Марта Баллард - Martha Ballard

Марта Мур Баллард (1735 - май 1812) был американцем акушерка и целитель. Что необычно для того времени, Баллард держался дневник с тысячами записей за почти три десятилетия, что дало историкам неоценимое понимание пограничный женский жизни.^[1] Баллард прославился публикацией Повесть акушерки: жизнь Марты Баллард на основе ее дневника, 1785–1812 гг. историком Лорел Тэтчер Ульрих в 1990 г.^[2]

Жизнь

Марта Мур родилась в Оксфорд, Провинция Массачусетс 9 февраля 1735 года семье Элайджи Мур и Дороти Лирнед Мур.^[3] О ее детстве и образовании ничего не известно, но известно, что ее семья имела медицинские связи; ее дядя Абиджа Мур и зять Стивен Бартон были врачами.^[4] Она вышла замуж за Эфраима Балларда в 1754 году.^[5] Между 1756 и 1779 годами у пары было девять детей, но троих из них потеряла дифтерия эпидемия в Оксфорде с 17 июня по 5 июля 1769 г.^[6]

Баллард родила 816 детей за 27 лет, которые она написала в своем дневнике, и присутствовала на более чем 1000 родов; в уровень смертности младенцев и матерей, которых она навещала, были обычными для Соединенные Штаты до 1940-х гг.^[4] В ее дневнике также было записано, как она принимала лекарства и лечебные средства, которые она делала в основном из местных растений, а иногда и из ингредиентов, купленных у местного врача.^[4] Балларда иногда вызывали наблюдать вскрытия и записала в свой дневник 85 случаев того, что она назвала «дезинтеграцией».^[3] Она также взяла свидетельства от незамужних матерей, которые использовались в иски отцовства. Она свидетельствовала в 1789 году по громкому делу судьи, обвиненного в изнасиловании жены министра.^[4] В дополнение к своим медицинским и судебным обязанностям Баллард часто выполняла такие задачи, как торговля, ткачество и социальные посещения.^[6] Она и ее семья пережили трудные времена в 1803–1804 годах, когда ее муж был заключен в тюрьму за долги, а ее сын был обвиненный за мошенничество.^[7] Балларда некролог был опубликован 9 июня 1812 г. в газете Американский адвокат и просто заявил:

В Августе умерла г-жа Марта, супруга г-на Эфраима Балларда, в возрасте 77 лет.^[5]

Баллард был связан с Клара Бартон, известный ей американская гражданская война работы и для основания Американский Красный Крест.^[4] Клара была внучкой сестры Балларда, Дороти Бартон.

Дневник

С 50 (1785 г.) до своей смерти в 1812 г. Марта Баллард вела дневник который записал ее работу и семейную жизнь в Hallowell на Река Кеннебек, Округ Мэн.^[5] Журнал ежедневных событий, написанный гусиным пером и самодельными чернилами, фиксирует многочисленные роды и болезни, излеченные во время путешествия на лошади или каноэ по окрестностям. Массачусетс граница в нынешнем состоянии Мэн. В течение 27 лет она ежедневно писала в дневнике, часто при свечах, когда ее семья ложилась спать.^[5]

Дневник состоит из более чем 1400 страниц, где записи начинаются с погоды и времени. Многие из ее ранних записей короткие и прерывистые, но ее более поздние записи более длинные и подробные.^[5] Ее произведения иллюстрируют борьбу и трагедии в ее собственной семье, а также местные преступления и скандалы. Один из них включает замечание о том, что детям в Новой Англии разрешено выбирать свои романтические интересы, если они принадлежат к одному экономическому классу, что редко в то время.^[5] Многие из людей, упомянутых в дневнике, не фигурируют в официальных записях, таких как переписи населения, дела и завещание, и поэтому дневник помогает лучше понять жизнь обычных людей, которые в противном случае могли бы остаться невидимыми.^[5] Благодаря масштабу дневника ученые смогли использовать цифровые инструменты для поиска информации. Такие исследования показали, например, что, поскольку в период с февраля по апрель количество родов у Балларда значительно увеличивается, ее соседи, скорее всего, будут заниматься сексом с мая по июль.^[7]

Последние роды, на которых присутствовал Баллард, состоялись 26 апреля 1812 года.^[4] Последняя запись в дневнике Балларда от 1812 года гласит: «Сделал молитву, адаптированную к моему случаю».^[5] После смерти Балларда дневник вела Долли Ламбард. Затем дневник был передан дочерям Долли, Саре Ламбард и Ханне Ламбард Уолкотт после смерти Долли в 1861 году.^[2] Сара Ламбард и Ханна Ламбард подарили дневник праправнучке Балларда, Мэри Хобарт, одна из первых женщин США врачи окончить Нью-Йоркский лазарет для женщин и детей в 1884 году, в том же году, когда она получила дневник.

В 1930 году Хобарт подарил дневник Государственной библиотеке штата Мэн в Августа.^[4] Государственная библиотека штата Мэн пообещала Хобарту стенограмму дневника, но обещание так и не было выполнено.^[2] Чарльз Элвентон Нэш включил части дневника в предложенную двухтомную историю Августы, которая хранилась в доме потомка почти 60 лет, прежде чем потомок передал ее в Государственную библиотеку штата Мэн. Эдит Хэри взяла бумаги и опубликовала История Огасты: первые поселения и первые дни жизни города, включая дневник миссис Марты Мур Баллард в 1961 г.^[2]В июле 1982 года Э. Уитон из Государственного архива штата Мэн создал микрофильмированную копию дневника.^[5] Роберт Р. МакКосленд и Синтия Макалман МакКосленд позже потратили десять лет на составление дословной транскрипции дневника, которую они сделали в свободном доступе в Интернете, а также для покупки в печатном виде.^[5][8]

Повесть акушерки

В течение многих лет дневник Марты Баллард не считался представляющим научный интерес, поскольку его обычно отвергали как повторяющийся и обычный.^[3] Однако историк Лорел Тэтчер Ульрих увидела потенциал в дневнике, осознав, насколько редким был рассказ Балларда из первых рук после исследования предыдущей книги о женщинах в ранней Новой Англии.^[1] После восьми лет исследований Ульрих произвел Повесть акушерки: жизнь Марты Баллард на основе ее дневника, 1785–1812 гг.. Каждая глава в Повесть акушерки представляет собой один из аспектов жизни женщины в конце 18 века.^[2] Главная тема - характер женской работы в контексте и в обществе. Ульрих заявил, что:

Когда я наконец смог связать работы Марты с ее миром, я смог начать создавать истории.

Подтверждающие документы составляют интерпретацию Ульрихом кратких и осмотрительных дневниковых записей, касающихся медицинской практики и распространенности насилия и преступности. В «Сказке акушерки» Ульрих выделяет десять ключевых записей из дневника Марты. Ульрих помещает эти записи в исторический контекст, превращая жизнь, казалось бы, обычной женщины в ключевую фигуру Кеннебека. Ниже приводится краткое изложение каждой ключевой записи дневника и ее исторического значения.

• Секция 1

Первая запись в «Рассказе акушерки» помещает акушерство в более широкий медицинский контекст в регионе Кеннебек. В этой главе устанавливаются отношения между врачами и акушерками в этот период времени. Доктора вызывали только для выполнения экстремальных медицинских процедур, таких как кровопускание, и обычно у них было 8-10 случаев в год. Марфа записала 816 родов за 27 лет, и первыми вызвали акушерок, когда у женщины начались схватки. Ульрих также вводит понятие «социальная медицина».^[9] в этой главе, имея в виду обмен информацией между акушерками и врачами. Это очевидно из руководств для акушерок и сообществ акушерок, которые собирались и взаимодействовали во время родов.

• Раздел 2

В этой главе показана отдельная экономика среди женщин в Хэллоуэлле. Экономике способствуют «социальные сети» производства и потребления. Дневник Марты разделяет роли мужчин и женщин. Мужчины были вовлечены в политику города, тогда как у женщин было отдельное сообщество, где они обменивались тканями. Дочери Марты смогли взять на себя прядение и ткачество и помочь с урожаем, когда они стали старше, что позволило Марте найти время для акушерства. Без подробных записей Марты о ее обменах историкам не хватало бы знаний об экономике, существовавшей среди женщин.

• Раздел 3

Эта запись следует за важным судебным процессом по делу об изнасиловании в Хэллоуэлле. Миссис Фостер обвинила судью Норта в изнасиловании ее, пока ее муж отсутствовал. Историки могут противопоставить рассказ Марты о судебном процессе рассказу Генри Сьюэлла. Генри Сьюэлл выступает против религиозных убеждений Фостеров, но Марта сочувствует Фостерам, потому что другие осуждали их за их религиозные убеждения.

• Раздел 4

Этот раздел посвящен трем семейным бракам Баллардов, которые произошли в 1792 году. Марта описывает все три свадьбы, но примечательно, что, хотя две из них были довольно семейными, одна была довольно драматичной. Середина 18 века считается поворотным моментом в истории, поскольку дети начали выбирать себе партнеров, о чем свидетельствуют дневниковые записи Балларда. Кажется, что все браки Баллардов в 1792 году были ухаживаниями, выбранными детьми, в отличие от договоренностей, предложенных для экономической выгоды. Дополнительно упоминается добрачный секс.

• Раздел 5

В этой главе подробно рассказывается о 53 доставках, которые Баллард выполнила в 1793 году, важном для нее году. Она рожает детей от таких знаменитых жен, как у капитана Моллоя и эсквайра Хейворда, а также от слуг. Баллард путешествует повсюду, чтобы родить детей, о которых она также рассказывает в своих дневниковых записях. Ульрих подчеркивает, что в среднем один ребенок в неделю кажется легким, но Марта часто сидит неделями, ничего не делая, а для других, в плохую погоду, грозит рождение нескольких детей за короткое время. Кроме того, у женщин бывают схватки, которые не приводят к родам, что вынуждает их выбирать между риском и отказом от вызова Марты или тем, чтобы она пришла без реальной необходимости. Это произошло в доме Паркеров, куда она приезжала четыре раза, прежде чем родила ребенка номер 51.

• Раздел 6

В центре внимания 1796 год, тяжелый год для нее и ее мужа. Она путешествует, чтобы рожать детей в хижинах, кишащих блохами, а ее муж работает в болотах, кишащих комарами. У их детей в этом году тоже есть проблемы со здоровьем. В ноябре ее муж, Ефрем, находится в точке Маски, и все его инструменты были украдены в начале запланированной продолжительной исследовательской поездки, что отменило поездку, но он возвращается через пять дней. В тот же день или примерно в то же время Марта родила своего 600-го ребенка, что стало важной вехой. Работа Ефрема по-прежнему остается сложной. Марфа молится о силе, чтобы продолжить ее трудную и кропотливую жизнь.

• Раздел 7

В этом разделе рассказывается о смерти и вскрытии тела Джона Дэвиса, сына Джона Вассалла Дэвиса в Кеннебеке. Это важная смерть в дневнике, потому что Джон Дэвис по закону ублюдок с известным отцом в Кеннебеке. Ульрих конкретизирует значение присутствия Марты на вскрытии. Ее присутствие было обычным делом для акушерок того времени. Ульрих обсуждает изменения в 1820 году, когда профессор Гарвардской медицинской школы публикует трактат, в котором говорится, что женщинам больше не следует быть акушерками, поскольку они слишком необразованы, чтобы практиковать медицину.

• Раздел 8

В этой главе рассказывается о записях Марты, когда ее муж Эфраим Баллард находится в тюрьме за долги. В это время сын Марфы, Ионафан, занимает дом Матфы и Ефрема. Записи подчеркивают непростые отношения Марты и Джонатана. Кроме того, Марфа в это время переживает псевдовдовство, признавая роль Ефрема в домашнем хозяйстве, которое теперь должно быть заполнено ее сыном. Эта запись дает важную информацию о тюремном сроке в Кеннебеке, так как Эфраиму разрешено продолжать работать в течение дня и он должен спать в тюрьме только ночью. Существует гибкость в отношении случаев задолженности.

• Раздел 9

Эта глава посвящена массовому убийству, которое произошло в Хэллоуэлле. Джеймс Пурринтон, один из соседей Марты, убил свою жену и всех своих детей, кроме одного, который сбежал. Запись Марты добавляет еще одну точку зрения на это историческое событие. Ульрих пишет: «Экономичность рассказа Марты контрастирует с более застенчивым рассказом, опубликованным (и, вероятно, сочиненным) Питером Эдесом, редактором газеты Августы Kennebec Gazette».^[10]

• Раздел 10

Заключительная глава посвящена взгляду Марты на Мальтийскую войну между поселенцами и собственниками из-за земельной собственности. Повстанцев возглавил Элайджа Бартон, племянник Марты. Кроме того, Ульрих обсуждает важность женщин в полевом сельском хозяйстве, о чем свидетельствует сад Марты и ее записи о цветах и ​​овощах, которые она сажала в свое время. По мере взросления Марта в ее дневнике записывается все меньше рождений. Ульрих предполагает, что снижение рождаемости вызвано тем, что ее работа взяла на себя другая акушерка. Акушеркой, скорее всего, является Энн Мозье, поскольку после того, как Марта зафиксировала ее смерть, ее объем работы увеличился. Глава завершается последней записью Марты от 7 мая и ее смертью примерно через три недели.

Отзывы

Книга получила положительный отклик критиков и получила высокую оценку за понимание жизни женщин XVIII века и их раннего детства. Новая Англия. В 1991 г. Повесть акушерки получил Пулитцеровская премия, то Приз Бэнкрофта, то Премия Джона Х. Даннинга, то Джоан Келли Мемориальная премия в области женской истории, книжная премия Беркширской конференции женщин-историков, книжная премия Общества историков ранней республики, медаль Уильяма Генри Уэлча Американской ассоциации истории медицины и Премия Исторической ассоциации Новой Англии.^[1]

В 1997 году сериал PBS Американский опыт эфир Повесть акушерки. Этот документальный фильм был основан на книге Ульриха, и Ульрих был консультантом, соавтором сценария и рассказчиком в фильме.^[1][11] Режиссер Ричард П. Роджерс, продюсер Лори Кан-Ливитт. Актриса Калуани Сьюэлл Ли сыграла Марту Баллард. Это частично финансировалось Национальный фонд гуманитарных наук. При съемках сериала деталям уделялось пристальное внимание. Съемочная группа выбрала историческое поселение Королевская Гавань в г. Фредериктон, Нью-Брансуик, и Исторический Ричмонд Таун на Стейтн-Айленд чтобы запечатлеть три сезона в штате Мэн: «мошки, снег и грязь». Актеры носили пропитанные грязью туфли под исторически достоверными костюмами, и были сделаны копии вручную сшитых буклетов, составлявших дневник, чтобы Ли мог писать в них.^[5] Музыка в фильме, сыгранная ансамблем Орисон, включала форма заметки пение хором из уст в уста.

Рекомендации

дальнейшее чтение

• МакМэхон, Сара Ф. «Обзор: [Без названия]». The William and Mary Quarterly 55, нет. 3 (июль 1998 г.): 470.
• Вулф, Томас Дж. «Обзор: [Без названия]». Исида 84, нет. 2 (июнь 1993 г.): 390.
• Роджерс, Дебора Д. «Обзор: [Без названия]». Исследования восемнадцатого века 26, вып. 1 (осень 1992 г.): 180–182
• Элисон Дункан Хирш. «Обзор: [Без названия]». Общественный историк 19, нет. 4 (осень 1997 г.): 107.