Мехдиана Сахиб - Mehdiana Sahib

Гурдвара Мехдиана Сахиб
Скульптура Шахид Бхай Мани Сингх казнен путем расчленения в Мехдиана Сахиб

Гурдвара Мехдиана Сахиб, также называемый 'Школа истории сикхов '[1] это Сикх гурдвара расположен в деревне Мехдиана, недалеко от Маллы, недалеко от Jagraon в Лудхианский район, Индия.[2]

Сикхи верят, что место гурдвары Гуру Гобинд Сингх и его последователи отдыхали после Битва при Чамкауре против имперского Могол армии Аурангзеб и где его просили его последователи или Сангат написать Зафарнама.[3]

Гурдвара известна своей уникальной архитектурой и памятниками, изображающими важные события в История сикхов.[1] Кроме того, Дхааб (естественный водоем), зелень, птицы и деревья сделали Мехдиана Сахиб популярным среди паломников.[2] Сегодня части Гурдвары пришли в упадок из-за нехватки средств из-за ее изолированного местоположения и статуса частной собственности.[1]

История

События

Для получения дополнительной информации см. Битва при Чамкауре.

В 1705 г. Могол армии под Аурангзеб осадил Анандпур Сахиб намерение уменьшить влияние Гуру Гобинд Сингх и Khalsa. Во время осады Аурангзеб отправил подписанное письмо Гуру Гобинд Сингх предлагая безопасный выход из Анандпур. Под давлением своих последователей и семьи он принял и эвакуировал Анандпур 20–21 декабря 1705 года.

Гуру Гобинд Сингх, два его старших сына (Сахибзада Джуджхар Сингх и Сахибзада Аджит Сингх ) и тридцать восемь последователей прибыли в Чамкаур, где им предоставили приют. Несмотря на заверения Аурангзеб безопасного прохода контингент императорской армии был отправлен осадить Хавели. Значительно в меньшинстве Гуру Гобинд Сингх был замаскирован под другой Сикх и сбежал только с тремя другими, включая Бхаи Дая Сингх и Бхаи Дхарам Сингх.

Гуру Гобинд Сингх достиг Мехдианы после того, как собрал поддержку со всего Малва район, проходящий через села Райкот, Ламме Джаттпуре и Мануке прежде чем наконец добраться до Мехдианы.[3] Ближайшее жилье в то время находилось почти в 4,8 км, поэтому Гуру Гобинд Сингх и его последователи отдыхали, чистя зубы ветками деревьев (Даатан) и купаясь в воде (Дааб).[3] Пока Гуру Гобинд Сингх медитировал Бхаи Дая Сингх спросил, что им делать дальше. Гуру Гобинд Сингх ответ побудил его последователей поверить в Бог воля, поскольку они не сделали ничего плохого.

«Бхаи Дая Сингх, я вернул долг и одержал победу. Сингх и Тигр - короли одних и тех же джунглей. Сингхи должны хранить веру во Всевышнего».

Все еще огорчен Бхаи Дая Сингх снова повторил свою просьбу от имени всех Сикхи (Сангат ). Гуру Гобинд Сингх ответ показал, что, несмотря на то, что Гуру к Сикхи Гуру Гобинд Сингх был всего лишь смертным человеком и что на самом деле он был слугой Бог и Сангат.[4] Цитата относится к казни Гуру Гобинд Сингх дальше и продолжается Сикхский гуру Тег Бахадур за противодействие принудительному преобразованию в ислам из Кашмир к Аурангзеб[5]

«Сангат больше, чем Гуру. [Сангат] Отправил отца в Дели по просьбе Кашмирских пандитов. [Затем] По просьбе Сангата [я] покинул Анандпур Сахиб, [я] покинул Чамкаур Гархи по просьбе Сангата, [И] теперь вы спрашиваете меня от имени Сангата ".[4]

Обсуждения о будущем Сикхи продолжалось до Сангат просьба Гуру Гобинд Сингх начал готовить свой ум к написанию Зафарнама.[4] Гуру Гобинд Сингх пошел в деревню Чаккар той ночью и на следующий день поехали в Дина Сахиб, чтобы остаться с Лахмиром и Шамиром; собрав поддержку в селах Тахтупура и Мадхе. В Чаккар он написал Зафарнама и отправил ее Аурангзеб в Аурангабад с Бхаи Дая Сингх и Бхаи Дхарам Дас.[3]

По этой причине паломники утверждают, что Мехдиана Сахиб Гуру Гобинд Сингх благословение, и это посещение будет означать, что их молитвы не останутся без ответа.[3]

Строительство

Достопримечательности Гурдвара

До конца 1960-х годов комплекс Мехдиана выглядел как лес с густыми деревьями и кустами, растущими вокруг места поклонения. Гурдвара не была развита и содержалась должным образом, и на расстоянии двух-трех миль (5 км) не было жилья. Позже Джатедар Джора Сингх Лакха взял на себя ответственность за его развитие и сделал Мехдиана Сахиб популярным местом для паломников. В 1972 году, когда Лакха начал работы, к гурдваре было присоединено всего несколько акров, но постепенно комплекс гурдвары покрыл 25 акров (100000 м 2).2). Статуя произведений искусства, построенная в Гурудваре, была сделана великим скульптором «Тара Сингх Джи», которые являются центром притяжения Гурудвара Сахиб джи.

Вблизи этого гурдвары находятся скульптуры и статуи Сикх воинов, которые не только положили свои жизни ради религии, но и претерпели пытки от рук Моголы. Эти статуи изображают солдат, женщин и детей, разрезанных на части. Некоторые скульптуры показывают Бхай Канхайя, один из солдат Гуру Гобинд Сингх, разнося воду не только раненым солдатам своей армии, но и раненым солдатам противника. С помощью этих скульптур Лакха не только стремился изобразить историю, но и показать людям, что религия важнее их жизни. Он считал, что лучше пожертвовать своей жизнью, чем принять несправедливость и жестокость и потерять чувство собственного достоинства.

Он пытался показать, что Сикх религия родилась из жертв наших предков, и эту религию нельзя воспринимать как должное. Важность сохранения самоуважения и победы добра над злом прекрасно изображены в скульптурах и картинах.

Комплекс Гурдвара

Скульптура Миан Мир и его последователи в Мехдиана Сахиб

Гурдвара - прекрасный образец сикхской архитектуры. На его строительство были потрачены кроры рупий. Здесь можно увидеть изысканные работы минакари. На двери восьмого этажа здания выгравировано изображение Бхаи Гурдас кто диктует багтан ди бани пятому гуру. На стенах гурдвары выгравированы изображения деяний Гуру Гобинд Сингха вместе с его гимнами, а на главной двери изображен Бхаи Дайя Сингх Хура, держащий коня Гуру. Внутри главного здания гурдвары красиво оформленный Гуру Грант Сахиб хранится.

В комплексе гурдвара есть свой Дасмеш Средняя школа.[6] В этой школе учатся около 500 детей из окрестных деревень. Справа от здания гурдвары находится музей, в котором хранятся прекрасные картины, изображающие путешествие Гуру Гобинд Сингха из Патна к Анандпур Сахиб. Рядом с главным зданием гурдвары находится Баба Фарид Астан. Этот астан выглядит как небольшой форт с красивой и реалистичной скульптурой Бабы Фарида и изображениями различных птиц, таких как вороны, орлы и т. Д., Окружающие его. Для развлечения детей есть мини-зоопарк, в котором содержатся редкие животные. Этот зоопарк имеет форму форта. Также есть современный саровар и Лангар обслуживается 24 часа в сутки.

Фотогалерея

Смотрите также

Сикх Аджаибгар

Рекомендации

  1. ^ а б c «Архивная копия». Архивировано из оригинал 24 ноября 2010 г.. Получено 25 октября 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал 25 августа 2010 г.. Получено 25 октября 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ а б c d е http://www.unp.me/f168/gurdwara-mehdiana-sahib-ji-103997/
  4. ^ а б c «Архивная копия». Архивировано из оригинал 19 октября 2010 г.. Получено 18 января 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ Суриндер Сингх Кохли. 1993. Сикхи и сикхизм. стр. 78–89
  6. ^ http://www.tribuneindia.com/2003/20030623/ldh1.htm
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 21 июля 2011 г.. Получено 25 октября 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

внешняя ссылка