Ансамбль искусств Меду - Medu Art Ensemble

Ансамбль искусств Меду, Народ победит агрессию и дестабилизация, 1983 г.

Ансамбль искусств Меду был коллектив культурных активистов из Габороне, Ботсвана в разгар движения сопротивления апартеиду в конце двадцатого века. Коллектив сформировался первоначально в 1977 году как группа чернокожих южноафриканских художников, которые совместно участвовали в региональной освободительной борьбе и сопротивлялись проводимой Южной Африкой политике расовой сегрегации (1948–1994).^[1] Члены Меду, или «деятели культуры», как они предпочитали называться, в конечном итоге организовались и в 1978 году переехали в Габороне, Ботсвана.^[2] При поддержке Африканский национальный конгресс (ANC), в Габороне Меду, официально зарегистрированная как культурная организация правительством Ботсваны. Меду означает «корни» в Северный сото языком, и таким образом описывает подпольные операции коллектива (вопреки правительство апартеида запрет оппозиционных политических партий и организаций). Культурная работа коллектива носила ризоматический характер и охватывала семь полуавтономных единиц: кино, графика, музыка, фотография, поэзия, издательское дело и исследования и театр.

В Габороне Меду организовывал концерты, проводил семинары по искусству и писательскому мастерству, снимал фильмы, организовывал кампании в области общественного здравоохранения и организовывал выставки, среди прочего. Коллектив также выпускал агитационные информационные бюллетени и политические плакаты, которые одновременно стремились укрепить региональную солидарность, критиковать несправедливость государства апартеида и способствовать сознательности чернокожих. Одним из флагманских мероприятий Меду был Фестиваль и Симпозиум Культуры и Сопротивления 1982 года, который собрал вместе тысячи активистов, деятелей культуры и обычных людей (со всей Африки, Америки и Европы) на неделю концертов, выставок, бесед и семинаров. и другие формы радикального культурного программирования. Это масштабное мероприятие привлекло большее внимание к активности Меду, в частности, усилив контроль правительства апартеида над коллективной работой. Medu распалась в 1985 году после Силы обороны ЮАР убийственный Рейд на Габороне, в результате чего погибли двенадцать человек, в том числе члены Меду Майка Хэмлина, Thamsanga Mnyele, Джордж Фахле и Линди Фахле.

Члены

Как многонациональный коллектив деятелей культуры, Меду состоял из более чем шестидесяти художников, исполнителей и писателей, которые, несмотря на разное происхождение и идеологические позиции, все вместе участвовали в освобождении региона и сопротивлении правлению апартеида. Хотя большинство членов были южноафриканцами, многие были выходцами из Ботсваны, Канады, Кубы, Швеции и Соединенных Штатов Америки. В состав коллектива вошли Гвен Анселл, Тереза Девант, Серхио-Альбио Гонсалес, Джонас Гвангва, Бэзил Джонс, Майкл Кан, Хайнц Клагг, Кеорапетсе Кгосициле, Адриан Колер, Мандла Ланга, Хью Масекела, Гордон Мец, Thamsanqa Mnyele, Джуди Сейдман, Монгане Уолли Сероте, Пету Сероте, Тим Уильямс и многие другие.

Плакаты

Меду сыграла определяющую роль в формировании визуальной культуры сопротивления в Южной Африке в конце 1970-х - начале 1980-х годов наряду с другими ключевыми инициативами в области гравюры, такими как Junction Avenue, Screen Training Project и Cape Town Arts Project. Действуя одновременно с Меду и после него, эти коллективы также выпускали плакаты, чтобы информировать и вдохновлять своих соотечественников, противодействуя кампаниям дезинформации и идеологиям, распространяемым правительством апартеида.

Первым из шести появившихся подразделений Medu был Publications and Research, который служил рупором коллектива и административным органом, составляя протоколы собраний коллектива, ежеквартальные информационные бюллетени и другие публикации. Это подразделение работало в симбиозе с графическим подразделением, которое создавало обложки для информационных бюллетеней и создавало плакаты, которыми Меду наиболее известна. За время своего существования Medu выпустила более 100 плакатов с использованием различных методов печати, включая офсетная литография и снимок экрана.

Иконография на плакатах коллектива является частью интернационального социалистического и революционного лексикона сломанных цепей, сжатых кулаков, поднятых рук и героических изображений активистов и борцов за свободу. Этот символизм зародился в рабочих движениях и движениях против угнетения во всем мире времен Первой мировой войны и нашел отражение в работах советских и антифашистских создателей плакатов. Мексиканские художники-монументалисты и члены печатного семинара, а также участники Гарлем Ренессанс - всех, кого художники-графики Меду признали источниками вдохновения.^[3] Плакаты часто складывались внутри информационных бюллетеней и тайно переправлялись в Южную Африку, где они часто расклеивались в общественных местах, прежде чем их сносила полиция штата или цензоры. Многочисленные примеры плакатов Меду появились в официальных реестрах цензуры в соответствии с Законом о публикациях государства апартеида 1974 года, в котором излагались материалы, которые режим считал «нежелательными» или потенциально угрожающими закону апартеида; в 1980-х годах такие газеты, как Rand Daily Mail вел колонки с материалами, подвергнутыми цензуре, многие из которых включали плакаты и информационные бюллетени Меду.

Постеры Меду различаются по содержанию. Плакаты, предназначенные для южноафриканской аудитории, с помощью смелых изображений и лозунгов тщательно исследовали пагубный механизм и жестокость апартеида, в то время как другие пропагандировали различные культурные мероприятия, организованные подразделениями Medu's Film, Photography, Theater и Music, организованными в Габороне. Плакаты обычно создавались посредством диалога между участниками Medu, когда отдельные участники или группы участников вносили свой вклад в различные дизайны, прежде чем представлять предложения всему коллективу для утверждения. В то время как плакаты для временных мероприятий, таких как концерты, часто выпускались небольшими тиражами, другие плакаты с вечнозеленым политическим содержанием были выпущены сотнями, особенно в преддверии Фестиваля культуры и сопротивления и симпозиума 1982 г., где участникам раздавались плакаты. .

Выставки

Работы Меду были предметом нескольких выставок. В 2008 г. Художественная галерея Йоханнесбурга установил выставку Ансамбль Тами Мниеле + Меду, который сосредоточен на работе Thamsanqa (Thami) Mnyele и его вклад в графический блок Меду. Эта обширная выставка объединила работы Мниеле, значительную коллекцию плакатов Меду, а также архивные документы, средства массовой информации и эфемеры, свидетельствующие о культурном программировании коллектива и его трагическом распаде.

Постеры Меду были включены в выставку 2011 года, Впечатления от Южной Африки с 1965 года по настоящее время на Музей современного искусства, Нью-Йорк.

В 2019 году Художественный институт Чикаго организованный Народ должен управлять! Ансамбль искусств Меду и плакат против апартеида, первая выставка работ Меду в Северной Америке.

Библиография

Основные источники стипендий Medu Art Ensemble:

Антаван И. Берд и Фелисия Мингс, ред., Народ должен управлять! Ансамбль Medu Art и плакат против апартеида (Институт искусств Чикаго и издательство Йельского университета, 2020 г.)
Шеннен Л. Хилл, Призрак Бико: Иконография Черного сознания (Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2015)
Молемо Мойлоа, изд., 58 лет суда за измену: диалог между поколениями как метод обучения (Йоханнесбург: NPC Keleketla Media Arts Project, 2012)
Джон Пеффер, Искусство и конец апартеида. Миннеаполис (Миннесота: Университет Миннесоты, 2009)
Дайана Уайли, Art + Revolution: Жизнь и смерть Тами Мниеле, южноафриканского художника (Окленд-Парк: Якана, 2008 г.)
Клайв Келлнер и Серджио-Альбио Гонсалес, ред., Ретроспектива арт-ансамбля Thami Mnyele + Medu: Художественная галерея Йоханнесбурга (Йоханнесбург: Jacana Media, 2008 г.)
Джуди Сейдман, Красное на черном: история южноафриканского движения за плакат (Йоханнесбург: STE Publishers, 2007).
Джорджио Мишер, Даг Хенрихсен, ред., Африканские плакаты: каталог коллекции плакатов в Basler Afrika Bibliographien (Базель: Basler Afrika-Bibliographien, 2004 г.)
Образы неповиновения: плакаты сопротивления Южной Африки 1980-х годов (Йоханнесбург: STE Publishers, 2004).

Коллекции

Плакаты (а в некоторых случаях и информационные бюллетени) Medu Art Ensemble можно найти во многих публичных коллекциях, в том числе:

Южноафриканский исторический архив^[4]
Архивы Freedom Park^[5]
Университет Западного Кейпа, Музей острова Роббен^[6]
Художественный институт Чикаго^[7]
Музей современного искусства, Нью-Йорк^[8]
Basler Afrika Bibliographien, Базель, Швейцария^[9]