Мизора - Mizora

Мизора это феминистская научная фантастика утопический роман Мэри Э. Брэдли Лейн, впервые опубликованная в 1880–1881 годах, когда она была опубликована в Cincinnati Commercial газета. В виде книги он появился в 1890 году.[1] Мизора является «первым портретом полностью женского, самодостаточного общества»,[2] и «первая феминистская технологическая утопия».[3]

Полное название книги: Мизора: Пророчество: Mss. Среди личных бумаг княгини Веры Зарович: правдивый и достоверный отчет о ее путешествии в глубь Земли с подробным описанием страны и ее жителей, их обычаев, манер и правления.

Мизора один элемент в волне утопическая и антиутопическая фантастика это отличало последние десятилетия девятнадцатого века.[4]

Роман является «вторым известным феминистским утопическим романом, написанным женщиной» после Права человека (1870) по Энни Дентон Кридж.[5] Концепция женского общества восходит, по крайней мере, к Амазонки древних Греческая мифология - хотя амазонкам все еще нужны мужчины для продолжения рода. В переулке Мизора, воспроизведение осуществляется партеногенез.

Книга изображает женскую «утопию», существующую на Земле. Практика мизоранцев евгеника; все они светловолосые «арийцы», презирающие людей с более темной кожей. (Говоря современным языком, их общество сознательно расист. Этот термин, возможно, применим и к книге.) В своей древней истории землей правил военный генерал, избранный президентом (версия Улисс Грант ). Когда генерал баллотировался на третий срок (к чему призывали Гранта в 1880 году), общество Мизоры погрузилось в хаос. В конце концов в Мизоре возник новый полностью женский общественный строй. Последние были «уничтожены», хотя неясно, были ли они убиты открыто или оставлены умирать. Говорят, что мужчин больше забывают, чем ненавидят.

В романе также говорится о политических репрессиях в современной России и подавлении Польское восстание 1863 г.. Рассказчик от первого лица, Вера Зарович, молодая политическая беглеца, вступившая в сговор с царским режимом и приговоренная к ссылке в Сибирь. Она убегает на север, в Арктику, где ее каяк уносится через огромный водопад в Мизору. Она проводит там пятнадцать лет, изучая способы культуры; по истечении этого времени она хочет вернуться к своему мужу и ребенку и научить свое общество тому, чему она научилась. Хотя Вере в конечном итоге удается вернуться в свое собственное общество, ее муж и сын мертвы, а также умирает друг-мизоран. У Веры остается только надежда на то, что будущие поколения будут жить лучше, "благодаря обещаниям всеобщего образования и глубоко сомнительной практике евгеники".[6]

Как утопический роман, книга посвящает некоторое время футуристическим технологиям, таким как «видеофоны». Мизоранцы могут вызывать дождь, разряжая в воздух электричество. Хотя в Мизоре нет домашних животных, ее женщины едят химически приготовленные искусственное мясо - инновация, которая только разрабатывается в начале двадцать первого века.

Лейн играет с обычаями и условностями своего общества, как обычно поступают писатели-утописты. В Мизоре узкая талия считается "отвратительным уродством" - изменение предпочтения собственного времени Лейна для скованный женщины.

Книга Лейна предвосхищает некоторые особенности Шарлотта Перкинс Гилман знаменитый Herland на три десятилетия. За ним последовали и другие утопические феминистские работы, труд миссис Джордж Корбетт. Новая Амазония: предвкушение будущего (1889 г.), и Открывая параллель (1893) соавторы Алиса Ильгенфриц Джонс и Элла Мерчант. Одновременно некоторые писатели-утописты-мужчины опубликовали работы, в которых затрагиваются феминистские темы и вопросы гендерных ролей; Чарльза Беллами Эксперимент в браке (1889) и Линн Бойд Портер Кстати об Эллен (1890) являются примерами.

Мизора также принадлежит к любопытному классу литература о полой Земле.[7]

Второе издание Мизора появился в 1975 году и был переиздан в 1999 году Университет Небраски Press. Об авторе мало что известно; Миссис Лейн не хотела, чтобы ее муж узнал, что она пишет о том, что миру будет лучше без мужчин.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Нью-Йорк, Дж. У. Диллингем, 1890.
  2. ^ Мэри Э. Брэдли Лейн, Мизора: мир женщин, Введение Джоан Саберхаген; Линкольн, NE, Университет Небраски, 1999; Введение, стр. vi.
  3. ^ Говард П. Сигал, Несовершенное будущее: смешанное благословение технологий в Америке, Амхерст, Массачусетс, Массачусетский университет Press, 1994; п. 117.
  4. ^ Жан Пфаэльзер, Утопический роман в Америке 1886–1896 гг .: Политика формы, Питтсбург, Университет Питтсбурга, 1984; С. 146-50.
  5. ^ Джеймс Мэтью Моррис и Андреа Л. Кросс, Исторический словарь утопизма, Лэнхэм, Мэриленд, Scarecrow Press, 2004; п. 172.
  6. ^ Озеро, Кристина (2018). "Евгеника в феминистских утопиях конца XIX века". Американский журнал экономики и социологии. 77 (5): 1277–1312. Дои:10.1111 / ajes.12251. ISSN  0002-9246.
  7. ^ Питер Фиттинг, Подземные миры: критическая антология, Мидлтаун, Коннектикут, издательство Уэслианского университета, 2004 г .; п. 157.

внешняя ссылка