdia.com. Получено 2019-03-10.
  23. ^ "Мария Эвелиа Мармолехо: Обручение / Исцеление | Мои художественные гиды". myartguides.com. Получено 2019-03-10.
  24. ^ "Y Gallery, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США". www.mutualart.com. Получено 2019-03-10.
  25. ^ "Прогулка по радикальным женщинам: Артемиса Кларк - Музей Хаммера". Музей Молота. Получено 2019-03-10.
  26. ^ "Мария Эвелиа Мармолехо | Художник | Галерея Прометео | Ида Пизани". www.prometeogallery.com. Получено 2019-03-10.
  27. ^ «Бруклинский музей: закрытие: радикальные женщины, июль 2018». www.brooklynmuseum.org. Получено 2019-03-10.
  28. ^ "мария-эвелия-мармолехо-МАМБО". МАМБО. Получено 2019-03-10.
  29. ^ "Мария Эвелиа Мармолехо - Visión" (на испанском). Получено 2019-03-10.

Внешняя ссылка