Миран (Синьцзян) - Википедия - Miran (Xinjiang)

Миран
Miran BLP466 ФОТО1187 2 165.jpg
Ступа в Миране
Миран (Синьцзян) находится в Китае.
Миран (Синьцзян)
Расположение Miran в Китае
Место расположения Китай
Область, крайСиньцзян
КоординатыКоординаты: 39 ° 15′N 88 ° 49'E / 39,250 ° с. Ш. 88,817 ° в. / 39.250; 88.817

Миран это древний оазис город, расположенный на южной окраине Пустыня Такламакан в Синьцзян, Северо-Западный Китай. Находится там, где Лоп Нур пустыня встречает Алтун Шань горы, Миран когда-то был остановкой на знаменитом торговом пути, известном как Шелковый путь. Две тысячи лет назад с горы текла река, и в Миране была сложная ирригационная система.[нужна цитата ] Сейчас же[когда? ] Район представляет собой малонаселенный, пыльный регион с плохими дорогами и минимальным транспортом.[1] Археологические раскопки с начала 20 века обнаружили обширный буддийский монастырский комплекс, существовавший между 2-5 веками нашей эры, а также Форт Миран, тибетское поселение в 8-9 веках нашей эры.

Имена

Лайонел Джайлз записал следующие имена для Мирана (с его Уэйд-Джайлз формы китайских имен преобразованы в пиньинь ):

"Юни, старая столица Лоулана [бывший хань]
«Старый восточный город»; "Маленький Шаньшань" ​​[Позже Хан]
Цитун Ченг; Тун Ченг [Тан]
Миран [современное название].[2]

В период тибетской оккупации (середина VIII - середина IX веков) эта местность была известна как Ноп Чунгу (ноб чу нгу).[3]

История

Фрагмент настенной росписи из ступа в Миране с изображением Будда (крайний слева), за которым следуют шесть учеников
Фрагмент картины с изображением двух Тохарский дамы
Фрагмент фрески из ступа святыня M III, Миран
Гирлянды на фреске в Миране
Фрагмент святилища Миранской ступы MIII

В древние времена Миран был оживленным торговым центром в южной части Шелковый путь, после того, как маршрут разделился на два (северный и южный), поскольку караваны торговцев пытались избежать путешествия через суровую пустыню (которую китайцы называют «Море смерти») и Таримский бассейн. Они обходили его северный или южный край. Это также был процветающий центр буддизм со многими монастырями и ступами.[1][4][5] Буддийские преданные ходили вокруг крытых круглых ступ, центральная колонна которых содержала реликвии Будда.[6]

Миран был одним из самых маленьких городов в Крорайна (также известен как Лоулан ), который был взят под контроль китайцами династия Хан в третьем веке.[1][4] После четвертого века торговый центр пришел в упадок. В середине восьмого века Миран стал городом-крепостью из-за своего расположения в устье перевала на одном из путей в Тибет. Именно здесь переправились тибетские силы, когда китайская армия отступила, чтобы бороться с повстанцами в центральной части страны. Китай. Тибетцы оставались там, используя старую ирригационную систему, до тех пор, пока Тибетская Империя потерял свои территории в Средней Азии примерно в середине девятого века.[1]

Археология

Вид на раскопанную голову Будды в Миране, декабрь 1906 г.

Руины в Миране состоят из большого прямоугольного форта, монастыря («Вихара» в описаниях Штейна), нескольких ступ и многих других. высушенный на солнце кирпич постройки, расположенные сравнительно недалеко от древних караванных путей к Дуньхуан с запада на восток. Множество артефактов, найденных в Миране, демонстрируют обширную и сложную торговля связи, которые эти древние города имели с такими далекими местами, как Средиземное море. Археологические данные из Мирана показывают влияние буддизм на художественном творчестве еще в первом веке до нашей эры.[7] Ранние буддийские скульптуры и фрески, раскопанные на этом месте, демонстрируют стилистическое сходство с традициями Центральная Азия и Северная Индия[8] и другие художественные аспекты найденных там картин предполагают, что Миран имел прямую связь с Рим и это провинции.[9] Этот романский стиль считается работой буддийского художника, известного как Тита (Тит), который, возможно, был римским художником, который путешествовал на восток по Шелковому пути в поисках работы.[10] На территории Мирана было найдено несколько артефактов, в том числе луки и стрелы.[11]

Экспедиции и посетители сайта

  • 1876: Первым, кто упомянул о древнем месте, был Николай Пржевальский. После своей второй экспедиции в этот регион он написал об очень большом разрушенном городе недалеко от Лопнор озеро, которое, судя по географическому положению на его карте, должно быть, принадлежало Мирану.[12]
  • 1905: Элсуорт Хантингтон, американский геолог, первым исследовавший Миран, определил форт, монастырь и две ступы во время короткого визита и признал буддийский характер этого места.
  • 1906-1907: Аурел Штайн посетил и раскопал форт Миран и прилегающие к нему места во время своей второй экспедиции в Среднюю Азию, провел тщательные раскопки в крепости, обнаружив 44 комнаты (номера участков M.I.i - M.I.xliv). Он раскопал другие памятники в этом районе, в основном к северу и западу от форта (номера участков M.II - M.X), в том числе несколько храмов с хорошо сохранившимися буддийскими постройками. фреска и лепнина изображений.[13]
  • 1902 и 1910: граф Отани Кодзуи отправил миссии из Киото в некоторые места Такламакана, в том числе в Миран, с целью вернуть буддийские тексты, настенные росписи и скульптуры.[14]
  • 1914: Аурел Штайн вернулся в Миран в своей третьей экспедиции, проводя раскопки на других участках в этом районе (номера участков M.XI - M.XV), которые были руинами ступ и башен. Среди найденных в них предметов были другие лепные изображения и резные деревянные предметы.[15]
  • 1957-8: Профессор Хуан Вэньби возглавил команду из Институт археологии, КАСС, проведя шесть дней в Миране, а в 1983 году был опубликован отчет с описанием форта и двух ступ / храмов, а также ряда находок.
  • 1959: Группа из Синьцзянского музея провела десять дней в Миране, осматривая форт, храм и жилые районы. Отчет об их значительных результатах был опубликован в 1960 году.
  • 1965: Инженер Рао Рейфу исследовал остатки значительной ирригационной системы в районе Мирана и опубликовал свои результаты в 1982 году.
  • 1973: Другая группа из Синьцзянского музея посетила это место и исследовала форт, храмы и ирригационную систему. Раскопки и артефакты, найденные на этих участках, обсуждались в отчете об экспедиции Му Шуньин в 1983 году.
  • 1978-80: Самое обширное исследование этого места было проведено Хуанг Сяоцзин и Чжан Пин из Синьцзянского музея. В их отчете за 1985 год обсуждаются форт, 8 ступ, 3 храмовых участка, 2 маяка, жилища, гробницы, зона печи и место плавки.
  • 1988: археологическая группа XJASS посетила это место и опубликовала отчет, содержащий мало новой информации.
  • 1989: Профессор Ван Бинхуа посетил несколько храмов.
  • 1989: Криста Паула посетила Миран и опубликовала описание с фотографиями.[16]
  • 1996: Питер Юнг посетил Миран, описав свои переживания словами и фотографиями.[17]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б c d Библиотека, Британская (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. ISBN  9781932476132. Получено 2007-08-25.
  2. ^ Джайлз (1930-1932), стр. 845.
  3. ^ Томас, Ф.В. (1951). Тибетские литературные тексты и документы, Том II. Лондон: Королевское азиатское общество. pp119–166.
  4. ^ а б «Южный шелковый путь». Архивировано из оригинал на 2007-09-29. Получено 2007-08-25.
  5. ^ Hill (2009), стр. 89-90, 93, 98, 137, 269.
  6. ^ Хансен, Валери (2012). Шелковый путь, новая история. Оксфорд.
  7. ^ Анри Альберт ван Оорт (1986). Иконография китайского буддизма в традиционном Китае. ISBN  9004078215. Получено 2007-08-25.
  8. ^ «Торговые пути Шелкового пути». Вашингтонский университет. Получено 2007-08-25.
  9. ^ «Десять веков искусства на Шелковом пути». Получено 2007-08-25.
  10. ^ Ричард Фольц (2000). Религия Великого шелкового пути. Бейзингсток.
  11. ^ Холл, Эндрю (2008). Луки и стрелы из Мирана, Китай. Общество Лучников-Антикваров, № 51. С. 89–98.
  12. ^ Пржевальский, Николай Михайлович (1879). От Кульджи через Тянь-Шань до Лоб-Нора. Лондон: Сэмпсон Лоу.
  13. ^ Штейн, Марк Аурел (1921). Сериндия. Оксфорд: Кларендон.
  14. ^ Сугияма, Дзиро (1971). Предметы из Центральной Азии, возвращенные миссией Отани. Токийский национальный музей.
  15. ^ Штейн, Марк Аурель (1928). Внутренняя Азия. Кларендон Пресс.
  16. ^ Пол, Криста (1994). Дорога в Миран: Путешествие по Запретной зоне Синьцзяна. Лондон: HarperCollins.
  17. ^ Юнг, Питер (1997). Базары китайцев Туркестан: жизнь и торговля на древнем шелковом пути. Гонконг, Издательство Оксфордского университета.

Рекомендации

  • Джайлз, Лайонел (1930-1932). «Китайский географический текст девятого века». BSOS VI, стр. 825–846.
  • Хилл, Джон Э. (2009) Через нефритовые ворота в Рим: исследование Шелкового пути во время династии Поздняя Хань, 1–2 века н. Э.. BookSurge, Чарльстон, Южная Каролина. ISBN  978-1-4392-2134-1.

внешняя ссылка