Мехмед Рашид-паша - Mehmed Rashid Pasha
Мехмед Рашид-паша | |
---|---|
Портрет Рашид-паши | |
Монарх | Абдулазиз (1861–1876) |
Министр иностранных дел из Османская империя | |
В офисе Ноябрь 1875 - 15 июня 1876 г. | |
Предшествует | Саффет Паша |
Преемник | Саффет Паша |
Министр иностранных дел Османской империи | |
В офисе 15 мая 1873 - май 1874 | |
Предшествует | Саффет Паша |
Преемник | Ахмед Арифи Паша |
Вали из Сирия | |
В офисе Август 1866 г. - сентябрь 1871 г. | |
Предшествует | Асад Мухлис-паша |
Преемник | Абдуллатиф Субхи Паша |
Вали из Смирна | |
В офисе c. 1862 - Лето 1866 г. | |
Личная информация | |
Родившийся | 1824 Египет, Османская империя |
Умер | 15 июня 1876 г. Стамбул, Османская империя |
Национальность | Османский |
Мехмед Рашид-паша (турецкий: Мехмед Рашид Паша, арабский: محمد رشيد باشا, романизированный: Мухаммад Рашид Баша; 1824-15 июня 1876 г.) Османский государственный деятель, служивший вали (губернатор) Сирия Вилайет в 1866–1871 гг. и как Министр иностранных дел Османского правительства в 1873–1874 и 1875 годах до самой смерти. Рашид-паша вырос в Египет где его отец был помощником губернатора Мухаммед Али и получил образование в Париже, прежде чем поступить на государственную службу в Стамбул в 1851 г. Там он стал ставленником великий визирь Али-паша, ключевая фигура в империи Танзимат реформы. После того, как последний был повторно назначен великим визирем в 1866 году, Рашид-паша был назначен губернатор из Дамаск Сирийский вилайет, простирающийся от Триполи и Хама на севере к Палестина и Трансиордания на юге.
На посту губернатора Рашид-паша провел множество административных реформ, включая создание Дамаска и Бейрут муниципальных советов, сирийского провинциального совета и сирийского парламента, обеспечивая при этом, чтобы офис амир аль-хадж (командующий ежегодным Хадж караван) заполняется только местным жителем. Он запустил множество проектов общественных работ, значительно расширив дорожные и телеграфные сети Сирии. Он также стремился навести порядок в хаотических законах Сирии о землевладении и поощрял покупка земли в государственной собственности, что в конечном итоге принесло пользу городской элите в ущерб крестьянству. Его главной целью было прочно интегрировать Сирию и ее внутренние районы в Османское государство после длительного периода виртуальной автономии и имперского пренебрежения. С этой целью он начал военные кампании в Алавит -доминированный прибрежный массив, центральный Сирийская степь и южный Hauran и Балка равнины, все сельские районы, которые долгое время сопротивлялись османскому налогообложению и призыву. Однако, в отличие от своих предшественников, Рашид-паша в конечном итоге добился сотрудничества враждебно настроенных друг к другу Мусульманин равнинные люди Друзы альпинисты и Бедуин соплеменников, справедливо распределяя ресурсы и обязанности между ними, сохраняя при этом сильное военное присутствие. Он считал свою стратегию необходимой для процветания региона и совместного сопротивления растущим европейским коммерческим посягательствам на прибыльную торговлю сирийским зерном.
Одновременно с увольнением Али-паши с поста великого визиря в 1871 году Рашид-паша был отстранен от должности губернатора Сирии. Два года спустя он был назначен министром планирования, после чего перестановки в кабинете министров в том же году сделали его министром иностранных дел. Его заменили в мае 1874 г. и отправили в Вена в качестве посла Османской империи в Австро-Венгрия. Однако в ноябре 1875 года он был повторно назначен министром иностранных дел. Рашид-паша оставался в этом офисе, пока не был застрелен Хасаном Беем, недовольным офицером, во время заседания кабинета министров в доме Мидхат Паша. Очевидной целью Хасана был военный министр, Хусейн Авни Паша, которого тоже убили.
Ранняя жизнь и карьера
Рашид-паша родился и вырос в Египет в 1824 г.[1][2][3] Его отец, этнический Турок из Драма в Македония,[1] служил при дворе сильных мира сего вали (губернатор), Мухаммед Али.[1][2] Позже, в 1844 году, Рашида отправили учиться в Париж в рамках ежегодной образовательной миссии из Египта во Францию. В 1849 году Рашид вернулся в Египет, получив образование, а затем два года спустя последовал за своим отцом и другими турецкими египетскими чиновниками в Османский капитал в Стамбул.[1]
В Стамбуле Рашид стал протеже Великий визирь Мехмед Али-паша, реформистский государственный деятель Османской империи, участвовавший в создании империи Танзимат реформы.[4] Команда арабский и Французский он развился в юности в Египте, и Франция, по словам историка Лейлы Хадсон, была «ключом к его продвижению».[2] Рашид поступил на императорскую службу и на протяжении многих лет занимал различные провинциальные должности.[1] Как и Мехмед Али-паша, Рашид провел часть своей карьеры в Бюро переводов Министерства иностранных дел.[5]
По словам историка Бутруса Абу-Маннеха, Рашид-паша был назначен губернатором Измир -центрированный Симрна Вилайет в относительно молодом возрасте 40 лет.[1] Однако он упоминается как губернатор Смирны еще в 1862 году. В этом году он открыл железнодорожную станцию в городе Айсалок вдоль железной дороги, открытой между Помощь в и Измир. Станция открыла путь к превращению Айсалока в курортный город.[6]
Губернатор Сирии
В начале лета 1866 г.[1] перетасовка власти в Возвышенная порте (Центральное правительство Османской империи), в результате чего наставник Рашид-паши Мехмед Али-паша был вновь назначен великим визирем;[2] Мехмед Али-паша был назначен и освобожден от должности великого визиера в 1852, 1855–1856, 1858–1859 и 1861 годах.[7] Между тем в Сирия Вилайет, провинция с центром в Дамаск Губернатор Асад Мухлис-паша аннулировал контракты на поставку зерна с европейскими торговцами и связанными с ними местными подрядчиками и приказал перенаправить урожай зерна на государственные склады; зерно было основной товарной культурой Сирии. Возмущенные европейские консулы потребовали отставки Асада Мухклис-паши.[8] В августе 1866 г.[9] Мехмед Али-паша утвердил и назначил Рашид-пашу вали Сирии.[2][8]
Реорганизация и реформы
Сирийский вилайет был образован в 1865 году, объединив эялец из Дамаск и Сидон.[5][10] Провинция простиралась от Триполи и Хама на севере к Палестина и Трансиордания на юге,[4] но исключил автономный Гора Ливан Мутасаррифате.[11] По словам историка Джона Спаньоло, Рашид-паша «стремился возродить Османскую империю» и был «настолько эффективен и изобретателен в исполнении своих функций, насколько это позволяло преобладающее государство Империи»,[5] в то время как историк Бутрус Абу-Маннех отмечал, что он «неустанно работал для интеграции провинций».[4] К 1868 году Сирия была административно разделена на восемь санджаки (районы первого уровня) Дамаск, Бейрут, Иерусалим, Триполи, Акко, Хама, Хауран и Наблус.[12]
Рашид-паша учредил новый муниципальный совет в Дамаске и новый административный совет провинции. Чтобы заручиться поддержкой реорганизованной администрации на местном уровне, нескольким дамасским знаменитостям были предоставлены должности в советах или других провинциальных постах. Он реформировал офис амир аль-хадж (командующий ежегодным Хадж караван в Мекка ), увеличив зарплату и обеспечив назначение на должность только местных жителей.[13] Известные из Бейрут (бывшая столица Сидон-Эялет), город Сидон и пригороды Рашая, Hasbaya и восточный Долина Бекаа в октябре 1867 г. подали жалобу в Высшую Порту, утверждая, что администрация Дамаска игнорирует их интересы.[14] Петиции были написаны бывшими сотрудниками Дауд-паши, губернатора Горного Ливана, которые стремились присоединить районы к своему губернатору и, возможно, сыграли определенную роль в петициях.[15] Рашид-паша впоследствии посетил Сидон, чтобы выслушать местные недовольства и заменить городские каиммакам (губернатор када или «район второго уровня»).[16] Рашид-паша курировал первый сирийский парламент (Меджлис Сурийе) в Бейруте в декабре 1867 г. или январе 1868 г., во время которого по четыре представителя (два мусульманина и два немусульмане) от каждого санджак созывались для обсуждения новых коммерческих и инфраструктурных проектов и административных реформ.[16][17] В 1868 году он санкционировал создание муниципального совета Бейрута.[18]
В соответствии с 1858 Земельный кодекс, крупные государственные участки в Hauran равнина и долина Бекаа были выставлены на торги. Рашид-паша поощрял частные инвестиции в землю и стремился быстро зарегистрировать документы, чтобы навести порядок в хаотическом состоянии землевладения в Сирии. Преследуя эти цели, он часто поддерживал интересы богатых бизнесменов из крупных городов против интересов крестьянства. В целом, многим городским бизнесменам, за которыми ухаживал Рашид-паша, не хватало достаточного капитала для массового приобретения земли в течение его срока, а инвестиции в землю не ускорялись до торговой депрессии и сельских невзгод 1870-х годов, когда он оставил свой пост.[13]
Общественные работы
Рашид-паша начал кампанию по модернизации инфраструктуры Сирии.[17] Через Административный совет Дамаска эти проекты были начаты для облегчения доступа к внутренним районам города и стимулирования развития сельского хозяйства.[13] В 1868 г. парламент принял постановление о строительстве проезжей части из северного города Маарра, на юг через Хаму, Хомс, Баальбек и Анджар соединиться с автострадой Бейрут-Дамаск.[19] Внутренние и прибрежные дороги, соединявшие Хомс и Триполи, Наблус и Сидон, Тибнин и Шина, и Сук аль-Хан и Акко были также построены. Также была открыта дорога между Дамаском и Палестиной, чтобы облегчить сухопутную торговлю с Египтом.[17] Кроме того, существующий маршрут Иерусалим-Наблус и прибрежные маршруты, соединяющие Газы к Яффо и Бейрут с Сидоном ремонтировались. Рашид-паша попытался построить дорогу через Сирийская пустыня соединяющий Дамаск с Багдад, но проект провалился.[17]
Крупное расширение телеграфной сети в Сирии было инициировано Рашид-пашой, и телеграфные офисы были открыты во всех крупных городах провинции. Он также распорядился, чтобы европейские языки могли передаваться через сеть в дополнение к турецкому. Сирийский историк XIX века Мухаммад Хусни утверждает, что Рашид-паша был увлечен телеграфом и часами проводил в телеграфном офисе, отправляя и получая сообщения.[17] Во время правления Рашид-паши, Абд аль-Кадир аль-Джазаири и другие известные дамасцы лоббировали британского консула в Дамаске, Ричард Бертон, чтобы получить британскую финансовую поддержку для крупной железнодорожной сети в Сирии.[13]
Продвижение образования и литературы
В Нахда (Арабский литературный ренессанс) в Сирии восходит к губернаторству Рашид-паши.[2] По словам Хадсона, Рашид-паша, как модернист, «лично интересовался распространением грамотности и созданием образовательной инфраструктуры».[2] Начальные школы были основаны в Дамаске, Бейруте и Иерусалим с его поддержкой. При его губернаторстве провинциальная газета Сурийя, и провинциальные Salnamas (ежегодники) были впервые опубликованы, а также начали распространяться частные литературные журналы.[2] В 1868 году он санкционировал воссоздание Сирийского научного общества, группы, состоящей из сирийских предпринимателей и покровителей литературы и искусства.[20]
Централизация внутренних районов
Рашид-паша рассматривал заметное военное присутствие как ключ к успеху своих инфраструктурных, административных и образовательных инициатив.[17] Одна из его ключевых политик заключалась в распространении фактического административного правления и правоприменения на внутренние районы Сирии.[21] С этой целью он развернул кампании по подавлению бедуинских племен на окраинах пустыни.[17][21] Мобильность бедуинов и нападения на сельскохозяйственные поселения были основной причиной нестабильности в сирийской сельской местности и способствовали развитию разбой. Согласованные усилия против бедуинов начались в 1863 году при губернаторе Фуад Паша, повлекшая за собой военную кампанию вновь призванной армии городских сирийцев, оснащенной современными винтовками из Крымская война и новые укрепления между заселенной сельской местностью и Сирийской пустыней.[22]
Северная и центральная Сирия
Спустя два месяца своего срока Рашид-паша начал подготовку кампании против Алавит кланы в прибрежные горы Восток Латакия и Триполи, в основном за уклонение от призыва. Операции продолжались в течение нескольких месяцев, пока правительственные власти и приказы о призыве не вступили в силу по всему горному хребту. В 1867 году алавитские горцы использовали переброску имперских войск из Сирии на Крит, где было поднято восстание против османов, как возможность совершить набег на соседние деревни. Следовательно, Рашид-паша возобновил кампанию и снова установил контроль над горами. Приказы о призыве были успешно выполнены в течение этого года и в августе 1868 года. Алавитские шейхи (вожди) проинформировали Рашид-пашу, что успех отчасти был обусловлен освобождением его заместителем губернатора Триполи Хуршидом-пашой для многочисленных призывников, которые были " несправедливо завербован »в 1866 г.[9] Успех был также приписан участию местных лидеров алавитов в надзоре за призывом на военную службу. В мае 1870 года кланы алавитов отказались предоставить новобранцев и возобновили набеги на близлежащие деревни, что вызвало полномасштабную кампанию Рашид-паши, которая привела к разграблению и сожжению нескольких деревень, аресту и пожизненному заключению тринадцати алавитских шейхов, конфискация 8000 единиц оружия и призыв 250 алавитов.[23]
Также в 1866–1867 годах Рашид-паша подчинил бедуинские племена в восточной сельской местности Хомса и Хамы.[21] Он командовал военными экспедициями,[13] и ему помогал губернатор Алеппо Вилайет с помощью телеграфной связи и наблюдения. В 1868 году он создал армейские гарнизоны в Пальмира и другие сельские города, чтобы сдержать набеги бедуинов, и вынудил племена северной Сирии сражаться вместе со своими силами в его кампаниях против южных племен в том году.[24]
Hauran
В Хауране усилия Рашид-паши по модернизации и централизации частично состояли в том, чтобы заручиться поддержкой сельских фракций. Конкурирующие и часто враждующие группы состояли из бедуинских племен, Друзы горные шейхи и преимущественно мусульманские крестьянские шейхи равнин, все из которых обычно считали правительство Османской империи чуждой властью, единственной целью которой было облагать налогами и набирать их людей. Рашид-паша пытался убедить сельские группировки в том, что земли, на которых они жили, обладали достаточными ресурсами для совместного использования, и что совместная эксплуатация земель была взаимовыгодной для группировок и правительства. Он утверждал, что единый фронт жителей и государства мог бы эффективно противодействовать растущему вмешательству Европы в дела региона.[25] Британский консул в Дамаске Ричард Вуд писал, что усилия Рашид-паши были направлены на то, чтобы привить жителям провинции «чувство общности материальных, социальных и политических интересов - фактически национальный дух, который правительство будет рассматривать как высшее выражение ».[25]
Рашид-паша распространил прямое правление на равнину Хауран, которая была основным производящим зерно регионом сирийского Вилайета, обозначив его как санджак под руководством Камиля Паши, турка Мутассариф (губернатор санджак). Он положил конец отказам крестьян в поставках зерна в знак протеста против государственной монополии, установленной Асадом Мухлис-пашой, и присутствия имперских войск в Хауране, предложив крестьянам налоговые льготы; Однако он отказался отвести правительственные войска.[25] В декабре 1866 года Рашид-паша встретился с могущественным друзским шейхом. Исмаил аль-Атраш в Дамаске и назначил его Мудир (губернатор округа) Джабаль аль-Друз, гористая местность восточного Хаурана.[26] Он также выделил адекватные пастбища для стад бедуинов. Руваллах и племена Вулд Али, оба главных соперника кланов друзов и хауранского крестьянства.[25] Назначение Аль-Атраша расстроило его соперников-друзов из Бани Амер и Аль-Хамдан кланы.[26] В июне 1868 года последние двое объединились с племенем бедуинов сулутов из Лаят, бесплодный и беззаконный регион к северу от Джабаль аль-Друз, против Бани аль-Атраш. Чтобы предотвратить конфликт, Рашид-паша провел саммит друзских шейхов, на котором Исмаил был уволен в пользу своего сына Ибрагима. Вскоре после этого Рашид-паша реорганизовал Джабаль аль-Друз в када Хаурана управляется советом во главе с каиммакам.[27] Новый када был разделен на четыре нахияс (подрайоны) исходя из границ существующих друзов машайха (шейхи ).[27]
Балка
В 1867 году Рашид-паша курировал планы по установлению государственного контроля над Балка,[13] регион Трансиордании, простирающийся между Вади Муджиб на юге к Река Зарка на севере.[21] До того, как Рашид-паша стал губернатором, османы не могли облагать Балку налогом.[13] Несмотря на обильные плодородные равнины, в нем не было постоянных поселений, кроме города-крепости аль-Сальт из-за непрекращающихся набегов бедуинов.[28] Крестьянство возделывало равнины Балки посредством грабительских соглашений о защите, известных как хува, с бедуинскими племенами, в которых последние получали долю урожая в обмен на то, что они не беспокоили крестьян.[28] Рашид-паша стремился покончить с этим традиционным порядком и получить налоговую задолженность, создать административный орган над регионом и заставить бедуинские племена (адван, Сардия, Бани Сахр и Сирхан) подчиняться государственной власти.[29]
Рашид-паша уже обеспечил государственную власть в Хауране и заручился поддержкой запланированной экспедиции Балка со стороны жителей равнин Хауран, друзов-шейхов и племен бедуинов, а именно Руваллаха, Вулд Али и Бани Хасана.[29] Рашид-паша лично руководил правительственными экспедициями в Балке.[13] Он отправился покорять регион во главе трех пехотных батальонов, девяти регулярных и нерегулярных кавалерийских эскадронов и легкой артиллерии. Размер этой силы вынудил мусульман и христиан аль-Сальта отказаться от союза с лидером адванов Диябом аль-Хумудом и подчиниться Рашид-паше; он мирно вошел в город 17 августа и заставил бедуинов отступить на юг, чтобы Hisban.[29] В аль-Сальте Рашид-паша учредил када Балки с избранным советом местных знати во главе с назначенным Курдский каиммакам из Дамаска, Фарис Ага Кудру.[30] Он отремонтировал городскую крепость, которая была сильно повреждена во время Крестьянское восстание 1834 г., и превратил его в армейские казармы.[29] Он захватил огромное количество зерна и скота в ас-Сальте и его окрестностях вместо налоговой задолженности; Стоимость этой конфискации составила три миллиона пиастров.[31]
30 августа он преследовал соплеменников адвана, и в последовавшей четырехчасовой битве адван потерял пятьдесят человек и отступил на юг в направлении аль-Карак. Дияб сдался Рашид-паше в Наблусе в октябре 1867 года.[31] По словам историка Юджина Рогана, кампания Рашид-паши «представляла собой беспрецедентное вторжение Османской империи в Иорданию».[31] К 1868 г. Ирбид -основан када из Аджлун, часть Hauran Sanjak, и основанная на соли када Балки, часть Наблус Санджак, были официально зарегистрированы как административные единицы.[31] Позже в 1868 году Рашид-паша начал усилия по созданию када сосредоточен в Маан, укрепленный город-оазис к югу от Балки. Он обратился к Высшей Порте с просьбой одобрить эту меру, что они и сделали, но она не была осуществлена до 1872 года, во время правления его преемника Абдуллетифа Субхи-паши.[32]
Летом 1869 года Адван и Бани Сахр, традиционные соперники, объединили свои силы, чтобы бросить вызов утверждению Рашид-паши государственного правления.[31] Они совершили набег на деревню аль-Рамта в Хауране, что побудило Рашид-пашу начать широкомасштабную кампанию против них из опасений, что меньшая реакция на бедуинское оскорбление государственной власти поставит под угрозу его административные реформы в сирийских глубинках.[33] Рашид-паша привел с собой британских и французских консулов, чтобы они стали свидетелями своей двухколонной экспедиции, которая проявилась в нескольких нападения клещей о племенах. Среди последних Бани Сахр и Бани Хамида были скованы в глубоком ущелье Вади Вала, сдались и оштрафованы на 225 000 пиастров в качестве компенсации расходов экспедиции. Роган заявил, что «если первая экспедиция на Балку ввела прямое османское правление, то вторая подтвердила, что османы должны остаться в Иордании».[32]
Южная Палестина
Рашид-паша пытался заставить кочевых бедуинов южной Палестины сидеть. С этой целью он приказал бедуинам в пустыне вокруг Газы заменить их палатки хижинами, которые бедуины считали реальной угрозой своему образу жизни. Пятнадцать солдат, посланных для исполнения приказа, были убиты Tiyaha по прибытии, что побудило Рашид-пашу отправить карательный поход против этого племени, которое захватило все его отары овец и верблюдов и продало их крестьянам в Иерусалиме. После этого бедуины получили защиту Исмаил Паша, Автономный хедив (наместник), который предотвратил дальнейшие попытки Рашид-паши расселить племена.[34]
Сотрудничество Aghawat
Одним из первых действий Рашид-паши на посту губернатора был арест Мухаммада Саида Аги (сына Шамдин Ага ), могущественный курдский дамаскин ага (командир дивизии; пл. Aghawat).[25] В Aghawat обладал значительным влиянием в Дамаске и определял отношения между городом и его внутренними районами.[35] Заключение Рашид-пашой Мухаммеда Саида в тюрьму было проявлением его усилий по централизации.[25] Однако в конечном итоге он решил кооптировать Aghawat используя их для оказания помощи в централизации внутренних районов провинции. Соответственно, в 1867 году он освободил Мухаммеда Саида и поручил ему руководить экспедицией в Балке. Помимо Мухаммеда Саида, другие курдские Aghawat, а именно Махмуд Ага Аджилякин и Ахмад Ага Бузу, также были назначены ролями в экспедиции Балка, и каждый был назначен на должность амир аль-хадж в какой-то момент во время губернаторства Рашид-паши. Другой ага Дамаска Хаулу Ага аль-Абид был назначен каиммакам Хауран во второй половине срока Рашид-паши.[13]
Увольнение
Рашид-паша был отозван из Дамаска сразу после смерти своего наставника великого визиря Али-паши в сентябре 1871 года.[36] Новый великий визирь, Махмуд Недим Паша,[36] на место Рашида назначил более консервативного Абдуллатифа Субхи-пашу.[37] По словам Спаньоло, «администрация и честность Рашида-паши сделали его одним из лучших османских губернаторов Сирии».[5]
Министр иностранных дел
11 марта 1873 года Рашид-паша был назначен министром общественных работ в правительстве великого визиря. Ахмед Эсад Паша.[38] Смена правительства в этот период была характерно частой, и 15 мая кабинет, к настоящему времени возглавляемый великим визирем Мехмед Рушди Паша, был перетасован и Рашид-паша заменил Саффет Паша в качестве Министр иностранных дел.[38]
Вовремя Ачех войны между Султанат Ачех и Голландская Ост-Индия Предшественник Рашида-паши заверил послов Франции, Великобритании, России, Германии и Австрии, что османы не будут вмешиваться в конфликт на фоне попыток политиков Ачехии в Стамбуле заручиться поддержкой Османской империи.[39] В начале июня 1873 года Рашид-паша сообщил главному защитнику Ачеха: Абдуррахман аз-Захир, что Ачех был слишком далек от Империи, чтобы вызвать вмешательство.[40] После того, как общественное давление с целью помочь ачеенцам было вызвано публикацией двух Фирмы С 1567 по 1852 годы, признав Ачех суверенной территорией Османской империи, 13 июня был созван кабинет. Большинство министров распустили Фирмы в качестве подтверждения религиозных, а не политических отношений или требовали заявления, выражающего озабоченность войной в Ачехе. Рашид-паша выступил за официальный протест против голландского правительства и императорской чести султана Ачеха. Алауддин Махмуд Сях II.[41] В июле Рашид-паша получил документы, подписанные султаном Ачеха и его заместителями, которые подчиняли страну османскому суверенитету и призывали к назначению губернатора Высокой Портой. Хотя письмо вызвало ответ султана Абдулазиз (р. 1861–1876), давление со стороны европейских правительств ограничилось письмом к голландцам с предложением урегулировать конфликт, а затем официальным предупреждением против действий Голландии в Ачехе, а также имперской почестью для Абдуррахмана аз-Захира в декабре.[42]
В 1873 г. османские войска из Йеменский вилайет был развернут в южноаравийский султанаты Lahj и Хавшаби, обе части Британский протекторат Адена но заявлен как суверенная территория османского султана.[43] Султан Лахджа утверждал, что османское присутствие нежелательно, но его брат призвал османов заступиться за него в споре с жителем султаната.[44] Британский посол в Стамбуле обратился к Великой Порте с просьбой вынудить войска губернатора Йемена отойти и сообщил Рашид-паше, что Великобритания поддерживает договор с южно-арабскими султанатами и возражает против вмешательства Османской империи.[45] Хотя Рашид-паша поручил губернатор Иерусалима Камил-паша, чтобы расследовать ситуацию в Йемене и предотвратить действия его губернатора против племен, требующих защиты Великобритании, посол заявил, что такие обещания бессмысленны, и что Рашид-паша дал ему «побег».[45] В компромиссном предложении 26 января 1874 года Рашид-паша сообщил британцам, что Великая Порта «не поставит под угрозу [свой] суверенитет над Лахджем, но не будет вмешиваться в договорные обязательства между шейхами и другими» и что присутствие имперской Османской империи войска в Йемене были «по праву», поскольку «Аравия - колыбель ислама; султан - Пророка халифа; он имеет права и обязанности по отношению к Священным городам [Мекке и Медина ]".[46]
12 мая 1874 г. Рашид-паша обратился к британцам с официальной просьбой прекратить охрану неопределенного числа Евреи ашкенази в Сирии и Палестине.[47] В 1850-х годах около 1000 евреев получили британскую защиту, и в последующие десятилетия их число продолжало расти.[48] Хотя в целом османское имперское правительство признавалось одним из самых религиозно терпимых в мире, евреи-ашкенази, обосновавшиеся на территории Османской империи, не доверяли местным чиновникам, которые, как известно, были коррумпированы или некомпетентны, и предпочитали европейскую защиту. За договоры о капитуляции с Великой Портой Европейские правительства могли применить силу, если пострадали их граждане или ставленники, хотя на практике консульских предупреждений местным чиновникам оказалось достаточно.[49] Османское правительство первоначально поддерживало систему защиты, поскольку она повышала безопасность иностранцев и способствовала развитию торговли, избавляя османов от ответственности за безопасность иностранных граждан. Начиная с 1850-х гг., Османское правительство начало рассматривать капитуляцию как унизительное вмешательство в свои суверенные дела.[50] Передавая цели Возвышенной Порты по убеждению иностранных евреев приобрести османское гражданство и отказу от прав европейских держав на защиту, Рашид-паша сообщил британцам, что «Времена изменились ... защита стала устаревшим институтом ... плодотворным источником средств защиты. беда и спор ».[47]
Позже в мае 1874 г. Ахмед Арифи Паша был назначен министром иностранных дел.[51] После этого Рашид-паша был отправлен в Вена служить послом в Австро-Венгрия.[52][53] Рашид-паша был повторно назначен министром иностранных дел в правительстве великого визиря Махмуда Недима-паши в ноябре 1875 года, заменив Саффет-пашу, назначенного в январе того же года.[54]
Смерть
Во время встречи старших должностных лиц кабинета министров в стамбульском доме Мидхат Паша 15 июня 1876 года Рашид-паша был застрелен из револьвера Черкесом Хасаном Беем, черкесский зять султана Абдулазиз.[55][56] Хасан Бей, очевидно, был мотивирован местью своей жертве, военному министру. Хусейн Авни Паша, которого сразу убили.[55][56] Рашид-паша погиб в завязавшейся драке вместе со слугой Мидхата Ахмадом Ага.[55][56] Когда Хасан Бей скрылся с места происшествия, полицейские жандармы и регулярные войска вступили с ним в бой, в котором два солдата были убиты до того, как был задержан Хасан Бей.[56] После непродолжительного судебного разбирательства его повесили 17 или 18 июня.[55][56] Хасан-бей был разгневан и огорчен увольнением и последующим самоубийством султана Абдулазиза в мае 1876 года и смертью его сестры. Несрин Кадын во время аборта одновременно. После этих событий Хасан почувствовал, что с ним плохо обращался Хусейн Авни-паша, который, полагая, что Хасан был опасен, назначил его на отдаленный армейский пост в Багдаде.[56]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Абу-Маннех 1992, стр. 16.
- ^ а б c d е ж грамм час Хадсон 2008, стр. 23.
- ^ Косев 1982, с. 127, примечание 63.
- ^ а б c Абу-Маннех, 1999, стр. 44.
- ^ а б c d Spagnolo 1971, стр. 160.
- ^ Кларк 1863, стр. 45.
- ^ Данишменд 1971, стр. 78, 81–83.
- ^ а б Шильхер 1981, стр. 172.
- ^ а б Талхами 2011, стр. 37.
- ^ Абу-Маннех 1992, стр. 9–10.
- ^ Слаглетт 2010, стр. 534, примечание 8.
- ^ Бертон 1876, стр. 99–100.
- ^ а б c d е ж грамм час я Шильхер 1981, стр. 174.
- ^ Spagnolo 1971, стр. 160–161.
- ^ Spagnolo 1971, стр. 161.
- ^ а б Spagnolo 1971, стр. 162.
- ^ а б c d е ж грамм Хадсон 2008, стр. 24.
- ^ Hill 2020, стр. 43.
- ^ Иссави 1988, стр. 12.
- ^ Hill 2020, стр. 42–44.
- ^ а б c d Роган 1994, стр. 38.
- ^ Хадсон, стр. 20.
- ^ Талхами 2011, стр. 38.
- ^ Хадсон 2008, стр. 25.
- ^ а б c d е ж Шильхер 1981, стр. 173.
- ^ а б Фирро 1992, стр. 191.
- ^ а б Фирро 1992, стр. 192.
- ^ а б Роган 1994, стр. 38–39.
- ^ а б c d Роган 1994, стр. 39.
- ^ Роган 1994, стр. 39–40.
- ^ а б c d е Роган 1994, стр. 40.
- ^ а б Роган 1994, стр. 41.
- ^ Роган 1994, стр. 40–41.
- ^ Палмер 1871, стр. 298.
- ^ Шилчер, 1981, стр. 160, 162–163.
- ^ а б Абу-Маннех 1992, стр. 20.
- ^ Абу-Маннех 1992, стр. 22.
- ^ а б Американская ежегодная циклопедия и Реестр важных событий 1873 года, том 13. Нью-Йорк: Д. Эпплтон. 1874. с. 744.
- ^ Гёксой 2011, стр. 87.
- ^ Гёксой 2011, стр. 88.
- ^ Гёксой 2011, стр. 89.
- ^ Гёксой 2011, стр. 90.
- ^ Фара 1998, стр. 46.
- ^ Фара, 1998, с. 46–47.
- ^ а б Фара 1998, стр. 47.
- ^ Фара 1998, стр. 49.
- ^ а б Фридман 1998, стр.36
- ^ Фридман 1998, стр. 32.
- ^ Фридман 1998, стр. 30.
- ^ Фридман 1998, стр. 33.
- ^ Мейнард 1877, стр. 601.
- ^ Манна 2000, стр. 284.
- ^ Шёльх 1993, стр. 244.
- ^ Харрис 1969, стр. 156.
- ^ а б c d Ежегодная циклопедия Апплетона и реестр важных событий 1876 года, том 16. Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания. 1886. с. 761.
- ^ а б c d е ж Рид 2000, стр. 312–313.
Библиография
- Абу-Маннех, Бутрос (1999). "Возвышение санджака Иерусалима в конце девятнадцатого века". В Паппе, Илан (ред.). Израильско-палестинский вопрос. Нью-Йорк: Рутледж. С. 41–51. ISBN 0-415-16947-X.
- Абу-Маннех, Бутрус (1992). «Создание и ликвидация провинции Сирии, 1865–1888». В Spagnolo, Джон П. (ред.). Проблемы современного Ближнего Востока в исторической перспективе: очерки в честь Альберта Хурани. Ithaca Press. С. 7–26. ISBN 0-86372-164-8.
- Бертон, И. (1876). Внутренняя жизнь Сирии, Палестины и Святой Земли, Том 1. Лондон: Генри С. Кинг и Ко, стр.99.
- Кларк, Хайд (1863). Эфес: лекция в литературном и научном учреждении Смирны. Смирна: Дж. Грин, Фрэнк-стрит и в Константинополе в районе Г-на Келер-Энд в Шгимпфе.
- Данишменд, Исмаил Хами (1971). Osmanlı devlet erkânı: Sadr-ı-a'zamlar (vezir-i-a'zamlar), şeyh-ül-islâmlar, kapdan-ı-deryalar, baş-defterdarlar, reı̂s-ül-küttablar (по турецки). Türkiye Yayınevi.
- Фарах, Цезарь Э. (весна 1998 г.). «Британский вызов османской власти в Йемене». Бюллетень Ассоциации турецких исследований. 22 (1): 36–57. JSTOR 43385409.
- Фирро, Кайс (1992). История друзов. 1. БРИЛЛ. ISBN 90-04-09437-7.
- Фридман, Исайя (1998) [1977]. Германия, Турция и сионизм 1897–1918 гг. (2-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN 0-7658-0407-7.
- Гёксой, Исмаил Хакки (2011). «Отношения Османской империи и Ачеха, зафиксированные в турецких источниках». В Feener, Р. Майкл; Дали, Патрик; Рид, Энтони (ред.). Картографирование прошлого Ачеха. Лейден: Королевский нидерландский институт исследований Юго-Восточной Азии и Карибского бассейна. С. 65–95. ISBN 978-90-6718-365-9.
- Дэвид, Харрис (1969) [1936]. Дипломатическая история балканского кризиса 1875-1878 годов: первый год (2-е изд.). Книги Архонта.
- Хилл, Питер (2020). Утопия и цивилизация в арабской нахде. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108491662.
- Хадсон, Лейла (2008). Преобразование Дамаска: пространство и современность в исламском городе. Нью-Йорк: Таврические академические исследования. ISBN 978-1-84511-579-1.
- Иссави, К. (1988). Плодородный полумесяц, 1800-1914: документальная экономическая история. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504951-9.
- Косев, Димитур, изд. (1982). Болгария в прошлом и настоящем: исследования по истории, литературе, экономике, социологии, фольклору, музыке и лингвистике: материалы второй международной конференции по болгаристике, состоявшейся в Дружбе, Варна, 13-17 июня 1978 г.. София: Академия наук Болгарии.
- Манна, А. (2000). «Аль-Халиди, Юсуф Дийа». В Маттар, П. (ред.). Энциклопедия палестинцев. Нью-Йорк: факты о File, Inc. ISBN 0-8160-5764-8.
- Мейнард, Гораций (3 декабря 1877 г.). «Турецкая Империя, Османская Порта: № 331. Г-н Мейнард г-ну Эварту. Миссия Соединенных Штатов, Константинополь, 19 июля 1877 г. [Получено 3 сентября 1877 г.]». Документы, касающиеся внешних сношений Соединенных Штатов, переданные в Конгресс с ежегодным посланием президента. Офис историка, Институт дипломатической службы, Государственный департамент США.
- Палмер, Э. (1871). Пустыня Исход: Пешие путешествия по пустыне сорокалетних странствий, Том 2. Кембридж: Дейтон, Белл и компания.
- Рид, Джеймс Дж. (2000). Кризис Османской империи: прелюдия к краху 1839-1878 гг.. Франц Штайнер Верлаг Штутгарт. ISBN 3-515-07687-5.
- Роган, Э. (1994). «Возвращение государства: пределы османского владычества в Трансиордании, 1840–1910». В Рогане, Э .; Скажите, Тарик (ред.). Деревня, степь и государство: социальные истоки современной Иордании. Лондон: Британская академическая пресса. С. 32–57. ISBN 1-85043-829-3.
- Шилхер, Л. Шатковский (1981). «Конфликты в Хауране 1860-х годов: глава в сельской истории современной Сирии». Международный журнал исследований Ближнего Востока. 13 (2): 159–179. Дои:10.1017 / S0020743800055276.
- Шёльх, Александр (1993). Палестина в процессе преобразования, 1856–1882 гг .: исследования в области социального, экономического и политического развития. Институт палестинских исследований. ISBN 0-88728-234-2.
- Слаглетт, Питер (2010). «Муниципалитеты в поздней Османской империи». В Sluglett, Питер; Вебер, Стефан (ред.). Сирия и Билад аш-Шам под властью Османской империи: очерки в честь Абдула Карима Рафека. Лейден: Брилл. С. 532–542. ISBN 978-90-04-18193-9.
- Spagnolo, Джон П. (апрель 1971). «Гора Ливан, Франция и Дауд-паша. Исследование некоторых аспектов политической привычки». Международный журнал исследований Ближнего Востока. 2 (2): 148–167. JSTOR 162260.
- Талхами, Иветт (июнь 2011 г.). «Воинская повинность среди нусайров (алавитов) в девятнадцатом веке». Британский журнал ближневосточных исследований. 38 (1): 23–40. Дои:10.1080/13530194.2011.559001.
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Асад Мухлис-паша | Вали Дамаска 1866–1871 | Преемник Абдуллатиф Субхи Паша |