Менахем бен Соломон - Википедия - Menahem ben Solomon

Менахем бен Соломон бен Исаак был раввином и автором Секел Чоб и Эбен Боцан.

Наличие в его работах двадцати пяти итальянских глосс указывает на то, что он жил в Италия. В Секел Чоб, написано в 1139 г. Рим, это мидраш сборник на Пятикнижие. Суть старого мидраша цитируется гладким и изысканным языком, из которого исключены иностранные слова, общий метод заключается в Товия бен Элиэзер с Lea ob, который часто цитируется как с подтверждением, так и без него.

Источники Менахема, в дополнение к Таргумим, - это вся ранняя мидрашская литература, а также литература геонического мистицизма. Он интерпретирует также галахических авторов, особенно Альфаси и Р. Хананил, буквально объясняя стихи, а также отдельные слова, хотя он прямо заявляет, что интерпретация мидраша более глубокая и исчерпывающая. Секел Чоб часто цитируется как за его экзегезу, так и за его галахические решения. В средние века он был еще нетронутым, но теперь только часть из Gen. xv. 1 к Исх. xi. 2 (отредактированный Бубером, Берлин, 1900 г.) существует в двух отдельных рукописях в Библиотека имени Бодлея.

Из другой работы Менахема Эбен Боцансохранились только фрагменты (Мюнхен MS. № 55). Часть его была переведена Герцогами, а Бахер подробно проанализировал ее. Эта работа, завершенная в Риме в 1143 году за пять месяцев, была предназначена для подготовки трех маленьких сыновей автора к изучению Библии. Менахем впервые взялся подготовить на иврите исчерпывающее руководство Иврит язык и из Библейское толкование. Работа была разделена на пятьдесят частей; первая часть, безусловно, самая большая и ценная, представляла собой словарь иврита; другие части, известные теперь только по заголовкам, касались грамматики. Автор следует главным образом Менахем бен Сарук; однако иногда и неуверенно он выдвигает свои собственные взгляды, и вся концепция формы и содержания произведения демонстрирует определенную степень независимости. Согласно Бахеру, это было предназначено, чтобы поддержать Менахема б. Система Саруда против учений Чайюджа и Ибн Джанага, введенная примерно в то время (1143 г.) в Италию Авраам ибн Эзра.

Библиография

  • Зунц, З. Г. стр.71, 108;
  • Бахер, Die Hebr. Sprachwissenschaft (Винтер и Вюнше, Die Jüdische Litteratur, II, 185);
  • идем, Bibelexegese (ib. II. 272);
  • идем, Einleitung zum Sechel Tob, стр. i., lx., Берлин, 1900;
  • Герцоги, Кобе аль-Яд, часть 1, Эсслинген, 1846 г .;
  • Кирхгайм, в Ориент, лит. vii. 439;
  • Steinschneider, Hebr. Библ. xvii. 28 et seq., 134 et seq .;
  • Бахер, "Der Prüfstein des Menahem b. Salomo", в Grätz JubelschriftС. 94–115.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Менахем бен. Соломон б. Исаак". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.