Мастер Л. Ч. - Master L. Cz.

Искушение Христа (ок. 1500 г.), гравюра на бумаге, 22,6 х 16,9 см.

Мастер Л. Ч. (действовал c. 1480–1505)[1][2][3] был анонимный конец 15 века Немецкий эпоха Возрождения гравер. Сохранилось всего двенадцать гравюр, выполненных его рукой, но их виртуозность делает его талантливым художником, чьи работы знаменуют собой стилистический переход между работами художника. Мартин Шонгауэр и Альбрехт Дюрер.[4]

Личность

Вензель Мастера L. Cz. как это появляется в Искушение Христа.

Ученые XIX века предположили, что мастер L. Cz. был нидерландский язык ювелир по имени Корнелисзун, так как одна из его немногих гравюр представляет собой дизайн для изысканного ювелирного изделия, и z. это голландское сокращение от зун, что означает «сын».[4] Эта теория была в конечном итоге отвергнута на основании его живописного стиля и немецкой иконографии, и отец Лукас Кранах Старший была предложена как другая возможность.[4] Когда выяснилось, что отца Кранаха звали Ганс Малер, заподозрили самого Кранаха.[4]

Хотя отождествление с Кранахом все еще время от времени повторяется,[5][6] Мастер Л. Ч. сегодня чаще всего ассоциируется с анонимным художником, известным как Мастер алтаря Штрахе, которому четыре картины сцены страсти были приписаны.[7][8] Этот художник был с достаточной долей уверенности идентифицирован как Лоренц Кацхаймер, Бамберг художник.[4][9] Лоренц, вероятно, был родственником Вольфганг Кацхаймер, еще один художник из Бамберга, чьи работы сильно похожи на работы Мастера алтаря Штрахе.[4][10]

Работа

Мартин Шонгауэр, фрагмент из Мучение святого Антония c. 1480–90
Мастер Л. Ч., фрагмент из Искушение Христа, c. 1500
Альбрехт Дюрер, фрагмент из Рыцарь, смерть и дьявол, 1513

Двенадцать гравюр мастера Л. Ч. сохранились; из них десять подписаны, и только два датированы.[4][5] Эти работы отображают влияние Мастер Э.С., то Мастер Домовой Книги, и особенно Мартин Шонгауэр.[4][5] Хотя более ранние отпечатки более производны от Шонгауэра,[5] более поздние отпечатки, особенно Искушение Христа, показать зрелого художника, работающего в собственном стиле.[4][5]

Эволюцию стиля мастера Л. Ч. можно в общих чертах охарактеризовать, изучив его гравюры. Дама со служанкой на лугу (ок. 1480–1485) является примером его самой ранней, наименее сложной работы, в которой фигуры и драпировка «жесткие», «произвольные» изображения более элегантно нарисованных женщин Шонгауэра, а стилизованный пейзаж, в котором обитают фигуры, заимствован из работа Мастера ES[11] Другие ранние работы показывают, что L. Cz. вскоре начал отходить от «универсальной средневековой листвы» Мастера Э.С., помещая фигуры в Две женщины на мосту и Святой Георгий и дракон (оба ок. 1485–1490 гг.) в относительно натуралистических ландшафтах.[4][12] Несмотря на это развитие, техника гравировки мастера Л. Ч. в ранних работах оставалась «суровой» и «строго методической».[12]

В середине периода техника мастера Л. Ч. становилась все более изощренной, поскольку он продолжал экспериментировать с интеграцией фигур в пейзажный фон.[13] В Дева, укрощающая единорога (датируется 1492 г.) фигуры искусно нарисованы и четко выделяются из плотной естественной растительности вокруг них, в отличие от более ранних Святой Георгий и дракон, где чрезмерно плотная штриховка на фигурах, кажется, сглаживает их на фоне.[13] Судариум при поддержке Святых Петра и Павлаего единственная другая датированная работа (1497 г.) также относится к этому периоду.

Майкл Пакер, Святой Вольфганг и дьявол, масло на панели, гр. 1471–75. Старая пинакотека, Мюнхен
Мастер Э.С., Святой Иоанн на Патмосе гравюра, 1467 г.

Заключительный период включает всего две гравюры, Искушение Христа и Въезд в Иерусалим, но это лучшие и крупнейшие работы Мастера Л. Ч. В отличие от неуклюжести своих ранних работ Мастер Л. Ч. теперь проявил «огромную виртуозность с бурин в создании разнообразных эффектов текстуры ».[4]

Искушение Христа это его самый известный и распространенный принт, насчитывающий около 20 оттисков.[4][5] Он черпает вдохновение в композициях Майкл Пакер и Мастер Э.С., но знаменует собой шаг вперед от этих моделей, интегрируя монументальную конфронтацию между добром и злом в полностью реализованный пейзаж, очевидно наблюдаемый с натуры.[4][14] В частности, замысел Сатаны напоминает демонов из Шонгауэра. Мучение святого Антония создавая заметный прецедент для изображения Альбрехта Дюрера дьявола в Рыцарь, смерть и дьявол.[4]

Помимо предоставления конкретных моделей для более поздних художников, чистый размер, амбиции и техническая изобретательность поздних работ мастера Л. Ч. указывают на его самый важный вклад: он «разработал новую концепцию гравюры как средства, способного конкурировать с живописью. "[15]

Список работ

Приведены даты по Шестаку.

ГравировкаИмяГодТехникаРазмеры# из
Впечатления
Сохранившийся		Примечания
Дама со служанкой на лугу LCZ.jpgДама со служанкой на лугуок. 1480–85Гравировка2[16]
Две женщины на мосту LCZ.jpgДве женщины на мостуок. 1485–90Гравировка51 x 40 мм1[16]
Святой Георгий и дракон LCZ.jpgСвятой Георгий и драконок. 1485–90Гравировка99 x 125 мм (размер листа)3[16]
Мадонна с младенцем в окне в короне двух ангелов LCZ.jpgМадонна с младенцем в окне
Коронованный двумя ангелами		ок. 1485–90Гравировка2[16]Второе состояние
Бегство в Египет LCZ.jpgБегство в Египеток. 1490Гравировка6[16]
Мастер медальонов LCZ.jpgДева, укрощающая единорогадатируется 1492 г.Гравировка2[16]
Распятие LCZ.jpgРаспятиеок. 1490–92Гравировкаок. 60 мм в диаметре2[16]
Мадонна Медсестра LCZ.jpgМадонна по уходуок. 1490–92Гравировкаок. 60 мм в диаметре2[16]
Судариум при поддержке Святых Петра и Павла LCZ.jpgСудариум при поддержке Святых Петра и Павлаот 1497 г.Гравировка2[16]
Святая Екатерина LCZ.jpgСвятая Екатеринаок. 1497Гравировка3[16]
LczChicago.jpgВъезд в Иерусалимок. 1500Гравировка221 x 168 мм11[16]
Искушение Христа LCZ.jpgИскушение Христаок. 1500Гравировка226 x 169 мм20[16]

Цитаты

  1. ^ Hutchison 27
  2. ^ Шмидт приводит даты 1485–1500 гг.
  3. ^ Монограмма мастера по-разному трактуется как L.Cz. (Шмидт), LCz (Хатчисон), L.C.Z., или даже L.Cm. (Шмидт)
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Хатчисон 28
  5. ^ а б c d е ж Schmidt, Hans M. et al. "Мастера, анонимы и мастера монограммы. "В Grove Art Online. Oxford Art Online, (доступ 20 декабря 2011 г .; требуется подписка).
  6. ^ Шестак называет это «одной из самых стойких ошибок в литературе по Master LCz». (15)
  7. ^ Имя «Мастер алтаря Штрахе» является неправильным, поскольку первоначально считалось, что две из этих картин сформировали крылья алтарь; С тех пор было показано, что это невозможно, основываясь на датах и ​​размерах картин. (Шмидт и др.)
  8. ^ Вход для Мастера алтаря Strache на Список имен художников Союза
  9. ^ Запись для Лоренца Кацхаймера на Список имен художников Союза
  10. ^ Шестак 16
  11. ^ Шестак 17–18
  12. ^ а б Шестак 18
  13. ^ а б Шестак 22
  14. ^ Шестак 26–32
  15. ^ Шестак 29
  16. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Лерс 3–4

Рекомендации

  • Хатчисон, Джейн Кэмпбелл (1993). "Мастер LCz". В Спангенберге, Кристин Л. (ред.). Шесть веков мастерской гравюры: сокровища из французской коллекции Герберта Грира. Цинциннати: Художественный музей Цинциннати. С. 27–28. ISBN  0-931537-15-0.

внешняя ссылка