Минар (Фирузабад) - Minar (Firuzabad)

Минар
منار
Остатки Минара, квадратного башенного сооружения с руинами верхней части
Оставшееся ядро ​​конструкции. Лестница и купол потеряны.
Минар находится в Иране
Минар
Минар
Показано в Иране
альтернативное имяТербаль, Минарет
Место расположенияГур, Ардашир-Хварра, Парс, Сасанидская Империя (около современного Фирузабад, Провинция Фарс, Иран )
Координаты28 ° 51′10,3 ″ с.ш. 52 ° 31′56,7 ″ в.д. / 28,852861 ° с. Ш. 52,532417 ° в. / 28.852861; 52.532417Координаты: 28 ° 51′10,3 ″ с.ш. 52 ° 31′56,7 ″ в.д. / 28,852861 ° с. Ш. 52,532417 ° в. / 28.852861; 52.532417
Длина9 м (30 футов)
20 м (66 футов), если учитывать разрушенную лестницу и внешнюю стену
Высота> 30 м (98 футов)
История
СтроительАрдашир I
Материалгранитно-растворная кладка
КультурыСасанидская Персия
Примечания к сайту
Условиеразрушенный
Архитектура
Архитектурные стилиСасанидский

В Минар было сценическое здание в форме башни, построенное в центре Сасанидский круговой город Гур (современный Фирузабад, Иран). Для этого было предложено несколько теорий. Сегодня осталась только сердцевина сооружения.

Описание и история

Структура известна как Минар (منار, буквально "столб") или Минарет (مناره) В Новый персидский, а средневековый арабский -языковые исламские источники называют структуру Terbal (طربال‎ Ширбал).

Подобные сооружения, то есть ступенчатая башня с внешним пандусом, были зарегистрированы древними историками, в том числе башня, упомянутая Аммиан Марцеллин на Нахар Малка (недалеко от столицы Сасанидов Ктесифон; он сравнил это с Александрийский маяк ), несколько башен в Пирисаборе (аль-Анбар ) упомянутый Зосим, а Борсиппа башня рядом Вавилон. Они, в свою очередь, могли быть основаны на зиккураты древнего Ближнего Востока.[1]

Ардашир I новый город Гор был круговой план с официальными зданиями, расположенными в центре внутреннего круга в радиусе 450 метров (1480 футов). Башнеобразное сооружение Тербала располагалось в самом центре этого круга. Вместе с Тахт-э Нешин, это единственные сооружения города, выполненные из гранитно-растворной кладки. В соответствии с Ираника, эти две структуры могли быть перепутаны в средневековых исламских источниках, и неясно, что названия Айван киякхурра (ایوان کیاخوره‎) (Истахри ), Гунбад-и Кирман (или же Гирман; گنبد گیرمان) И Шран Гарда / Гирда[2] (ایران گرده‎) (Ибн аль-Балхи ), упомянутые в этих источниках, относятся к какой структуре. Terbal представлял собой квадратную конструкцию площадью 9 метров (30 футов), высотой более 30 метров (98 футов) и спиральной конструкцией. Это было ядро ​​лестничной башни, и его сравнивали Ибн Хаукал к аналогичному зданию в Балх (отсылка к буддийскому ступа, или, возможно, зиккурат ). С учетом ширины разрушенной лестницы и внешних стен фактическая ширина оценивается примерно в 20 метров (66 футов).[3][4] Остальная конструкция полая, согласно Каджар писатель того периода Форсат-од-Доулех Ширази.[5] Эрнст Херцфельд (1907) описал ее как башню квадратного плана со спиральной внешней рампой.[6] По словам Дьелафоя (в его L'Art Antique de la Perse), исследовавшего конструкцию, она «состояла из четырех ярусов над платформой ... Каждая ступень квадратная и отступает от предыдущей на расстояние, равное1⁄10 базы ».[1]

  • Черно-белый рисунок Минара

    Рисунок Эжен Фланден, который назвал строение «Храм Огня» (Атешгях) Фирузабада "

  • Черно-белый рисунок Минара с двумя схематическими изображениями вверху слева и вверху справа

    Рисунок Паскаль Косте, который содержит дополнительную информацию

  • Рисунок Минара со следами видимой внешней лестницы

Цель

Художественное впечатление от Минара 1889 года как храм огня, с реконструированной внешней лестницей и Благодатным огнем (Атар ) наверху

Среди западных востоковедов и путешественников структуру впервые заметил Эжен Фланден и Паскаль Косте, отметившие его уникальность в Иранская архитектура. До Эрнст Херцфельд исследования структуры, Тербала ошибочно считали потомком зиккурат, в то время как некоторые думали, что это храм огня, с Благодатным огнем (Атар ), чтобы избежать загрязнения пылью.[4][7][5]

Предполагается, что это сооружение могло быть частью правительственного здания и символизировать божественное и централистское царство представленный Ардаширом I. Возможно, он имел практическое военное и гражданское применение, поскольку башня обеспечивала визуальный контакт с некоторыми укреплениями в этом районе и / или могла использоваться в качестве смотровая башня изыскательские работы при реализации намеченной схемы нового города Гор и равнины. Фактически, эта грандиозная схема была сосредоточена в Тербале и продолжала концентрический и сияющий узор города со следами каналов, дорожек, стен и границ полей, обнаруженными на расстоянии до 10 км от этой центральной башни.[4]

Согласно более новому исследованию, структура, также описанная в средневековых источниках, могла функционировать как водяная башня таким образом, чтобы вода из близлежащих возвышенных источников текла по трубам и полому ядру Тербала к его куполу, а оттуда перетекала в другую трубку, чтобы течь в другом месте города. Утверждается, что это было не единственное предназначение постройки, но это также была часть храма Анахита, божественность Вод (запрет ).[5][2][8]

Влияние

Считается, что Terbal был архитектурным предшественником уникального минарет из Великая мечеть Самарры (также известный как Мальвия) в Ирак, который был построен в Аббасид период.[9] Сам минарет вдохновил Мечеть Ибн Тулуна в Каире, Египет,[9] и недавно Филип Джонсон проект Часовни Благодарения 1976 г. Площадь Благодарения в Даллас, Техас.[10][11][12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Готтейл, Ричард Дж. Х. (1910). «Происхождение и история минарета». Журнал Американского восточного общества. 30 (2): 132–154. Дои:10.2307/3087601. ISSN  0003-0279.
  2. ^ а б Странно, Гай Ле (2014). Кеннеди, Хью (ред.). Собрание сочинений Ги Ле Странджа: средневековый исламский мир. Лондон: И. Тавриды. п. 45. ISBN  9781848856707.
  3. ^ Босуорт, К. Э. (15 декабря 1986 г.). "ARDAŠĪR-ORRA". Энциклопедия Iranica. Получено 21 мая 2017.
  4. ^ а б c Хафф, Дитрих (15 декабря 1999 г.). "FĪRŪZĀBĀD". Энциклопедия Iranica. Получено 21 мая 2017.
  5. ^ а б c مهرآفرین ، رضا ؛ خراشادی ، سرور ؛ امه بزرگ ، عباس ؛ «اردشیر وره: تختگاه اردشیر پاپکان», پیام باستان شناس, بهار و تابستان 1392 - ماره 19 علمی-وهشی (دانشگاه اد) (14 صص 107–120)‎
  6. ^ "von quadratischem Grundriß mit äußere Wendelrampe"
  7. ^ موسوی ، سید احمد ؛ «ربال تداوم معماری ورات», ان فرهنگی, دی 1367, ماره 58, صص 26–27
  8. ^ مهرآفرين رضا ، خراشادي سرور ، جامه بزرگ عباس ، «اردشير وره: تختگاه اردشير پاپکان» ، پيام باستان شناس: بهار و تابستان 1392 د دور، 9 شماره 19 صص 107–120.
  9. ^ а б ارجح, اکرم. "امع کبیر". rch.ac.ir (на персидском языке). دانشنامه جهان اسلام. Получено 21 мая 2017.
  10. ^ «Самостоятельная экскурсия - Путеводитель по площади Благодарения». www.thanksgiving.org. Архивировано из оригинал 26 мая 2017 г.. Получено 21 мая 2017.
  11. ^ «Советы путешественникам: исламский дизайн часовни Благодарения - визуальная духовная жемчужина в центре Далласа». Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока. Получено 21 мая 2017.
  12. ^ Шульце, Франц (1996). Филип Джонсон: жизнь и работа. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 334. ISBN  9780226740584.

внешняя ссылка