Мелица - Википедия - Melitzah
Melitzah (иврит: מְלִיצָה) Является средневековый иврит литературное устройство в котором мозаика из фрагментов и фраз из еврейской Библии, а также из раввинская литература или литургия собраны вместе, чтобы сформировать новое изложение того, что автор намеревается выразить в данный момент.
В христианской литературе аналогом являются Центурии.
На иврите слово Melitzah означает шутку или остроту. Melitzah, по сути, напоминает Вальтер Бенджамин Желание когда-нибудь написать произведение, полностью состоящее из цитат. Во всяком случае, это был литературный прием, широко использовавшийся в средневековой еврейской поэзии и прозе, а затем в движении, известном как Haskalah, Иврит для «просвещения», и даже среди писателей девятнадцатого века, как современных, так и традиционных.
Что такого особенного в этом конкретном литературном приеме, так это то, что вMelitzah предложения, составленные из цитат, означают то, что они говорят; но под поверхностью и за ее пределами они вызывают ассоциации с оригинальными текстами, и именно это делает их психологически такими интересными и ценными. При переносе цитаты из исходного (в данном случае канонического) текста в новый значение исходного контекста может быть сохранено, изменено или искажено. В любом случае исходный контекст сопровождается невидимым межстрочным присутствием, и читатели, как и писатель, должны знать об этих ассоциациях, если они хотят в полной мере насладиться новым текстом. Частичную аналогию можно найти в Т. С. Элиот использование цитат в Пустошь.
Если он успешно использует Melitzah, автор вызовет у читателя определенный набор образов и ассоциаций, которые добавят определенную фактуру и тон тому, что описывается, - аккордовое сопровождение, так сказать, мелодической линии.
Смотрите также
внешняя ссылка
- Пример современного светского использования Melitzah это книга Важные моменты написана Гэри Фридманом исключительно из литературных и исторических текстов.
Библиография
Спенс, Д. Повествовательная правда и историческая правда: значение и интерпретация в психоанализе (Нью-Йорк, У. В. Нортон: 1982).
Йерушалми, Ю. Моисей Фрейда: иудаизм окончен и бесконечен (Нью-Хейвен, издательство Йельского университета: 1991).