Мараванкудиеруппу - Maravankudieruppu
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Мараванкудиеруппу மறவன்குடியிருப்பு | |
|---|---|
Городок | |
  Мараванкудиеруппу மறவன்குடியிருப்பு Расположение в Тамил Наду, Индия  Мараванкудиеруппу மறவன்குடியிருப்பு Мараванкудиеруппу மறவன்குடியிருப்பு (Индия) | |
| Координаты: 8 ° 09′15 ″ с.ш. 77 ° 25′30 ″ в.д. / 8,15417 ° с.ш. 77,42500 ° в.д.Координаты: 8 ° 09′15 ″ с.ш. 77 ° 25′30 ″ в.д. / 8,15417 ° с.ш. 77,42500 ° в.д. | |
| Страна |  Индия |
| Состояние | Тамил Наду |
| Округ | Каньякумари |
| Правительство | |
| • Тело | Муниципалитет Нагеркойл |
| Площадь | |
| • Общий | 4 км2 (2 кв. Мили) |
| численность населения | |
| • Общий | 5,000 |
| • Плотность | 1,300 / км2 (3200 / кв. Миль) |
| Языки | |
| • Официальный | Тамильский |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| ШТЫРЬ | 629002 |
| Телефонный код | 04652 |
| Регистрация автомобиля | TN-74 |
| Ближайший город | Тирунелвели, Тривандрам |
| Соотношение полов | 900:1000 ♂ /♀ |
| Грамотность | 99.3% |
| Лок Сабха округ | Каньякумари |
| Видхан Сабха округ | Nagercoil |
| Гражданское агентство | Муниципалитет Нагеркойл |
| Климат | 23–37 ° C при влажности 80% (Köppen ) |
| Интернет сайт | www |
Мараванкудиеруппу является Надар деревня в юрисдикции Nagercoil Муниципалитет, расположенный в трех километрах (2 милях) к югу от Nagercoil, столица Каньякумари район в государственный из Тамил Наду в Индия. Деревня создана Свами Адияан Тирупаппу и его потомки. Тирупаппу или Тирувади - суффикс королевского клана Тирпаппур, происходящего от Тирпаппура, который основал династию Венаад.
Это преимущественно Каста надара деревня, в основном сосредоточенная на церкви Богоматери Снежной. Святыня относится к базилике Saint Mary Major на Эсквилинский холм в Рим, где легенда гласит, что летом выпал снег. Он ограничен на западе Ваттакараи (Одаккарай), Паттасалян Вилаи и Каласамиракки Кудиеруппу на севере, Кила Мараванкудиеруппу на востоке и на юге водным каналом, вытекающим из плотины Печипарай.
Уровень грамотности в Мараванкудиеруппу составляет 17% {{}} Известным бизнесом является лесная промышленность, как производство, так и торговля. Сельское хозяйство также поддерживается в хорошем состоянии.
Демография и церковь
Церковь построена на Курусады Татту (Плато Креста). Он следует римско-католическому обряду, но поддерживает чистые тамижские ритуалы. Коттар RC епархия и является индивидуальным приходом. Их более 1500 Католик семьи в приходе с населением более 5000 человек. Нынешняя церковь была построена в конце 1950-х местным населением совместными усилиями, в том числе женщинами и детьми, в основном по выходным.
Первая церковь была построена в 1730 году на юго-восточном конце Курусади Татту и на берегу Канала, где был обнаружен Крест Святого Фомы. Вторая церковь увеличенного размера была построена к востоку от Водного канала в 1810 году. большая церковь была построена в центре Курушади Татту. Вся конструкция церкви поддерживается семью бетонными арками без каких-либо столбов. Дверные коробки были каменными. Церковь была построена исключительно на пожертвования прихожан.
Кухня
В Ангелус Колокол (Тирикала Мани) звонит в полдень, и женщины сходятся на рыбный рынок. Воскресный обед не обходится без красное мясо такие как баранина, говядина, курица и свинина. Употребление алкоголя в доме или за обеденным столом - большое табу, даже если выпить в баре можно. В еде сочетаются вкусы паандии и черы. Некоторые из блюд / закусок, которые обычно готовят дома, - это Иттили, Досай (рисовый пирог), Путту (рисовый пирог на пару), Аппам и Эди-Аппам (рисовая лапша). На кухне находят свое место разнообразные каши, такие как пажая кандзи, улундам канчи, чиру Пайру кандзи, перум пайиру кандзи, а также с тертым кокосом, туваял и паппадам.
Праздничные сладости, такие как Acchi murukku, Athirasam, Panniyaaram и mundiri kotthu, особенно популярны в период Рождества.
Вот некоторые стандартные блюда:
- Рыбы карри более 25 вкусов
13 овощей Aviyal 13 Овощной Saambaar
Традиции
Спорт: футбол - самая популярная игра в деревне. Все хорошо знают футбольный матч.
Тукка Патту (துக்க பாட்டு), традиция, по которой прихожане посещают каждый католический дом с пением реквиемов на площади около 8 квадратных километров, выбивая двери, чтобы собрать рис, кокосы, граммы и деньги для приготовления кашицы. В церковных помещениях прихожане готовят кашу / кашу (கஞ்சி), и все люди едят ее после Святой Мессы в Вербное воскресенье.
கூட்டான் சோற ு: Традиция, по которой все дети собирают и делятся всем рисом / граммами / специями, полученными из дома, находят обычное место в основном под тамариндовым деревом и сами готовят себе еду, повторяя то, что их мама делает каждый день на своей кухне. В основном его организовывает самая старшая незамужняя женщина того места.
Чутру Ваанам
Каллара Васиппу
Мулаппари и Куммияди
казари и чиламбам
Фестивали
Тамизхар Арувадай Тирувижа, Евхаристическая процессия, Страстная пятница и Пасха, 31 день майского месяца для Матери Марии, Общественный обед (Асанам), 10-дневный деревенский фестиваль и Рождество, самые знаменитые фестивали.
Социальные взносы
Этот приход известен своим вкладом в социальное обеспечение. Это подтверждают перечисленные ниже заведения собственного производства:
- Начальная школа Святой Марии (оценка 1909 г. н.э.) (празднование столетия) и была первой школой, которая обслуживала жителей южной части города, простираясь до берегов Индийского океана.
- Епископ Arockyasamy Hr. Раздел Школа,
- Матха Махал, Мини-Мандапам - Общественный зал
- Винсент Де Поль Общество.
- Озанам бесплатная клиника под управлением Общества Винсента Де Поля
- Школа шитья и игры при монастыре Святой Анны
- Во время цунами 2004 года прихожане не только пожертвовали деньги, но и делили свои дома, чтобы поселиться в своих домах - перемещенных жертвах цунами.
Гражданские и государственные организации
- Каннякумари районный штаб полиции вооруженного резерва
- Kannyakumari Dt. Магазин по справедливой цене, Сообщество кооперативного банка
- Управление социального обеспечения женщин
- Районное районное управление транспорта
Полемика
Здание церкви было чудом инженерной мысли и было построено на потом деревенских жителей. В Церкви есть Приходской совет, который управляет духовной деятельностью церкви. Без желания жителей деревни приходской совет церкви предложил снести существующую церковь. Те, кто возражают против этого, придерживаются мнения, что эта существующая структура является чудом инженерной мысли, без опор, а также с точки зрения защиты наследия. Они утверждают, что оставить их как таковые и построить поблизости новый. В ноябре 2011 года гражданские покровители церкви получили приказ районного суда о прекращении сноса здания церкви, ссылаясь на его архитектурные ценности.
От этого плана еще больше отказались, когда приходской священник, который пообещал приходскому совету внести большую часть пожертвований из Германии, прямо заявил на воскресной мессе о том, что ему не удалось найти жертвователей во время своего визита за границу.
17 февраля 2012 года отмечается как «черный день», так как в тот день 2012 года несколько вандалов и хулиганов снесли алтарь, убрали статуи и навсегда закрыли двери церкви, несмотря на постановление суда. Теперь весь вопрос находится на рассмотрении Высокого суда Мадурайской скамьи.
23 августа 2012 года, в 2 часа ночи, вся Южная стена и арочные столбы церкви были снесены бандой хулиганов в масках, вооруженных топорами / ножами с помощью бульдозера. FIR был зарегистрирован против 20 человек, все принадлежащих к приходу, в основном состоящих из членов приходского совета.
13 сентября епископ Коттарский осудил эту деятельность.
Пока идет судебная битва, прихожане приступили к строительству нового массивного храма с такой же архитектурой, но большего размера, и на данный момент уже достроили крышу.